高中语文《相信未来》教学反思

1、高中语文相信未来教学反思相信未来教学反思第一篇从 完相信未来以来，常以一个旁 者身份 和打量 台上的自己。那些瞬 ，我仿佛在 台上的自己， 自己的眼神与表情， 自己的 点与缺陷， 文的灵性与隽永， 人生的厚重与 我像一 璞玉，未 太多的雕琢。当自己手握刻刀，自我打磨得 候，有 是 一碰，可能就有 的触痛，于是一切雕琢就化 有，所有的 著与追 都 得若有若无。可我知道没有那把刻刀，没有剥 的痛苦，不会有那柔和温 的光芒。只有在很多失落的感 与惆 ，追 的激情与焦灼，梦想中茫然的喜悅，彷徨中 扎的迷惘后，一种沉甸甸的有金属 感和重量的 西才会 浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算 着智慧与虔 打磨自己

2、，用勇气与 栗去穿越自己，解剖自己。第一、自己教学的基本功 需 。背后黑板上的字 那么稚嫩，隔开了字的神与形的 然一体的美感。 字是有生命的的，是 有中 民族心灵温度的，可自己手下的无数文字在灵魂 散，不知徜徉于何方 ? 要好好的 字，穿越文字的生命， 哭的字有泪光中情感的 和灵魂的 栗， 笑的字在我的手下 开明 的笑容。自己那略 方言的普通 要 ，一些字 音第 1页的生硬减少了文字的音韵的圆润之美，要让自己发出的声响干净、纯粹，是那种繁华落尽后的真醇， 绚烂之极后的平淡，这从容优游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行间，可以触摸到一种真实的呼喊和绵长的温暖。这呼喊和温暖要使得文字有了一种令人惊

3、异的精神的力量，锋利，真切，直接抵达学生的內心。第二、自己教学的理念还需提升。一堂语文课不但要确立学生的主体地位，培养他们自主学习的能力，满足他们的成功欲，而且还能在他们不断的“新发现”中激发他们的创新能力。但教学的一些环节，如第一活动板块咬文嚼字环节中的读出感情的设计就没完全发挥学生的主体性，品味时间短，老师有越俎代庖之嫌，不利于学生思维的发散与能力的培养。最后对学生鉴赏文本总结提升的环节用一句话概括食指的相信是怎样一种相信处理过于简单，应借助多种方法加深学生的体验，并点燃学生对文本课下研修与终身品读的火花。让一节语文课的价值不仅在当下，不仅在高考，而且在一种终身相伴的文学熏陶，一种朴素与真

4、纯的生活智慧。第三、自己的文化底蕴还需更加深厚。正如很多老师说的，语文老师必须是属于语文的，而语文老师的语文味就源于自己的文化底蕴。很羡慕史建筑老师的从容不迫，也感叹刘砚斐老师的柔情似水，更惊异于来风第 2页华老师的睿智厚重，于是，在自己那晃来晃去的身影里还少了很多人生之重。于是，面对语文教学，我愿沉心于书中，作一个朴静的读书女子 . 深情的抚摸，低回的追索，从远古到近代 , 执著地穿越生活的表层，探究掩藏在历史潜流深处的人类的真实生命情态，对時空的独特感悟，对生命犀利洞察，叩问与追寻人世的温暖与感动。任何美丽动听的语言，都只能定格在某一时间，走不到永远。但今晚那刻刀下的阵痛中有我的誓言，剥离

5、自身的浮华与苍白，我希望我更加旷远。相信未来教学反思第二篇以往在教学此诗时，都把重点放在了诗歌意象的分析上，最后指向的是意象语段仿写，具有浓重的高三复习课的气息，相信未来的节奏美、意象美、情感美和结构美都在所谓的“训练”中被省略了，而这些恰恰是此诗的亮点和美点。这次的教学设计尽量避免诗歌教学的泛训练化倾向，借鉴余映潮老师的“板块”教学理论，从不同的角度对诗歌进行反复品读，让学生在朗读中体会本诗的美点，重要的是，真实地还原食指写作此诗的心路历程。音乐渲染，意象对接一首好诗是可以谱曲演唱的，汪峰作词、作曲并演唱的光明就是改编自食指的相信未来:当灰烬查封了凝霜的屋檐第 3页当 菊草化作深秋的露水我用

