XX招警考试申论备考辅导：申论作答思路与方法

1、2014招警考试申论备考辅导：申论作答思路与方法 在把握住招警考试申论作答的角度之后，紧接着一个问题就是考生应该按什么样的思路 和方法来写呢？很多考生也和我交流，说自己尽管能把握住角度了，但还是无从下手，不知 从何写起，这就进一步体现了思路和方法的重要性。如果说角度是申论作答的灵魂的话， 思 路和方法就可以看做是申论作答的骨骼，而对于材料的结合程度及语言的运用则是申论作答 的血肉。三者的有机结合才能形成一片好的申论文章。对材料的结合及语言的运用必须结合 历年的试题，结合实战来讲解，此处不再多讲，但需要强调的是离开材料作答是没有任何意 义的。申论主要通过应试者对给定材料的分析、概括、提炼、加工，

2、测查应试者解决实际问 题的能力，以及阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力和文字表达能力。通过 这句话不难看出，申论是对考生综合能力的考察，但其重点是解决实际问题的能力，因此， 此处讲的思路与方法主要是讲解决问题的思路与方法。 从宏观上讲，要解决一个问题，通常的思路是：一要加强学习，提高认识，这是解决问 题的内部和主观因素，是治本之策。无论干什么事情，只有想通了、弄懂了，才能从根本上 把问题解决掉。学习既包括对党的方针、 政策、理论和形势的学习，也包括实用性的业务知 识的学习；既要学习书本知识， 也要深入基层进行调研， 向实践学习、向群众学习；既要想干 事、又要会干事。二要加强和改进各

3、种体制、制度和机制。在申论材料里通常会涉及一些体 制不健全、制度缺陷等，这也是我国当前的社会现实相符的，考生作答时可结合材料灵活掌 握，比如出台完善法律法规、改进管理体制等。三要加强监督、考核，如实行问责制等。阿 克顿勋爵说过，绝对的权力导致绝对的腐败。当前我国很多问题的发生并不仅仅是制度、 体 制方面的原因，监督、考核不到位也是而且一个重要的原因，因此这也是一个重要的对策。 最后一个对策是通过教育、 政策引导等措施，调动民众参与管理的积极性，真正做到问计于 民、问需于民、问政于民，并让群众成为最重要的监督主体和政府政绩的最后评判者，真正 做到以人为本。 以上从宏观的角度讲了解决问题的基本思路

4、，至于具体采用何种对策，还要结合材料。 刚才说过，离开材料作答申论没有任何意义。 对策的针对性、可行性，都是针对材料而言的。 事实上，在每一个给定材料里面都已经隐含了对策的思路，考生应该结合材料和上面的基本 本思路灵活掌握，而不要生搬硬套一些模式化的东西， 这也是能力性考试与知识性考试的区 别所在。 在写文章的时候，还有一个对策如何排列组合的问题，这就涉及一个分析问题的方法问 题。我认为，在分析申论问题时有两种基本的方法。第一种方法我称为主体利益分析法。简 单说，在一个申论问题里，肯定要涉及多方的主体，比如政府、企业、社会、群众等。我说 的站在政府角度思考问题， 不是仅仅找政府自身的原因，政府

5、的责任是管理社会， 政府在改 进自身管理、提高自身素质的同时，还要加强对社会的管理。 比如对谷歌中国进行行政处罚， 来净化网络环境，从而规范、引导企业树立公共责任意识。因此，考生在分析问题的时候， 必须根据材料找出涉及哪些主体，在解决问题的时候就要切实关切各方利益，以人民群众的 根本利益为最终出发点和落脚点，只有这样才能从根本上解决问题。因为任何一个体制、制 度的设计过程和政策的制定过程，从实质上说都是一个利益的博弈过程，只有关切各方利益， 找到一个各方均能接受的利益契合点才能制定出一个好的政策等。比如，马路摊贩问题就 涉及到城市的交通、 市容，群众的生活便利以及一些困难群众的就业和生计问题，

6、如果仅为 了市容而一禁了之或者置交通市容于不顾放任不管，都是不妥的，事实上一些地方的管理在 两个极端之间游走，就是没有照顾到各方的利益从而收效甚微。而有的地方通过规范、引导， 限时限地经营，变管理为服务，最大程度照顾了各方的利益就收到了良好的效果。第二种方 法就是环节分析法。唯物辩证法认为，任何事物的发展都是一个过程， 作为过程的组成部分， 我们可以分为多个环节，比如事前、事中、事后等，然后根据不同环节的特点采取不同的对 策。比如，三鹿奶粉事件，我们就可以把整个过程分为生产、流通、消费以及事后补救、善 后等环节进行分析。 当然，解决问题、分析问题的思路和方法还有很多，上述几种思路与方法是基本的

7、、常 用的，也是其他方法的基础。我认为，在实际考试过程中，很多细的东西大多考生根本顾及 不上，因此，思路与方法不宜过多， 考生应抓住最基本的，然后在平时的训练过程中紧密结 合材料反复应用，在应用中内化为自己的能力，而这也恰好与申论的考查目的相一致，从而 收到了事半功倍的效果。 古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即 吃饭是为了活着”一种是 活着是为了吃饭”一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。志当存高远”风物长宜放眼量”这些古语 皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧 与其说人的一生是同命运抗争，与性格

8、妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。 人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人生最难抵达的其实就是自己。 我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：你还没有这样的底气。” 很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺 小决战强大。 自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。 贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。 倔强过，比如面

9、对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，给自己证明，给自己看！ 温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。 强大过，内刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。 这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的张扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良 庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。 我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种宗教，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。 王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。 别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所