专制下的启蒙陈华仙

1、 陈华仙 说说 课课 流流 程程一、教材分析一、教材分析：本课大致内容：本课大致内容专制下专制下的的启蒙启蒙三大启蒙思想家三大启蒙思想家及其主要思想及其主要思想启蒙运动的背景启蒙运动的背景启蒙思想的启蒙思想的内涵与特征内涵与特征一、教材分析：高中历史课程中的地位一、教材分析：高中历史课程中的地位专制下专制下的的启蒙启蒙神权下的自我神权下的自我理性之光与浪漫之声理性之光与浪漫之声新文化运动新文化运动加深加深认识认识辛亥革命辛亥革命资本主义经济发展资本主义经济发展牛顿与近代自然科学牛顿与近代自然科学美国法国政治体制美国法国政治体制英国代议制的建立英国代议制的建立维新运动维新运动互相互相作用作用奠定

2、奠定基础基础影响影响促成促成发展发展突破突破古今贯通、中外关联、模块融合古今贯通、中外关联、模块融合相互影响相互影响二、学情分二、学情分析：挖掘学生析：挖掘学生“最近发展区最近发展区”1 1、经过高一近两个学期的学习，学生的历史知识已经有了一定程度、经过高一近两个学期的学习，学生的历史知识已经有了一定程度的积累，理性思维能力也有了较大程度的提高。的积累，理性思维能力也有了较大程度的提高。2 2、之前所学的高一历史知识有较多内容与本课关联，但理解欠深刻。、之前所学的高一历史知识有较多内容与本课关联，但理解欠深刻。3 3、学生的高一历史新课学习已经接近尾声，在教学设计中可以适当、学生的高一历史新课

3、学习已经接近尾声，在教学设计中可以适当提高深度，推动学生挖掘提高深度，推动学生挖掘“最近发展区最近发展区”，向质变迈出一步。，向质变迈出一步。结合结合设置设置 说说 课课 流流 程程三、教学目标三、教学目标运用运用唯物史观分析唯物史观分析启蒙运动启蒙运动的兴起的兴起背景；背景；概括概括启蒙思想的内涵与特征；启蒙思想的内涵与特征；了解了解孟德斯鸠孟德斯鸠、伏尔泰、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家卢梭等启蒙思想家，通过，通过问题探究和史料阅读问题探究和史料阅读，对，对其主其主要政治要政治思想思想形成历史解释形成历史解释。 感受感受启蒙思想家的思想魅力启蒙思想家的思想魅力，认识到，认识到公民意识公民意识对对

4、家国家国命运的重要作用。命运的重要作用。重点重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家及其主要政治主张：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家及其主要政治主张难点难点：分析三大启蒙思想家理论：分析三大启蒙思想家理论的含义及其逻辑关系的含义及其逻辑关系整体把握整体把握三维目标三维目标，适当渗透，适当渗透核心素养核心素养结合结合设置设置适合适合匹配匹配 说说 课课 流流 程程四四、教法学法教法学法1 1、通过教师讲授与学生阅读结合，了解历史事实；、通过教师讲授与学生阅读结合，了解历史事实；2 2、通过举例、对比，理解历史概念；、通过举例、对比，理解历史概念；3 3、通过问题探究、材料学习，形成历史、通过

5、问题探究、材料学习，形成历史认识和历史解释；认识和历史解释；结合结合设置设置适合适合匹配匹配体现于体现于达成于达成于 说说 课课 流流 程程五、教学过程五、教学过程为何为何启蒙启蒙？如何启蒙？如何启蒙？何为启蒙？何为启蒙？何为启蒙何为启蒙？为何启蒙为何启蒙？三大启蒙思想家三大启蒙思想家及其主要思想及其主要思想启蒙运动的背景启蒙运动的背景启蒙思想的启蒙思想的内涵与特征内涵与特征由表及里五、教学过程五、教学过程导入导入 启蒙运动就是人类脱离自已所加之于自己的启蒙运动就是人类脱离自已所加之于自己的不成熟状态不成熟状态。不成熟状态就。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自已的理智无能为力。是不经别人

6、的引导，就对运用自已的理智无能为力。从四面八方都发出从四面八方都发出这样的叫喊：这样的叫喊：不许争辩不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！( (举世只有一位君主说：可以争举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话但是要听话！) ) 康德：答复这个问题：康德：答复这个问题：“什么是启蒙运动什么是启蒙运动?”?”五、教学过程五、教学过程初探何为启蒙初探何为启蒙使人脱离不成熟状态使人脱离不成熟状态依赖别人，无法独

7、立自主依赖别人，无法独立自主专制制度专制制度启蒙：反专制启蒙：反专制 “太阳王太阳王”路易十四路易十四（16381638年年17151715）把国王的权力发展到了顶峰，用把国王的权力发展到了顶峰，用“君权神授君权神授”来来为王权至上制造理论依据。名言：为王权至上制造理论依据。名言：“朕即国家朕即国家”。 路易十四曾说：路易十四曾说：“只有当只有当全部权力完全部权力完全集中全集中在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安在唯一的国君手里时，臣民的幸福和安谧才有保障谧才有保障臣民没有权利，只有义务臣民没有权利，只有义务。” 吴于廑、齐世荣：吴于廑、齐世荣：世界史世界史近代史编近代史编五五、教学过程、教学过

