精心构想的《乐民之乐,忧民之忧》教学设计

1、乐民之乐，忧民之忧教学设计西安交大附中高二语文组 李琳 课程特点与教学构思 本课是选修教材先秦诸子选读中 选读单元的教学内容。先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论着代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设先秦诸子论着选读课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。高中语文课程标准指出：选修课也是基础教育课程的一部分。设计选修课的目的在于更好地让学生有选择地学习，为学生有个性的发展奠定基础。因此在教学中，我构思，要引导学生通过学习、阅读和分析

2、文本，来感受他们的深刻思想和智慧；要落脚到人的成长与发展、立身处世、应对种种社会人生问题上，把对先秦诸子的学习，跟学生面临或关注的人生问题结合起来，启发学生多做相关性的思考。注意引导学生对所学内容进行讨论和交流，充分挖掘先秦诸子那些具有艺术魅力的要素，把对先秦诸子的学习和必修语文课的学习结合起来。 教材分析 本单元内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选择和编排孟子中的材料，所选择的材料往往是学习古代汉语的经典篇章，而且具有很高的鉴赏价值。本节课乐民之乐，忧民之忧是其中的第四节，这则选文重点体现孟子“与民同忧乐”的思想，这种思想学生结合现实并不难理解，而且学生在初中阶段学过欧阳修的醉翁亭记和范

3、仲淹的岳阳楼记，对“与民同乐”这种思想已经有所了解。本课将此设为教学重点，希望学生结合现实人生对其作出历史性客观性评价，进而引导学生深入体会这一思想，培养学生把握社会与人生问题的能力，增强其社会责任感。这篇文章的难点在于孟子的论辩艺术。孟子是以辩才而出名的， 孟子这部散文也是以长于论辩为主要特征的，所以教学本文的难点就是让学生理解孟子的善辩以及他的论辩艺术。 学情分析 对于孟子和孟子，学生是比较熟悉的。初中学过 两章（得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 ），高中必修一又有孟子的寡人之于国也这一精读内容。所以，学习本单元，学生是有基础的。但是，孟子的思想都关系社会人生问题，要让学生将所学的内容

4、与自己面临或关注的人生问题结合起来，并作相关性的思考，这些方面还是需要老师有效地指导的。同时，孟子长于论辩，学生正处于高二下学期，即逻辑思维能力明显增强的阶段，所以，应借由本文论辩技巧的体会和分析，进一步提升其思维能力。 教学目标 知识与能力：1. 理解并掌握重要的文言字、 词、句的含义， 加强文言知识的积累， 进一步增强语感。2. 辨析词类活用，特殊句式的特点。过程与方法：1. 结合注释，疏通文句，初步理解文本。2. 反复诵读，深入感知孟子的政治思想。3. 自主阅读，合作交流，探究孟子的论辩艺术。情感态度与价值观：通过引导学生和文本的对话、生生对话及师生对话，使学生领悟孟子“与民同乐 ”思想

5、的内涵及其价值和现实意义。启发学生要有大的关怀，树立远大的理想，胸怀天下。 教学重点 了解孟子的思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。 教学难点 体会孟子高超的论辩艺术。 教学方法 引导法、点拨法、多媒体辅助 学习方法 诵读法、品读法、合作探究法 课时安排 一课时 教学过程 一、故事导入孟子：其人，天地精华；其文，天地奇观。齐宣王与孟子：孟子不单提要求的时候理直气壮，宣扬他的主张时更是不屈不挠，无所畏惧。但是这两个人的关系很友好，齐宣王似乎也觉得这些都是他应该做的。孟子一书中这两人的对话有多处，孟子对齐宣王常常冷嘲热讽，而有趣的是，齐宣王似乎都听之任之。这是为什么？这位齐宣王，就是我们很熟悉的故事

