部编版-语文-九年级上册-《怀疑与学问》实用教案

1、部编版 - 初中语文 - 打印版怀疑与学问【教学目标】 1学习本文层层深入地论证中心论点的方法。 2学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 3认识“怀疑”对于做学问的重要意义，培养怀疑精神。【教学重点】 1学习本文围绕中心论点设立分论点，分层次地进行论述的结构。 2学习本文的论证方法及其作用。【教学难点】 品味论证语言的特点，结合生活实际和社会实践体会“怀疑”和“学问”的关系。【教学方法】自主互助、主题阅读。【教学手段】多媒体、教学白板。【课时安排】2 课时【教学过程】一、导入新课 一个人学习，总是希望学有所获、学有所成。但是，从实际情况来看，并非所有的求 学者都能学有所成。有

2、的人收效显著，成果大；而有的人却收效甚微，成果小。无论历史 上还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效多 些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对于我们搞好学习是十分必要的，也 是十分重要的。 怀疑与学问 这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发 价值的见解，学好这篇文章对于我们很有意义。下面我们就一起走进这篇文章。(板书课题)二、预习检测1字音认读。顾颉刚(ji ) 程颐(y ) 萤火虫 (y ng) 塾师(sh ) 停滞(zh )2.词语解释。(1) 停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。(2) 启迪：开导；启发。(3) 盲从：不问是

3、非地附和别人；盲目随从。(4) 不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳 或责问。三、讲授新课1学生自读课文，研讨下列问题：(1) 文章的中心论点是什么？ 明确：治学必须有怀疑精神。(2) 找出文章的分论点，并说说分论点是如何提出的。明确： 分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启 迪新发明的基本条件。文章开头提出中心论点之后，第三至五段先从消极方面进行论证，第六段再从积极方 面进行论证。第六段首句是承上启下的递进复句，精当地概括了前后两个分论点：“怀疑 不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条

4、件。”而前一方面的论述，又分为两层：第三、四段先说对传说要有怀疑精神，学问的基 础是事实和证据，但这种证据有时候不能亲眼看到，只能靠别人传说，而这种传说又不一 定可靠，所以对传说都应当经过一番思考；第五段扩展开去，又提出“对于不论哪一本 书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的分论点。这样，本文议论的内容就从对传说的 怀疑，扩大到对不论哪一本书、哪一种学问的怀疑。接着论及怀疑在积极方面建设新学 说、启迪新发明的作用，层层深入论证，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要意 义，做了全面而精当的阐述。(在此环节中，尤其要注意鼓励学生。此外，在评价时我们应采用多种方法，比如学生 自评、互评等，这样更能

5、让学生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到学习中去。 )(3) 试找出本文的事实论据和道理论据。明确： 事实论据：譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息；关于古代“三 皇、五帝”和“腐草为萤”的追问；戴震善问的例子。道理论据：“学者先要会疑。”(程颐 )“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” （张载 ）“尽信书则不如无书。” （孟子）（可以请学生各小组派代表在黑板上板书，评出归纳准确、简洁的学生，增加学生自学 的兴趣。 ）（4）文章主要运用了哪些论证方法？明确：举例论证。第四段为了论证“对传说必须有怀疑精神”这个分论点，列举了 古代“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清

6、楚地告诉了人们做学问 时怀疑的必要性以及怎样用怀疑精神去做学问。第六段为了论证“怀疑是建设新学说、启 迪新发明的基本条件”这个分论点，列举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做 论据，也很有说服力。道理论证。开头引用程颐和张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论点，也起到 了论据的作用，很有说服力。第五段又引用了孟子的“尽信书则不如无书”的名言，有力 地证明了中心论点。第六段中的“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒 惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问 题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”一句，通过讲道 理，论证了

7、“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。（事实论据比较容易理解，道理论据却往往由于它与论证过程联系得十分紧密而不容易 辨认。因此，在分析道理论据时，我们要判断这个道理是否正确、合适，要将道理与有关 事实联系起来，分析它们与论点之间的关系。例如文中说：“孟子所谓尽信书则不如无 书，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。”这既是论证的过程，又 是道理论据。联系文章的中心论点“学者先要会疑”和文中所举戴震的事例，就会觉得作 者的这个道理论据不但与论点紧紧相扣，而且是很有说服力的。 ）2再读课文，品味语言。（1）教师指出本文作为议论文，语言准确、精练。请同学们画出相应的语句，朗

