李凭箜篌引PPT

1、 李凭箜篌引李贺 余音绕梁，三日不绝。余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。声震林木，响遏行云。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。之嫠妇。 座上美人心尽死，尊前座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。旅客泪难收。对优美音乐的描写与赞叹对优美音乐的描写与赞叹知人论世 李贺，字长吉，唐代诗人。其诗独树一帜，被称为李贺，字长吉，唐代诗人。其诗独树一帜，被称为“李长吉体李长吉体”，被人称为，被人称为“鬼才鬼才”、“鬼仙鬼仙”。 李贺是一个非常勤奋的诗人，据李商隐李贺是一个非常勤奋的诗人，据李商隐李长吉小李长吉小传传记载，李贺每天都要骑着毛驴外出游览，遇有所得，记载，李贺每天都要骑着毛驴外出

2、游览，遇有所得，便写在纸上，投入身边锦囊中。晚上在灯下取出，再仔便写在纸上，投入身边锦囊中。晚上在灯下取出，再仔细修改。细修改。 他是唐宗室郑王后裔，到李贺时家道已经彻底没落了，父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。李贺被诽谤讳父名而不得参加科举考试，后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅27岁。 其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想像，运用传说，熔铸词彩，创造出种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。知人论世知人论世 此诗大约作于元和六年（此诗大约作于元和六年（811811）至元和八年，）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是

3、梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日天子一日一回见，王侯将相立马迎一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年李龟年。他的精。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与扶南把它与白居易的白居易的琵琶行琵琶行、韩愈的、韩愈的听听颖师弹琴颖师弹琴相提并论，推许为相提并论，推许为“摹写声音至文摹写声音至文”（见方扶南（见方扶南李长吉诗集批注李长吉诗集批注卷一）。卷

4、一）。y李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引李贺李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神梦入神山教神妪妪，老鱼跳波瘦蛟舞。，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读读准字音李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引李贺李贺吴丝蜀桐张高吴丝蜀桐张高秋秋，空山凝云颓不，空山凝云颓不流流。

5、江娥啼竹素女江娥啼竹素女愁愁，李凭中国弹箜，李凭中国弹箜篌篌。昆山玉碎凤凰昆山玉碎凤凰叫叫，芙蓉泣露香兰，芙蓉泣露香兰笑笑。十二门前融冷十二门前融冷光光，二十三丝动紫，二十三丝动紫皇皇。女娲炼石补天女娲炼石补天处处，石破天惊逗秋，石破天惊逗秋雨雨。梦入神山教神梦入神山教神妪妪，老鱼跳波瘦蛟，老鱼跳波瘦蛟舞舞。吴质不眠倚桂吴质不眠倚桂树树，露脚斜飞湿寒，露脚斜飞湿寒兔兔。读读准节奏节奏：223李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引李贺李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤

6、凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。读读出情感李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引唐代著名唐代著名乐手乐手古代一种古代一种拨弦乐器拨弦乐器乐府诗体乐府诗体品品诗题李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引 吴丝蜀桐张吴丝蜀桐张高秋，空山高秋，空山凝凝云云颓颓不流。不流。江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁，李凭，李凭中国中国弹箜篌。弹箜篌。昆山昆山玉碎凤凰叫，芙蓉玉碎凤凰叫，芙蓉泣泣露

7、香兰笑。露香兰笑。十二门十二门前前融冷光融冷光，二十三丝，二十三丝动紫皇动紫皇。品品品诗意品诗意吴地的丝，蜀地的桐，代指吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。说明箜篌的质地精良。弹奏弹奏使使 凝凝下沉，凝滞下沉，凝滞见课本注释见课本注释指长安指长安昆仑山昆仑山哭泣哭泣古代长安四面各有三个门古代长安四面各有三个门天帝，这里也指皇帝天帝，这里也指皇帝打动打动沉浸沉浸冷气寒光冷气寒光女娲炼石补天处，石破天惊女娲炼石补天处，石破天惊逗逗秋雨。秋雨。梦入神山梦入神山教神妪教神妪，老鱼跳波老鱼跳波瘦蛟舞。瘦蛟舞。吴质吴质不眠不眠倚倚桂树，桂树，露脚露脚