6、固 的枯藤做成行囊走向了那布 棘的他 当大地 了悲泣的落叶当杜 花化作 空的 祝福我吧我最思念的 人那就是我向你告 的身影也 迷途的惆 会扯碎我的脚步可我相信未来会 我一双梦想的翅膀 然失 的苦痛已 我遍体 可我 信光明就在 方 于此，将歌曲光明作 入，借 肖培 老 的“ 指 ” ( 博文 ) ， 声跟唱的学生 一下喜 此歌的原因，并引 学生关注歌 本身的魅力。既 造了一种 歌教学的氛 ，又巧妙地 接到了相信未来。音 渲染可以 造氛 ， 可以激 情感、 心灵，但一定要立足 言、体 文学科的特 ，否 就成了音 析 。韵律 奏彰 的是情感 人往往将自己的情感和 知通 歌的 奏、 气体第 4页现出来

7、，这就需要引导学生反复体味，而不只是采用多种简单的方式重复性朗读，这堂课在这方面做了一下尝试。除了让学生找出韵脚后朗读，初步体会诗歌的音韵美，还重点指导学生品读了第三节。学生在初读此节时，大部分都将“手指”和“手掌”断开来读。这是缺乏诗歌素养的典型体现，学生都将“指”和“掌”当成了动词，因为在学生的“规范”的语言意识中，好像没有动词就不成句子，这是学生长期“浸润”于题海训练的后果。岂不知，诗歌是通过意象的组合来表情达意的，有时并非“完整”地呈现。我们再分析一下相信未来的第三节 :我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光 那支温暖漂亮的 笔杆，用孩子的笔体 写下 : 相

8、信未来。“涌向天边的排浪”和“托住太阳的大海”与“手指”“手掌”形成对喻，这两句有一种“天门中断楚江开”的感觉，朗读至此，诗歌的意境大开，气势壮阔，一改前两节的怅惘低回。由此可见，如此停顿完全是为了抒发感情的需要。至于用“温暖”的笔杆比喻“曙光”，更是突出了黑暗里的光明与纯洁，表达了相信未来的率真和坚定。这一朗读指导应该是体现了诗歌本身的特质，将诗歌的音韵美和情感美较好地融合在了一起。第 5页“紫葡萄”是怎样诞生的相信未来的难点在于意象的理解，而意象的理解又决定了情感的理解。在写作背景的处理上，借鉴了肖培东老师的“指导”，并没有在上课伊始就按部就班地“知人论世”，大讲写作背景。 而是选择了先让

9、学生自由品读一二节，划出诗中的意象， 初步体会其含义， 学生自然理解的很浅显。当学生遇到理解障碍时，再适时地推出此诗的写作背景:1968 年，文革政治运动席卷全国，摧毁了生活、知识和人性，文明正崩坏为一座废墟，并展示了几张文革时期的照片，让学生直观感受那段荒唐的历史岁月。而年轻的食指作为“问题”学生被审查、批斗，人生陷入了极大的苦难当中。点拨至此，学生逐渐明白了“蜘蛛网”“炉台”“灰烬”这些意象表达的是文革对人们生活的彻底摧毁，而“紫葡萄”“鲜花”“凝露的枯藤”则是美好人性和甜蜜爱情的泯灭。让我们倍感温暖的是，这个生长于正统的革命干部家庭的青年，面对被政治扭曲的时代，尽管是那样的迷茫和无助，但

10、他对国家还是不改初衷地眷恋，依然坚定地“相信未来”。为了更好地让学生明白食指是怎样通过“紫葡萄”这一意象来表情达意的，特意补充了食指的夫人翟寒乐女士的一段回忆录 :1 968 年，“文革”的继续使郭路生他们那一批等待后第 6页期处理的“问题学生”陷入迷茫，用郭路生自己的话说 : “那时候的心情最坏，是感到最没有前途的时候。”这时张郎郎又因“文革”初期事发，被公安部全国通缉，逃往外地之前在王东白的本子上写下了“相信未来”四个字，看到这四个字，郭路生心中引起强烈的共鸣。就在张郎郎逃走的几天后，邻居曲磊磊让郭路生看他从外国画报翻拍的一张照片 : 照片是黑白的，左下角是一串葡萄，右上角是一个少女头像的虚影。葡萄和少女头像的虚影一样甜美，失去原本颜色的葡萄又像晶莹欲滴的泪珠。那时快到秋天，“当我的紫葡萄化为深秋的泪水”，这一句郭路生想了很长时间，紧接着的第二句随手写出。遗憾的是，我没有从网上找到1968 年那张“失去原本颜色的葡萄”的黑白照，但当我悲痛地讲述完食指的这段经历时，堂下还是唏嘘一片。我趁势说，学习诗歌要有一种悲悯的情怀，以及对美好事物的超强敏感力，唯有如此，方可成为一个“大写”的人。这课堂也留下了太多的遗憾，课前预设太过细致，不能按