学生复习学案

1、近代中国思想的演变（学案） 【学习目标】 1、掌握近代中国人学习西方、寻求变革的思想历程，归纳 出阶段。 2、理解近代中国向西方学习的特点。 3、如何处理认识与处理中西方文化之间的关系。 【学习重难点】正确对待中西方文化。 【学习内容】 一、基础知识梳理 回顾基础：鸦片战争后，先进的中国人开始向西方寻求强国 御侮之道，主要代表人物有哪些 ？向西方学习的思想主张 是？实践活动是？（请同学们回顾、总结出答案，完成下面表格） 派别 代表人物 思想主张 实践活动 学习思想 三大阶段：学习器物 二、能力提升 近代中国向西方学习的特点？ 19 【衔接高考】（2017四川文综4）史学家陈旭麓指出， 世纪40

2、年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变 革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的 主题是： A .反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B. 批判传统与全面引进西方文化的统一 C. 发展资本主义与建立民主共和的统一 D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一 【实战演练】 1、在近代中国社会各阶层中，对西方民主政治制度的看法 完全相反的一组是： A .鸦片战争期间的抵抗派和19世纪中后期的洋务派 B .洋务派和维新派 C .资产阶级维新派和革命派 D .顽固派和洋务派 2、向西方学习，解放思想，救亡图存，是近代中国先进知 识分子孜孜不倦地追求。阅读下列材料，回答问题（24 分 材

3、料一 在近代中国文明的转型中，世界力图“改变中 国”,而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱 新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场 上。“清代中国”需要改变，圭寸闭和孤立的，腐朽和没落的， 我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法， 无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还 是康有为，无论是孙中山还是毛泽东，中国先进的知识分子 都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催 生着一个崭新的新中国。 裴鈺改变中国 材料二 今日国势，危险极矣，仁人志士，奔走骇汗， 大声疾呼，日谋所以救亡之法。愤于国力之弱也，则曰讲求 武备；痛于民生之窘也，则曰讲求

4、实业。政体不更，宪法不 立，而武备、实业终莫能兴也，则曰讲求政治，讲求法律。 民智不开，民气不伸，而政治、法律卒莫能变也，则曰讲求 学问，讲求教育。今日外患之侵，急于星火，而我始讲 求学问，讲求教育，呜呼晚矣 ！ 与同志书原载游学译篇 1903第七期 材料三 这个古老的文化是在变，并向现代化的方向亦 步亦趋的在变。但它却没有听从任何人或神的指示去“摇身 一变”。相反的，这是在一个阶段一个阶段的变。任何力量 都不能阻止它向前变动，任何力量也不能“揠苗助长”强迫 它跳跃前进。 唐德刚晚清七十年 (1) 据材料一和所学知识，回答在近代文明的转型中促使中 国“内部改变”的指导思想分别有哪些？(12分)

5、 (2) 据材料二归纳当时社会上“救亡之法”有哪些？你认为 实现救亡的前提是什么？ （7分） （3）依据以上材料及所学知识，概括中国近代史上向西方学 习的发展历程，为什么说“任何力量也不能阻止它向前动”？ （5分） 三、联系实际、理解升华（如何认识与处理中西方文化的关 系） 【实战演练】 不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁 的重要因素。阅读下列材料 材料一 ：17-18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说， 通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了 流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源 泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是 主张开明君主专制的启蒙

6、思想家反对欧洲王权所追求的社 会楷模。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上 唯一的将政治和伦理相结合的国家。” 摘编自沈福伟中西文化交流史 材料二 ：19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作 品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面对自然科学和 应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对 以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。 摘编自费正清、刘广京剑桥中国晚清史 （1）根据材料一，指出西方启蒙思想家在汲取中国文化时 的侧重点。（3分）这对他们的什么政治主张产生了影响？（ 3 分） （2）根据材料二，指出在学习西方文化的过程中，中国知 识界关注的重点有何变化？ （2分）这一变化为

7、五四运动前 中国的哪些重大历史事件提供了思想准备？（3分）请任选 一事件概述其主导思想。（4分） （3）以文明的相互交流与学习为主题，另拟一篇历史小论 文的标题。（要求：内容具体，有新意）（2分） 【课后巩固】 1、（ 2017高考广东文科基础）近代某思想家说：“然则必欲 予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭， 则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（） A.民主共和 B.改良维新 ? C .暴力革命 D .君主专制 2、甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都 是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主 要原因在于（） A.民族觉醒程序与群众基础不同 B .外交失利导致的损害程序不同 C.大众传媒发展水平与方式不同 D .列强攫取中国利权的手段不同 3、（2017年江苏卷）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其 心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？ （ ） A.魏源B.李鸿章 ? C.康有为D.孙中山 4、毛泽东说：1911年，我在文章里提出，把孙中山从日本 请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！ 现在来看，当时思想还有些糊涂。文中“思想还有些糊涂” 是指混淆了（） A.立宪派和革命派的主张 B.旧官僚和立宪派的主张 C.旧官僚和革命派的主张 D.维新派和洋务派的主张 5、1921年学艺杂志之文学与国家关系一文中写到