8、斜飞斜飞湿湿寒兔。寒兔。引出引出教神女音乐教神女音乐列子列子汤问汤问“瓠巴鼓琴而鸟瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃舞鱼跃”，形容乐声优美。，形容乐声优美。吴刚吴刚靠靠露滴露滴打湿打湿品品品诗意品诗意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 作者开篇不直接写弹奏者李凭，有何深意？作者开篇不直接写弹奏者李凭，有何深意？ 首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄首句先介绍乐器材质优良，有宝剑配英雄之意，衬托李凭的身份；之意，衬托李凭的身份； 而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥而山中的云因他的弹奏而停止游动、江娥因他的弹奏而哭泣、

9、素女因他的弹奏而悲恸，因他的弹奏而哭泣、素女因他的弹奏而悲恸，更表明了李凭演奏技艺的高超。更表明了李凭演奏技艺的高超。品品品诗韵品诗韵 从开头几句看，你觉得李凭弹奏的乐从开头几句看，你觉得李凭弹奏的乐曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？曲是什么样的（欢快、悲凉、悠扬）？悲愁的悲愁的空山句说明乐曲舒缓；空山句说明乐曲舒缓；江娥句说明曲调悲伤。江娥句说明曲调悲伤。品品品诗韵品诗韵昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 这一句运用了哪些修辞手法，你能分这一句运用了哪些修辞手法，你能分辨出来吗？辨出来吗？比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）比喻（以玉碎声和凤凰叫声比喻琴声）夸张（

10、以不可能表现可能）夸张（以不可能表现可能）通感（以视觉表现听觉）通感（以视觉表现听觉） 达到了什么效果？达到了什么效果？品品品诗韵品诗韵 “昆山昆山”句是以声写声，着重表现乐声的句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：起伏多变：“芙蓉芙蓉”句则是以形写声，刻意渲句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫”，那，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香芙蓉泣露香兰笑

11、兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉芙蓉泣露泣露”摹写琴声的悲抑，而以摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑香兰笑”显示显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。这种表现方法，真有形神兼备之妙。唐诗鉴赏辞典唐诗鉴赏辞典品品品诗韵品诗韵 这是成功运用这是成功运用通感通感的典范，历来被人们称道。能的典范，历来被人们称道。能唤起人们的联想，唤起人们

12、的联想，使人自然地将山崩地裂般的声音与乐使人自然地将山崩地裂般的声音与乐声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残声乍起的豪壮，凤凰的孤独哀鸣与乐声的幽怨，露滴残荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢荷的形态与乐声的凄凉，兰花盛开露出笑脸与乐声的欢快愉悦快愉悦等联系在一起。等联系在一起。 这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？这一句写出了李凭弹奏的乐曲什么样的特点？起伏多变起伏多变优美动听优美动听昆山玉碎昆山玉碎时而低沉嘈杂时而低沉嘈杂凤凰叫凤凰叫时而高亢激越时而高亢激越芙蓉泣露芙蓉泣露时而悲抑时而悲抑香兰笑香兰笑时而欢快时而欢快品品品诗韵品诗韵十二门前融冷光，二十三丝动紫皇

13、。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 十二门：借指长安。十二门：借指长安。 “融融”：音乐具有：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。不可抗拒的感化力和渗透力。 紫皇：兼指紫皇：兼指天帝天帝和当时的和当时的皇帝。皇帝。 这一句是正面描写还是侧面描写？说说你的理由。这一句是正面描写还是侧面描写？说说你的理由。侧面描写。侧面描写。 十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的十二门前融冷光说明他的乐声传遍长安，清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中；而京城中的皇帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也帝也被他的乐声所打动，不仅说明他乐声的动听，也说明他身

