论孔子《论语》中的“中庸”思想

1、论孔子论语中的“中庸”思想论语蕴含着无限的人生智慧，是孔子思想的精华的呈现， 儒家文化是中华传统文化的主流形态，而孔子又是儒家的开创 者，孔子在论语中表达他对社会人生的独特思考， 尤其是“中 庸”思想，是其深邃思想的重要凝结点。 “中庸”一词最早记载 于论语 ?雍也中。“子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民 鲜久矣。”“中庸”一词在论语中仅出现了一次，可是孔子却认为 “中庸”是“至德”，可见孔子非常推崇“中庸”， 是其思想观 念与行为准则的核心内容。论语 ?子路：子曰：“不得中行 而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”论语 ? 为政第十六章：子曰：“攻乎异端，斯害也已。”中庸就是要 从两

2、端向中间寻找最适中的点，采取适合的态度，是想问题、做 事都要适中，要讲求一种动态的平衡。一、树立“无可无不可”的生命态度“中庸”是一种“至德”，那么如何才能实现“中庸之德” 呢？论语 ?微子有一句话，翻译出来是“不动摇自己意志， 不辱没自己的身份，是伯夷、叔齐罢了！”又说：“虞仲、夷逸 逃世隐居，放肆直言。行为廉洁，被废弃也是他的权术。我就和 他们这些人不同，没有什么可以，也没有什么不可以。”孔子认 为，以上的君子贤人对待生命进退是处于偏执态度的， 虽然令人 敬仰，但都偏于一端，而做不到通脱潇洒，这就不符合孔子所认 同“无可无不可”的生命态度。孔子告诉我们， 在生命抉择面临困境的时候， 在人生

3、理念与 现实发生冲突的时候， 亦或是理想实现不了的时候， 孔子用“中 庸”告诉我们积极进取，退让与放弃，都是可以的，这是最大智 慧的人生原则。 在我们尽最大努力去追求梦想之后， 即使没有达 成我们的目标，或者面临难堪的困境，那么我们也不要走极端， 潇洒的面对人生的不如意，我们要谨记“无可无不可”的箴言， 以平静的心态面对生活。二、认真践行“中行”人格理想在生活之中， 我们要做到孔子那样不偏不倚、 恰到好处的对 待生活，而要达成这个目标，就要遵循孔子的方向，那就是“中 行”。孔子告诉我们，君子应该秉持“中行”的人格理想态度， 同时也慨叹“中行”的人十分难得，论语 ?子路说：“不得 中行而与之，必

4、也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”在这 里，孔子提出了中行、狂者、狷者这三种人格状态，“中行”是 中道，要求一个人的行为合乎中道。 这段话的大意是“狂者进取， 知进而不知退 ; 狷者不为，知退而不知进。狂者偏于进，狷者偏 于退，各有所偏执而不能行中道，因此不如中行之人难得。”也 许直接看这段文字， 我们无法真正体会其智慧， 可是我们结合生 活实际，那么便能够领略孔子深邃的思想价值。在生活之中，我们常常会接触那些做任何事都会做到 “极致”的人，什么都要讲求“个性”，要完全与众不同，看似做到了独一无二，可是不懂得过犹不及的道理， 无形之中给自己带来 了很多麻烦。作为中学生，我们正处在人生的十字

5、路口，要面对 的事情很多，在处理问题的时候，也比较容易走极端，这并不是 理智的做法，有智慧的人应懂得“执两用中”，寻找动态的平衡点，这样才能让我们稳妥的走好人生之路。三、弘扬真美善的修身、处世观念一个人在社会中，并不是孤立封闭的，而是要与他人有着千 丝万缕的联系，是要讲求人际关系的和谐的， 这样才能创造更加 精彩的未来，这就需要每一个人不断修养自己的人格与品德，使得人与人之间充满了包容、理解与关爱，能够做到和谐相处。孔 子的“中庸”思想，其实就是一种修身、处世的智慧。在当今社会，有很多假恶丑的情况发生，身处社会中的青年， 应该将儒家所讲求的“君子”形象作为榜样，要想成为一位真正意义上的君子，就必须做到“文质彬彬，然后君子”（雍也） “君子周而不比”（为政），“君子和而不同”（子路） 等，也就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，“己欲立则立 人，己欲达则达人”，生活中，不单纯的走极端，不过分的为自 己，要将心比心，不过分埋怨、记恨他人，互相谅解宽容，有容 人之心，容事之度，这才是我们今后在学习生活中的修养准则， 从而达成真善美的修养境界。总之，孔子是一位文化巨人，是我们人生的导师，其论语 中的“中庸”思想