《女娲补天》导读单

1、凤州初级中学语文教学导读单设计者：邢长安【课题】女娲补天【导读目标】1、熟读课文，借助工具书完成字词问题，并能基本了解课文内容。2、能在熟读的基础之上提出自己的问题。【导读】 一关于神话：神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 联想、想象和幻想把自然和客观世界拟人化的结果。神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。二、关于作者：袁珂，生于1916年，四川新繁人。论著有中国古代神话、古神话选释等。中国古代神话是中国第一部汉民族神话专著。三女娲造人解读：女娲造人这篇神话故事讲的是开辟天地之后，有了日月星辰，有了

2、山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这个生物取名叫人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。课文按照事情发展的顺序可分为四部分。第一部分（第1自然段）交代故事的起因。写开辟天地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞。第二部分（第212自然段）写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。第三部分（第131

3、5自然段）写女娲用藤条挥洒泥浆的方法造出了许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。第四部分（第1617自然段）写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。【导读练习】一、 给下列加点字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）二、 圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）3.下列词语解释欠妥的一组是（ ）A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。 相仿：大致相同，相差不多B.盘古开辟了天地。 开辟：建立，创立C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。 索性

4、：干脆。D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。 繁衍：逐渐增多或增广。4.选词填空。女娲看着自己亲手_的生命，非常高兴，便不停手地_人。她日夜不停地_呀_，_累了就索性用树枝_满泥巴在地上_来_去，泥巴点子_到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。（发明 制造 捏 造 蘸 涂 揉 扔 甩 掉 溅 落）三、 填空、简答。1 、 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。【学科长评价】 【教师评价】

5、凤州初级中学语文教学问题生成单【问题展示】1、概括复述课文的主要内容。2、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 3、读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，简单说一说自己的感受。 4、集体讨论，发表对女娲的看法。5、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内） 凤州初级中学语文教学训练单【课堂训练】一、口头填空 1、 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、女娲造人选自 ，作者是 。传说中的女娲是 神。本文是根据古代神

6、话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。二、给下列加点字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）【课外拓展】阅读下面这段文字，完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。6、分别给下面词中加点字注音。耶和华（ ） 看守（ ） 裸体（ ） 肋骨（ ） 7、文中的两处括号起 的作用。8、选出下面句子没有语病的一项（ ）A、又把肉合起来，造成了一个女人。 B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。 D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。9、选出下面表述不当的一项（ ）A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。B、这是一段“上帝造人”