14、价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。说明他身价之高。从侧面表现出李凭演奏技艺的高超。品品品诗韵品诗韵 这一句还运用了什么修辞手法？这一句还运用了什么修辞手法？夸张：夸张：清冷的乐声清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒使人觉得长安城沉浸在寒光之中；光之中；双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的双关：紫皇不仅指人间的帝王，也指天上的玉皇。玉皇。承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境地把诗歌的意境由人间扩大到天界由人间扩大到天界。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。品品品诗韵品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山

15、教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 月宫中的月宫中的吴刚吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔玉兔听听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。了全身。这三句描写从这三句描写从人间人间转到转到天上天上，牵涉到，牵涉到哪些神话故事和典故？哪些神话故事和典故？女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事女娲补天的故事、吴刚砍桂的故事搜神记搜神记、列子列子汤问汤问中的故事中的故事想象想象大胆

16、新奇，出人意表大胆新奇，出人意表，而又，而又感人肺腑感人肺腑。 品品品诗韵品诗韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 “石破天惊逗秋雨石破天惊逗秋雨”的原因是什么？的原因是什么？因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，因为李凭的乐声传到了女娲娘娘补天之处，灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。灵石迸破震撼了天庭，引出漫天的秋雨。品品品诗韵品诗韵梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 你认为这一句运用了什么修辞手法？能否你认为这一句运用了什么修辞手法？能否具体说说本句的妙处。具体说说本句的妙处。 夸张的手法：乐声传到神山上，连那夸张的手法：乐声传

17、到神山上，连那位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，位箜篌弹得出神入化的神妪都被打动了，不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水不仅如此，老鱼也好像恢复了少壮，在水面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中面跳跃，瘦蛟也似变得神采奕奕，在水中翩翩起舞！翩翩起舞！老、瘦：音乐的感染力之大。品品品诗韵品诗韵吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫吴刚为什么停止砍桂，又是什么让广寒宫的玉兔被露滴打湿也不躲避？的玉兔被露滴打湿也不躲避？ 吴质不眠、露湿寒兔，从侧面反映了李凭箜篌演奏的缠绵动听、余韵无穷。 曲已终而意犹未尽曲已终而意犹未尽。品品品诗韵品诗

18、韵女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 这三句侧面描写有什么作用？这三句侧面描写有什么作用？ 既表现出李凭既表现出李凭弹奏水平之高超、乐曲之弹奏水平之高超、乐曲之美妙美妙，也写出了，也写出了音乐由高亢欢快到轻幽深沉音乐由高亢欢快到轻幽深沉的变化过程的变化过程。品品品诗韵品诗韵十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫奇特的想象奇特的想象天空流云

19、为之停步聆听，天空流云为之停步聆听，湘妃素女为之愁啼哀思，湘妃素女为之愁啼哀思，至上紫皇为之扣动心弦，至上紫皇为之扣动心弦，补天女娲为之忘乎所以，补天女娲为之忘乎所以，山中神妪为之折服求教，山中神妪为之折服求教，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，老鱼瘦蛟为之翻跃起舞，伐树吴刚为之通宵不眠，伐树吴刚为之通宵不眠，月宫玉兔为之如醉如痴。月宫玉兔为之如醉如痴。通过这些通过这些“听众听众”的反应的反应烘托了箜篌曲调的不同凡响烘托了箜篌曲调的不同凡响和李凭弹奏技艺的高超。和李凭弹奏技艺的高超。侧面烘托侧面烘托小 结 作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李作者在诗中用自己的生花妙笔描写了李凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神凭的乐声，在李凭的演奏下，人间的云、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神女、百姓、帝王被打动了，天上的女娲、神妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地妪、鱼、蛟、神仙、玉兔也被打动了，天地都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天都沉浸在他高超的演奏之中，沉浸在这惊天地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。地、泣鬼神、动人间的箜篌声中。反思： 音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且音乐是最难描绘的。但是李贺却做到了，而且做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你做得如此之好，让人沉浸在美的享受之中，你觉得李贺成功的原因是什么？觉得李贺成功的原因是什么？各种修辞手法（比喻、通感、夸张等）的运用；各