最新医古文复习整理

1、中药专业医古文知识点整理古文部分扁鹊传史记，汉，司马迁，我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝的三千多年的 历史，一百三十篇，八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传。1 、舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃 呼扁鹊私坐。翻译： 有个叫长桑君的客人到客馆入住，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。 长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，于是叫扁鹊和自己坐在一起。2 、扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出 三日必间。”翻译： 扁鹊说：“他的血脉是正常的，你有什么惊怪的？从前秦穆公曾出现这种情形，

2、昏迷 了七天才苏醒。现在你们主君的病与他相同，不出三天一定会痊愈。 ”3 、闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众， 不可曲止也。翻译：知道疾病外在的表现就能推知内有的原因， 知道疾病内在的原因就能推知外在的表现。 人体内有病会从体表反应出来，在千里之内，确诊的根据有很多，难以详尽地列举。4 、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医 之所病，病道少。翻译： 假使明智的人能预先知道没有显露的病症， 能够让好的医生及早诊治， 那么疾病就能 治好，性命就能保住。人们担忧的，是疾病太多，医生忧虑的，是治病的方法太少。华佗传三国志 ，

3、晋，陈寿，纪传体分国史（断代史） 。1 、游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 翻译：（华佗）在徐州一带求学，通晓各种儒家经典著作。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太 尉黄琬征召任用， （他）都不去就任。2 、即如佗言，立吐蛇一枚，系车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰： “似逢我公，车边病是也。 ”翻译： 就像华佗所说的那样， （病人）立即吐出一条蛇（寄生虫） ，把虫悬挂在车边，想到华 佗家去（拜谢） 。华佗还没有回家，他的孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语说： “像是遇见我的父亲了，车边挂着的寄生虫就是证明。 ”3 、于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：

4、“佗术实工，人命所系，宜含宥之。 ”翻译： 因此把华佗押解交付许昌的监狱，审讯验实（华佗）服罪。荀彧求情说： “华佗的医 术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。 ”4 、佗语普曰： “人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生， 譬犹户枢不朽是也。 ”翻译： 华佗对吴普说： “人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。运动则水谷精气才 能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同转动的门轴不会腐朽一样。汉书艺文志 序及方技略汉书，东汉，班固。 汉书艺文志 ，刘向、刘歆父子根据别录和七略编纂， 我国现存第一部官修群书目录， 收书 38种，596 家， 13200余卷，分类简

5、述其学术思想的源 流演变。七略：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。 方技略：分为医经，经方，神仙，房中。微言大义：多以精当的言辞阐述儒家经典的要义。1 、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。翻译： 战国合纵连横，真假纷争，诸子百家的言论混乱。到了秦朝担忧这种状况，于是烧毁 书籍，使人民愚昧。2 、医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度针 石汤火所施，调百药剂和之所宜。翻译： 医经，是推究人的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里的本源，用来阐述百病的根由和生 死的界限，进而用来研究针刺、砭石、汤药、艾灸施用的范围，探

6、讨各种药物的恰当配伍及 其适宜的病症。3 、经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致 水火之剂，以通闭解结，反之于平。翻译： 经方，是根据药物寒温的特性，估量疾病的深浅，凭借药物的作用，依照人对四气感 应的适宜情况， 来辨别五脏六腑所适用的各种性味的药物， 配伍成寒凉与温热的药剂， 用以 疏通闭塞、解除郁结，使病人恢复健康。本草纲目 原序王世贞，明，文学家，戏曲理论家。1 、予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。翻译： 我观察他这个人，润泽的相貌，清瘦的身躯，言谈兴味浓厚，真的是普天之下仅有的 一个人。大医精诚孙思邈，唐，医学家。 备急千

7、金要方 ，我国现存最早的临床实用百科全书。 “精”指医技精湛， “诚”指品德高尚。1 、今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉。翻译： 如果对最为精妙细微的事情，用最为粗浅的思维方法去探求，难道不危险吗 。2 、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等， 皆如至亲之想。翻译：如果有生病受苦的人前来求救的话， 不得询问他们的贵贱贫富、 老幼美丑、 关系亲疏、 是华夏之人还是四夷之人、 是愚笨的人还是聪明的人， 要完全平等， 都像对待最亲近的人一 样。3 、自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己， 物情同患，况于人乎！翻