6、“滥竽充数”中那位喜欢音乐、每次要请三百人的吹竽队伍为其演奏的齐宣王，这位君王有一次和孟子交流自己所精通的音乐问题时，最终竟然还是为孟子所制，落其彀中。这又是为什么？设计意图 ：以故事激趣导入，以问题触动学生思考，并关涉本课的重点和难点。二、初读感知（一）诵读感知1. 自读课文，落实字音 ?提示：注意通假字变音的情况。设计意图 ：引导学生走近文本，静心凝神的第一步关注，将为后面的理解体会打下坚实的基础。2. 请学生朗读课文，全体关注字音字形和节奏要求：如果出现读得不正确的地方，希望大家能一起提醒他。明显出错的地方，我们将请另一位同学进行“接力式”诵读。提示：通假字“由” 、“与”设计意图 ：使

7、学生在听读的基础上加深对文意的理解。3. 学生质疑，师生指正存疑：“独乐乐，与人乐乐，孰乐 ?”“与少乐乐，与众乐乐，孰乐 ?”设计意图 ：引导学生初步进入有意识关注的思考状态， “不愤不启， 不悱不发” ，“ 愤悱”之态才能使所思深入，并有所得。（二）疏通文本 ?1. 利用注释，疏通文本提示：读一句翻译一句，不懂的地方做标记，留待交流。2. 质疑问难，去窦解惑小组内交流后，全班交流3. 关注重点词语投影：暴见于 王有以庶几诸直耳不若今王田猎于此举疾首蹙三、深入品读（一）“独乐乐”读音之辨1. 学生陈述自己的观点和理据提示：要关注上下文，要联系全文思考。2. 小组交流3. 全班交流参考：（ 1

8、）（l（）l）直接谈论“快乐” ，跳转突然；若置于全篇最后，则顺理成章。（2）（l）（yu）变成谈论音乐，那么交流的中心就发生转移了。（3）（yu（）l）联系上下文，更合乎说理的逻辑层次， 也易于为齐宣王所接受。（4）（yu（）yu） 第一个词要活用，已然带有“欣赏音乐”的含义。4. 联系上下文，明确读音参考：上文由“音乐”引入，下文再联系“鼓乐”举例，所以比较的对象应为“独乐（yu）”与“众乐（ yu）”。设计意图： 由读音关涉文本内容的理解，形式灵活，能极大地调动学生的积极性，增强学习兴趣。同时，也自然引入对本课教学重点的关注，并能顺利突破。（二）借由对比，领会主旨?提问： 1. 孟子用“

9、鼓乐”的例子来说明什么？2.在“鼓乐”之外，还举了什么例子?用意是什么？引导：百姓为什么为君王担忧，甚至关心其身体健康状况？引导：本段开头由“臣请为王言乐”，那么这个例子是在解说什么是“众乐乐”吗？在“鼓乐”之外，还举了“田猎”的例子，为了增强说服力，由宫廷内的娱乐又扩展至宫廷外的娱乐活动。当君王不顾及百姓生活境况的时候，特别是百姓生活痛苦不堪时，君王的娱乐活动只会使之更怨声载道。孟子所谓的同乐，不是说君王要跟百姓一同欣赏音乐（或一同打猎），而是说以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，那么，百姓必然以君王之乐为乐，以君王之忧为忧。板书和投影：王（悲惨景）鼓 民疾首蹙乐（安乐景）、 民欣欣然喜田与（痛

10、恨） 未与民同忧，故民不与之同乐 民同（祝祷） 与民同忧同乐，故民与之同忧同乐忧乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧4. 全班齐读课文设计意图 ：感知主旨，增强语感。小结：与民同乐，也即与民同忧。上古圣王看到百姓吃不饱，就好像自己挨饿；看到百姓穿不暖，就好像自己受冻。与百姓一条心，体会百姓的感受，国家才可能太平昌盛。一个国家的最高统治者如果真的以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧，恐怕人们也用不着再向他提更高的要求了。当然，细心体会我们会发现，孟子在这里“偷换概念”了。他将本来应该论述的什么是“与众乐乐”，偷换成了“与众”“与民”在一起，又由之偷换成“为众乐”“为众忧”，最终落到心怀天下的“