8、读体 会。（2）全班交流。 示例：“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑 的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才 能有更新更善的学说产生。”这句话中，四个“常常”多次重复，突出说明学问家是经常 这样做的，表明这样做乃是“做一切学问的基本条件”。（议论文也应重视语言的品味，这样能加深对文章的理解。3写法探究。(1) 以古代著名学者的名言开篇，点破题目，手法独特；以古人的名言提出论点，更是 奇中有巧。(2) 层层深入地论证论点。 文章开头提出中心论点之后，第三至五段先从消极方面进行论证，第六段再从积极方 面进行论证。(3) 分析

9、事理透辟周密。文章为了论证“对于传说必须有怀疑精神”的分论点，首先表明学问的基础是事实和 证据，又表明事实和证据有两种来源，即亲见和传说；接着指出传说不一定可靠，但从传 说中找证据又是治学所不可缺少的，这样，就很自然地推论出“对于传说都应该经过一番 思考”的道理。(4) 引用名言、列举事例论证论点，说服力强。 文章引用古代著名学者的名言作为论据，大大增强了文章的说服力。开头引用程颐和 张载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据和论点，很有说服力。第五段又引用了孟子 的“尽信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。4拓展迁移。 以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一个片段。要求所举例子能论证观点。

10、四、总结收获五、布置作业“怀疑”是要有一定根据、一定科学道理的“怀疑”。如果怀疑一切，打倒一切，就 会走向另一个极端。请以“也谈怀疑”为题写一篇议论文。要求：观点明确，条理清楚， 论据充分。教学案例二【教学目标】1.认识“怀疑”对于做学问的重要意义。2学习本文围绕中心论点分层次进行论述的方法。3培养学生的怀疑精神。【教学重难点】1.理清文章的论证过程。2学习文中举例论证和道理论证的方法。【课时安排】2 课时【教学过程】一、导入新课 我国当代有一位著名的历史学家叫顾颉刚，他幼年时读的书很多，知识面很广，并且 读书时从不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小 孩，有的

11、小孩在放纸鸢，有的小孩在舞龙灯，有的小孩在点爆竹，题为 百子图 。他知道 文王有一百个儿子，以为这幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见 的书中只了解到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难以 考证。后来才知道文王百子说是从 诗经 中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是 做学问。我们在学习中也要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有 这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文怀疑与学 问。 (板书课题 )二、预习检测1查工具书，解释下列词语。(1)虚妄：没有事实根据的。(2)停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发

12、展。(3) 不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳 或责问。(4) 辨伪去妄：辨别虚假的并去除不合实际的。2作者简介。顾颉刚 (1893 1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家。毕业于北京大学文科中国哲 学门。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。 著有吴歌甲集 史林杂识初编等。三、讲授新课1默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。明确：(1)中心论点：治学必须要有怀疑精神。(2)分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2概括第三至六段的段意。第三段：学问的基础是事实和证据

13、。 第四段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第五段：我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思索、辨别， 这样，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。第六段：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3分析全文的论证过程。首先，开头提出中心论点；然后，从消极方面论证怀疑是辨伪去妄的必要步骤，作者 是从对一个传说、一本书、一种学问都需要有怀疑的精神来证明的；最后，从积极方面论 证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。4本文的中心论点是怎样提出来的？ 明确：本文的中心论点是借古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门 见山地提出了论点

14、，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了文章的说服力。5第三段举国难危急的时候有许多口头的消息的例子证明了什么？有什么作用？ 明确：证明了别人的传说不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思 考，不应当随随便便就信了”的道理。6什么是“怀疑的精神”？ 明确：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。 7第四段举“三皇、五帝”“腐草为萤”这两个事例告诉我们什么？ 明确：这两个事例告诉我们怎样以怀疑的精神去做学问。8我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要有什么样的态度呢？ 明确：都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。9“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否调

15、换？为什么？ 明确：不能。因为这三个步骤是人们认识事物的过程，即先对事物产生怀疑，再进一 步思索疑点，最后辨明正确与否。10划分第六段的层次。明确：第一层 （第一句 ）：承上启下，总结上文，提出本段的论点。第二层 （ 第二至五句 ）：从道理上论证本段的论点。其中二、三句从反面论证，四、五句从正面论证，通过正反对比论证怀疑精神对于治学的重要性。第三层 （ 第六至十句 ）：用戴震治学善问和笛卡儿的例子论证本段的论点。其中第六句 提出本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”第七 至十句用戴震治学善问和笛卡儿的事例来证明第六句，从而也证明了本段的论点。第四层 （ 第十一、十二句 ）：正面论述了一切学问家以怀疑精神做学