管子_五辅全文

1、管子五辅全文古之圣王，所以取明名广誉，厚功大业，显於天下，不忘於後 世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社稷，覆宗庙，灭 於天下，非失人者，未之尝闻。今有士之君，皆处欲安，动欲威，战 欲胜，守欲固，大者欲王天下，小者欲霸诸侯。而不务得人，是以小 者兵挫而地削，大者身死而国亡，故曰：人不可不务也。此天下之极 也。【译文】古代的圣王，所以能取得盛名广誉，丰功伟业，显赫于天下，为 后世所不忘，不是得到人们拥护的，从来没有听说过。暴君之所以丧 失国家，危及社稷，宗庙颠覆，湮没无闻，不是由于失掉人们拥护的, 也从来没有听说过。现今拥有国土的君主，都希望生活安定，办事有 威信，战争胜利，防务巩固，

2、大的想统一天下，小的要称霸诸侯，却 不重视争取人，所以，弄得小则兵败而地削，大则身死而国灭。所以 说：人 是不可不非常注重的，这是天下顶重要的问题。曰：然则得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政，故善 为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而私曲止，仓廩 实而囹圄空，贤人进而奸民退，其君子上中正而下谄谀。其士民贵武 勇而贱得利。其庶人好耕农而恶饮食。於是财用足，而饮食薪菜饶。 是故上必宽裕，而有解舍。下必听从，而不疾怨。上下和同，而有礼 义，故处安而动威，战胜而守固，是以一战而正诸侯。不能为政者， 田畴荒而国邑虚，朝廷凶而官府乱。公法废而私曲行，仓廩虚而囹圄 实，贤人退而奸民进，其

3、君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武 勇，其庶人好饮食而恶耕农，於是财用匮而食饮薪菜乏，上弥残苟， 而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不 威，战不胜而守不固，是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以 此观之，则政不可不慎也。【译文】我们说：得人的方法，莫如给人以利益；而给人以利益的方法， 莫如用实际政绩来证明。所以，善于为政的，总是田地开垦而城邑殷 实，朝廷安闲而官府清治，公法通行而邪道废止，仓库充实而监狱空 虚，贤人得用而奸臣罢退。上层人士，总是祟尚公正而鄙视阿谀之风； 士民，总是重视勇武而鄙视财利；平民，总是爱农而厌恶大吃大喝， 从而财用充足而日常生活富裕。所以，

4、君主要宽厚而有所减免，人民 要从而无所怨恨，上下协调而有礼仪，这才会活安定而办事有威信， 战争胜利而防务巩固，而一战而征服诸侯。不善于为政的，总是田荒 芜而城邑空虚，朝廷惊扰而官府混乱，公废弃而邪道风行，仓库空虚 而监狱人满，贤罢退而奸臣得用。上层人士，总是阿谈成风鄙视公正； 士民，总是重视财利而轻视勇武；民，总是喜好吃喝而厌恶耕作，于 是财用缺而日常生活困难。君主非常残暴苛刻而无减免，人民特别固 执凶顽而不肯服从，上下互相争利而不协调，所以生活不安定而办事 无威信，战争不胜而防守不固，于是小则兵败而地削，大则身死而国灭。由此看来，为政就不可不谨慎对待这些问题了德有六兴，义有七体，礼有八经，法

5、有五务，权有三度，所谓六 兴者何？曰：辟田畴，利坛宅。修树蓺，劝士民，勉稼穡，修墙屋， 此谓厚其生。发伏利，输墆积修道途，便关市，慎将宿，此谓输之以 财。导水潦，利陂沟，决潘渚，溃泥滞，通郁闭，慎津梁，此谓遗之 以利，薄徵敛，轻征赋，弛刑罚，赦罪戾，宥小过，此谓宽其政。养 长老，慈幼孤，恤鳏寡，问疾病，吊祸丧，此谓匡其急。衣冻寒。食 饥渴，匡贫窭，振罢露。资乏绝，此谓振其穷。凡此六者，德之兴也。 六者既布，则民之所欲，无不得矣。夫民必得其所欲，然後听上，听 上，然後政可善为也，故曰德不可不兴也。【译文】德有 六兴，义有 七体，礼有 八经，法有 五务，权有 三 度。什么叫六兴呢？回答是：开辟田野

6、，建造住宅，讲求种植，劝 勉士民，鼓励耕作，修缮房屋，这叫作改善人们生活。开发潜在的财 源，疏通积滞的物产，修筑道路，便利贸易，注意送往迎来，这叫给 人们输送财货。疏浚积水，修通水沟，挖通回流浅滩，清除泥沙淤滞， 打通河道堵塞，注意渡口桥梁，这叫作给人们提供便利。薄收租税， 轻征捐赋，宽减刑罚，赦免罪犯，宽恕小过，这叫作实施宽大的政治。 敬养老人，慈恤幼孤，救济鳏寡，关心疾病，吊慰祸丧，这叫作救人 之危急。给寒冷的人以衣服，给饥渴的人以饮食，救助贫陋，赈济破 败人家，资助赤贫，这叫作救人之穷困。这六个方面；都属于兴举德 政。这六项能见之实行，人民所要求的，就没有得不到的了。人民的 欲望必须得到

7、满足，然后才能够听从上面；听从上面，然后政事才能 办好。所以说：德政是不可不兴的。曰：民知德矣，而未知义，然後明行以导之义，义有七体，七体 者何？曰：孝悌慈惠，以养亲戚。恭敬忠信，以事君上。中正比宜， 以行礼节。整齐撙诎，以辟刑戮。纤啬省用，以备饥馑。敦蒙纯固， 以备祸舌L。和协辑睦，以备寇戎。凡此七者，义之体也。夫民必知义 然後中正，中正然後和调，和调乃能处安，处安然後动威，动威乃可 以战胜而守固，故曰义不可不行也。【译文】我们说：人民知道了 德，而未必懂得义，然后就应该以身作 则以教民行义。 义 有七体。什么叫七体呢？回答是：用孝悌慈惠来 奉养亲属，用恭敬忠信来事奉君上，用公正友爱来推行礼节，用端正 克制来避免犯罪，用节约省用来防备饥荒，用敦