8、程初探为何启蒙初探为何启蒙法国：法国：专制思想专制思想为为专制制度提供支持专制制度提供支持六、教学过程六、教学过程细探如何启蒙细探如何启蒙五五、教学过程、教学过程细探如何启蒙细探如何启蒙启蒙思想启蒙思想家家著作著作地位地位主要主张主要主张伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信领袖领袖自然权利自然权利孟德斯孟德斯鸠鸠论法的精神论法的精神奠基者奠基者三权分立，分三权分立，分权制衡权制衡卢梭卢梭社会契约论社会契约论论人类不平等的起源论人类不平等的起源思想先驱思想先驱人民主权、社人民主权、社会契约会契约五、教学过程五、教学过程细探如何启蒙细探如何启蒙设计意图：采用直观的图示法，突破难点设计意图：采用直观的图示法

9、，突破难点保护保护授权授权统治统治服从服从 三权分立三权分立是以制度的是以制度的手段保障公民的政治自手段保障公民的政治自由由自然权利自然权利（天赋人（天赋人权）权）是近代历次革命是近代历次革命所借重的最为核心的思想所借重的最为核心的思想学说。学说。社会契约社会契约实际上是从根本上否定了实际上是从根本上否定了现存社会政治制度的合法现存社会政治制度的合法性。性。陈启能，何兆武西陈启能，何兆武西方近代社会思潮史方近代社会思潮史五五、教学过程、教学过程再探为何启蒙再探为何启蒙五五、教学过程、教学过程再探为何启蒙再探为何启蒙文艺复兴和宗教改革推动了思想解放文艺复兴和宗教改革推动了思想解放 从产量指数来看

10、，法国的产量从从产量指数来看，法国的产量从1715年的年的100上升到上升到17901791年的年的210对外贸易到对外贸易到1780年已达到英国的水平年已达到英国的水平法国有法国有强大的经济强大的经济力量和财富力量和财富，但是，法国的企业家，但是，法国的企业家受到受到的传统的的传统的束缚较多束缚较多，经济活动的自，经济活动的自由度较小，由度较小，宫廷和政府存在着巨大的挥霍浪费，宫廷和政府存在着巨大的挥霍浪费，国家的开支超过国家的开支超过了收入。特权集团无视对他们的敌对情绪，顽固地反对任何改革。了收入。特权集团无视对他们的敌对情绪，顽固地反对任何改革。 沈汉：沈汉：资本主义史资本主义史（第（第

11、2卷）卷）五五、教学过程、教学过程再探为何启蒙再探为何启蒙资本主义经济的发展和封建专制制度的矛盾资本主义经济的发展和封建专制制度的矛盾 如果全部自然界，一切行星，都要服从如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律永恒的定律，而有一，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。地为所欲为，那就太奇怪了。 伏尔泰伏尔泰五五、教学过程、教学过程再探为何启蒙再探为何启蒙近代自然科学的推动近代自然科学的推动 牛顿牛顿的的自然科学自然科学研究的研究的方法论意义方法论意义更清楚地使法国的启蒙思想更清楚地使法

12、国的启蒙思想家懂得了什么是科学的家懂得了什么是科学的“理性理性”以及这样的理性对于研究自然和人类社以及这样的理性对于研究自然和人类社会的重要意义。会的重要意义。 他们认为，理性他们认为，理性能够能够应用于人类社会应用于人类社会的各个的各个领域，领域，发现人类社会发展的规律发现人类社会发展的规律 陈启能，何兆武西方近代社会思潮史陈启能，何兆武西方近代社会思潮史五、五、教学过程教学过程再探为何启蒙再探为何启蒙理性的人类个体理性的人类个体理性的公权力运作理性的公权力运作理性的国家起源学说理性的国家起源学说五、五、教学过程教学过程再再探探何何为启蒙为启蒙实质：资产阶级宣扬理性主义的反专制的思想解放运动

13、实质：资产阶级宣扬理性主义的反专制的思想解放运动五、教学五、教学流程流程何为启蒙何为启蒙蒙昧的臣民成为自主的公民；蒙昧的臣民成为自主的公民；思想的火花引发变革的烈焰。思想的火花引发变革的烈焰。 启蒙运动就是人类脱离自已所加之于自己的启蒙运动就是人类脱离自已所加之于自己的不成熟状态不成熟状态。不成熟状。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自已的理智无能为力。态就是不经别人的引导，就对运用自已的理智无能为力。从四面八从四面八方都发出这样的叫喊：方都发出这样的叫喊：不许争辦不许争辦！军官说：不许争辩，只许操练！税吏！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！( (举世只有举世只有一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，一位君主说：可以争辩，随便争多少，随便争什么，但是要听话但是要听话！) )康德：答复这个问题：康德：答复这个问题：“什么是启蒙运动什么是启蒙运动?”?”人类一旦成为人类一旦成为理性的奴隶理性的奴隶，和受神权摆布同样可悲，和受神权摆布同样可悲。卢梭忏悔录卢梭忏悔录 五五、教学过程、教学过程再探何为启蒙再探何为启蒙结合结合设置设置适合适合匹配匹配体现于体现于达成于达成于反思反思 对象对象 说说 课课 流流 程程六、教后反思六、教后反思1、本课在各个环节中融合多