11、与民同乐”。四、深入探究，赏析孟子论辩艺术?以上，我们可以看到孟子辩论的特色。虽然在辩论时他耍了一些花招，但他所说的都是“正当的道理”，是光明磊落的道德之言，所以，我们不会觉得他狡诈，只会佩服他智慧。（一）论辩艺术之一巧接话题，偷换概念问：请找出文中其他孟子偷换概念的地方。参考：先王之乐与世俗之乐（内容）古之乐与今之乐（时代）独乐与与众乐（形式）独与与众（人数）设计意图： 使学生意识到论辩成功的第一步是制胜的关键，而孟子最擅长的就是“偷换概念”。（二）论辩艺术之二欲擒故纵，引君入彀结合前半部分文本的理解，总结论辩层次。1. 理解体会关注点（1）暴未有以对（2）王变乎色（3）古今一也（音乐然，道

12、理亦然）2. 总结论辩层次板书或投影：引入话题王好乐，甚转换话题与众乐乐切入正题为王言乐得出结论与民同乐3随机请学生分角色扮演“齐宣王”与“孟子”，演绎孟子的论辩过程提示：可以用现代汉语或文白夹杂的语言。设计意图 ：形象、深入地感知孟子的论辩艺术。4. 全班齐读课文用意：感受孟子的机智，增强语感。设计意图： 结合文本，步步落实，层次清晰，学生才能留下深刻的印象，并最终形成能力的迁移。五、拓展延伸（一）阅读后两则，深入领会孟子的论辩艺术1. 第二则：梁惠王在曲池上游赏学生结合注释，了解文本大意，谈谈孟子的论辩层次。2. 第三则：参看前两段，引导学生体会。设计意图： 由阅读书中的文本材料达成对本课

13、教学重点“与民同乐”思想和教学难点孟子论辩艺术的回顾、关注，以及能力的迁移。（二）创设情境，体验孟子的论辩之美运用本文孟子的论辩艺术，根据所给话题，任选其一，完成情境劝说。1. 上网2. 读“小说”设计意图： : 学以致用，让学生实现并初步展现能力的迁移。（三）深思评价孟子“与民同乐”的思想（三则选文的中心主旨）针对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，其有一定的进步意义。但是它以封建制度为出发点，含有对君王政治特权的认可，具有明显的阶级和时代的局限性。后世影响及现实意义投影：（1）有精神具情怀的民族：杜甫、辛弃疾、陆游、欧阳修、范仲淹的诗文（2）有温暖感关怀的国家：周恩来、习近平、李克强的身

14、影（3）有胸怀显担当的社会吴仁宝，他被称为“中国最有名的农民”，曾将贫穷落后的华西村建设成为中国公认的“天下第一村”。设计意图： 深入领会臧克家所说“有的人，他活着为了多数人更好地活”，使本文主旨汇入心田。也是落实课程标准中所说的，学习先秦诸子散文，落脚到人的成长与发展、立身处世、应对种种社会人生问题上。（4）普通人践行 “与民同乐 ” 思想的意义是什么？参考：“与民同乐”即“民本”思想的体现，它的源头就是孔子的“仁”，即“己所不欲勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达则达人”。普通人的践行，不单会成就个人的大胸怀，更会因每个人的努力，而实现国家民族的大和谐。秉持仁人之心，兼善天下人间。六、质疑问难1学生自主思考，自由质疑，师生交流的过程：请学生提出仍然不懂得地方。2回顾课前导入时的问题，引导学生领悟孟子的真才智，真性情其人，天地精华；其文，天地奇观“我们欣赏他的文章，往往不是为他的道理所折服，而是被他的聪明机智所吸引。”（鲍鹏山）七、一句话作结请学生用一句话写下本节课的学习体会，或是其他方面的收获。学生展示一二。教师总结：一个民族，存在，定有其存在之理； 一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人