8、译： 自古以来高明的医生治病， 常用活着的动物来救助危重的病人， 虽然说动物低贱而人 类高贵，至于爱惜生命， 人和动物都是一样的。伤害别的生命来使自己得益，万物在感情上 共同憎恨，何况人类呢。4 、志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。翻译： 心中怀着救世济民的志愿， 所以也琐碎地谈了这些道理， 学医的人不可以因我言谈粗 俗而以这些道理为耻啊。医话四则1 、又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重；至于药名，则药铺中人，岂能 尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案， 字期清爽，药期共晓。翻译： 又有擅长草书的医生，医案有的人不认识，关系到的

9、问题还不紧要；至于药名，那么 药铺中的人， 难道能都认识草书吗？鲁莽轻率的人大概地抓药就会造成祸患， 小心谨慎的人 来回询问会造成拖延。能不能与同行约定，凡是书写药方医案，字字迹一定清爽， 药名一定 共识。2 、见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。 翻译：（崔默庵）看见生病的人用手掰开眼睛，看着他吃喝，原来是他眼眶全都肿了，没法 睁开。3 、细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？然惟 愈不敢自信矣。翻译：（我）仔细地想其中的缘故，该不会是（患者）来看病时已经接近黄昏，行走急迫而 咳嗽也加剧，因此气机闭塞脉象混乱，才有这种证象的吧？然而（我） 思考到

10、这里越来越不 敢相信自己了。工具书部分定义：工具书是为满足人们质疑求知的需要， 按照一定的编排形式和查检方法， 迅速提供某方面 的基本知识和资料线索的专供查检的图书。作用：解释疑难、辅助自学、指示门径、提供线索、搜集资料。分类： 字典、辞书、书目、索引、文摘、类书、丛书、政书、年鉴、手册、年表。 字典：解释字的形音义及其用法的工具书。康熙字典、简明中医字典 辞书：即词典，解释词的意义及其用法的工具书。辞源、中国医学大辞典 书目：即图书目录，记录图书的名称、作者、卷数、版本，有的还包括学术源流、图书流传、内容评价、收藏单位等。中国图书联合目录 、宋以前医籍考 索引：又称通检、备检、引得，是把一种

11、或多种书（刊）里的内容编成条目按一 定方法编排，并注明出处，专供检索的工具书。医学史论文献资料索引 、本草纲目索引 文摘：论文摘要，将论文的主要论点简明扼要地摘录出来，以供读者阅读。中国医学文摘 、中国药学文摘 类书：辑录各门类或某一门类资料的工具书。古今图书集成医部全录 、太平圣惠方 丛书：在一个总名称下，把原来单独印行的若干部书籍原封不动地汇编在一起的工具书。珍本医书集成 、古今医统正脉全书工具书的编排方法：部首编排法普通字词典一般采用。 康熙字典 、中华大字典等笔画编排法中医药书籍一般采用。 中医大辞典 、中药大辞典等 音序编排法现代汉语词典 、古汉语常用字字典等主题事类编排法尔雅、方言

12、等 查找中医文献：善用目录、索引、类书、丛书。常用工具书字典： 尔雅，我国第一部训诂专书，第一部字典。说文解字 ，东汉，许慎著，首创部首编排法，用“六书”理论解释文字。康熙字典 ，清，张玉书、陈廷敬编撰。 新辞海和辞源的区别新辞海 是用现代方法编写的大型百科性辞书，所收词目以解决一般读者在学习、工 作中的疑难问题为主， 并兼顾各学科的学术体系， 不收古体字和冷僻字， 古义的征引也较少。新辞源 删去旧版中现代社会科学，自然科学和应用技术方面的词语，增加古汉语词 语，修改不正确的注释，抽换并增补较多例证，对出处加注作者、篇名和卷次，从而成为一 部阅读古籍的专用工具书。汉字部分演变过程： 甲骨文、金

13、文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书、现代简化字。特点：由图形到笔画，从形意结合到形意分离，从表义到形声，从繁复到简化。六书：汉字结构的理论体系， 说文解字首次全面阐释，即象形、指事、会意、形声、转注、 假借。象形字象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。 即用简约的写意方法形象地描绘各别的对象。 日、月、人、女、心、手、止、木、鸟、鱼、龙、羊、牛等。指事字指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。即在象形字的基础上用符号点明所要表示的局部，所加的符号即指事符号。本、末、朱、刃、叉、寸、亦、身、母、上、下、中等。会意字 会意者，比类合宜，以见指撝，武、信是也。 即将两个以上的字组合在一起，利用它们的形体或意义会合时产生的新义来表达。步、涉、即、既、得、秉、兼、采、益、陟、降等。形声字 形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。 即由表意和表音两部分组合而成，表意者为形符，表音者为声符。转注字 转注者，建类一