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文档简介

1、六年级 下册 积月累 一单元 人非生而知之者,孰能无惑?师说 一鼓作气,再而衰,三而竭。 左传 甘瓜苦蒂,天下物无全美。 墨子 种树者必培其根,种德者必养其心传习录 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 文心雕龙 二单元 元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子唐 皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 * 、/ 三单元 为人进出的门紧锁着,为狗爬出的动敞开着, 一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由! 我渴望自由,但我深深地知道人的身躯怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天,地下的烈火, 将我连这活棺材一

2、齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生! 四单元 正直是道德之本。(埃及)迈哈福兹平民史诗 眼泪无法洗去痛苦。(冰岛)拉克司内斯冰岛之钟 最伟大的见解是朴实的。(英国)戈尔丁蝇王 人是为了自己的希望才活着的。(苏联)肖洛霍夫静静的顿河 守信是一项财宝,不应该随意虚掷。(哥伦比亚)马尔克斯百年孤独 使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。(印度)泰戈尔飞鸟集 只有那些勇敢镇定的人,才能熬过黑暗,迎来光明。 (危地马拉)阿斯图里亚斯玉米人 一个人并不是生来要给打败的。 人与海 你尽可以消灭他, 可就是打不败他。 (美国)海明威老 五单元 百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群

3、策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用 七步诗 三国魏嘈植 煮豆持作羹 , 漉菽以为汁。 萁在釜下燃 , 豆在釜中泣。 本自同根生 ,相煎何太急。 锅里煮着豆子, 是想把豆子的残渣过滤出去, 留下豆汁来作羹;豆秸在锅底下燃烧,豆子在 锅里面哭泣;豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢 鸟鸣涧 作者: 唐 王维 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 在这个寂无人声的地方, 芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚, 使这春天的山林更加空寂。 月 亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空

4、旷的山涧中传响。 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 一夜寒雨过后, 诗人在芙蓉楼与友人话别, 这时只有晨光映照着远处的山峦。 他嘱咐朋友, 如果远方的亲友问起我,请把我清廉下直的心意传达给他们。 江畔独步寻花 唐 杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼 一簇深浅不同的桃花盛开在江边 .黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的 鲜花压得枝条都低低弯下了身 .嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉 转动人。 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕, 要留清

5、白在人间。 (石头) 只有经过多次撞击才能从山上开采出来。 它把烈火焚烧看成平平常常的事, 即使粉 身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠, 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 竹石 (清)郑燮 咬定青山不放松,立根原 在 破 岩 中。千 磨 万 击 还 坚 劲,任 尔 东 西 南 北 风。 竹子牢牢地咬定青山, 把根深深地扎在破裂的岩石中。 经受了千万种磨难打击, 它还是那样 坚韧挺拔;不管是东风西风,还是南风北风,都不能把它吹倒,不能让它屈服。 闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。 白日放

6、歌须纵 酒, 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。 剑门关外忽然听说官军收复蓟北, 乍听到止不住的泪水洒满了衣裳, 回头看妻儿的愁容不知 去了何方, 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。 白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒, 春光正好伴 我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡,然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。 已亥杂诗 清龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气, 然而朝野臣民噤口不语终究是 一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神, 不要拘守一定规格降下更多的人才。 学弈 弈秋,通国之善弈者也。

7、使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非 然也。 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导; 而另一个人虽然在听着, 可是他心里总以为有天鹅要飞过来, 想拿弓箭去射它。这样, 虽然 他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说: 不是这样的。 两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰: “我以日始出时去人近,而日中时远也。 ”一 儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰: “日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远 者小而近者大乎? ”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎? 孔子不能决也。两小儿笑曰: “孰为汝多知乎! ” 孔子到东方游历,途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。 一个小孩说: “我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。 ”另一个小孩却认为太阳 刚出来时离人远,而正午时离人近。 前一个小孩说: “太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像盘子碗口那

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