射洪中学精品教案琴诗必修五第9课《说“木叶”》

1、袅袅袅袅照照浦浦褒褒扬扬灼灼灼灼亭亭皋皋寒寒砧砧涔涔阳阳万能万能锭锭言言筌筌窸窣窸窣迢迢远远niopbozhugozhncndngqunx stio给右边加红颜色的字注音袅袅袅袅灼灼灼灼寒砧寒砧亭皋亭皋萧萧萧萧疏朗疏朗窸窣窸窣冉冉冉冉缠绵缠绵绵密绵密迢远迢远相去无几相去无几形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。秋后的捣衣声。诗词中常用来象征秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石 水边的平地。亭，平；皋，水旁地水边的平地。亭，平；皋，水旁地形容草木摇落的声音。形容草木摇落的声音。稀疏透明、通透明亮的意思。稀疏透明、通透

2、明亮的意思。象声词。此指叶落的细小的声音。象声词。此指叶落的细小的声音。形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。文中形容叶对枝情深意厚，拟人法文中形容叶对枝情深意厚，拟人法柔和紧密的样子。柔和紧密的样子。遥远。遥远。 互相间存在的距离不大。互相间存在的距离不大。解解释释下下列列词词语语的的含含义义一、导入：一、导入： 同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。并做一个简要的分析。 我们的古诗人是我们的古诗人是“敏感而有修养的敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人理，创造了耐人“

3、触摸触摸”的精妙的诗歌语的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。答的，需要我们用心灵去解读。“诗歌是激情和想像的艺术。只有用诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，你的激情与想像去品读，诗的感觉诗的感觉才才会喷涌而出。会喷涌而出。”说木叶说木叶林庚林庚 问题探究问题探究5课后练习课后练习7作者简介作者简介1掌握字词掌握字词2 高考拓展高考拓展6 美文欣赏美文欣赏8 理清思路理清思路3整体把握整体把握4v 教学流程教学流程v 教学流程教学流程 林庚，林庚，福建福州人，福建福州人，19101910年年2 2月月2

4、222日生于北京，日生于北京，20062006年年1010月月4 4日在京逝世，日在京逝世，享年享年9797岁。岁。19331933年毕业于年毕业于清华大学中文系。我国现清华大学中文系。我国现代著名代著名诗人诗人和和诗歌研究家诗歌研究家。在唐诗研究方面，他提出在唐诗研究方面，他提出了著名论点了著名论点“盛唐气象盛唐气象”与与“少年精神少年精神”。 林庚先生历任厦门大学、燕京林庚先生历任厦门大学、燕京大学北京大学中文系的教授，林庚大学北京大学中文系的教授，林庚先生是现代文学史上的杰出诗人，先生是现代文学史上的杰出诗人，19331933年出版了他的第一本自由体诗年出版了他的第一本自由体诗集集夜夜，

5、出版过出版过问路集等新问路集等新诗集及古典文学专著诗人李白、诗集及古典文学专著诗人李白、中国文学简史中国文学简史、唐诗综论唐诗综论等。等。 他首先是一位诗人，他首先是一位诗人，是一位追求超越的诗人，是一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的超越平庸以达到精神的自由和美的极致。他有自由和美的极致。他有博大的胸怀和兼容的气博大的胸怀和兼容的气度度他有童心，毫不他有童心，毫不世故；他对宇宙和人生世故；他对宇宙和人生有深邃的思考，所以他有深邃的思考，所以他总能把握住自己人生的总能把握住自己人生的方向。方向。 袁行霈袁行霈 凡是见过林庚先生的凡是见过林庚先生的人，都说他仙风道骨，从人，都说他仙风道骨，从

6、里到外透出一股清气。他里到外透出一股清气。他的确是远离尘嚣。他的超的确是远离尘嚣。他的超然似乎是因为无须介入世然似乎是因为无须介入世俗的纷争俗的纷争尽管本世纪尽管本世纪不乏兼备诗才和学力的通不乏兼备诗才和学力的通人，但像林先生这样诗性人，但像林先生这样诗性和理性交互渗透在创作和和理性交互渗透在创作和学问之中，并形成鲜明特学问之中，并形成鲜明特色的大家却很罕见。色的大家却很罕见。 葛晓音葛晓音林庚诗文集林庚诗文集 金钱渲染金钱渲染着人为的乐园，着人为的乐园，而生命更需要而生命更需要的是精神的气的是精神的气象。象。袅袅：袅袅：灼灼：灼灼：寒砧：寒砧：亭皋：亭皋：萧萧：萧萧：疏朗：疏朗：形容微风吹拂

7、的样子。形容微风吹拂的样子。明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。秋后的捣衣声。诗词中常用来象征秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。 水边的平地。亭，平；皋，水旁地。水边的平地。亭，平；皋，水旁地。形容草木摇落的声音。形容草木摇落的声音。稀疏透明、通透明亮的意思。稀疏透明、通透明亮的意思。窸窣：窸窣：冉冉：冉冉：缠绵：缠绵：绵密：绵密：迢远：迢远：相去无几：相去无几：互相间存在的距离不大。互相间存在的距离不大。象声词。此指叶落的细小的声音。象声词。此指叶落的细小的声音。形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。文中形容叶对枝情深意厚。文中形容叶

8、对枝情深意厚。柔和紧密的样子。柔和紧密的样子。遥远。遥远。第第1 1段，引出话题：段，引出话题：“木叶木叶”是诗人钟爱的形象。是诗人钟爱的形象。第第2 2段，举例探讨多用段，举例探讨多用“木叶木叶”的理由。的理由。第第3 3段，过渡，说明其关键在于段，过渡，说明其关键在于“木木”字。字。第第4 4段，第一特征：用在秋风落叶的场合。段，第一特征：用在秋风落叶的场合。第第5 5段，第一特征是由诗歌暗示性特点决定的。段，第一特征是由诗歌暗示性特点决定的。第第6 6段，第二特征：暗示黄色、干燥。段，第二特征：暗示黄色、干燥。第第7 7段，总结。段，总结。1.试辨析试辨析“树叶树叶”与与“木叶木叶”、“

9、落木落木”与与“落叶落叶”不同的意味。不同的意味。高高树树多悲风，多悲风，海水扬其波。海水扬其波。秋月照层岭，秋月照层岭，寒风扫高寒风扫高。（饱满）（饱满）（空阔）（空阔）树树木木满树的叶子满树的叶子 浓阴浓阴水分很充足水分很充足木头木料、木头木料、木板木板树干树干落叶落叶秋天秋天木木 叶叶 树树 叶叶疏疏 朗朗空空 阔阔绵密绵密 饱满饱满相去无几相去无几一字千里一字千里?暗暗 示示 性性总结总结明确明确: “树叶树叶”：“树树”与与“叶叶”的形象之间不的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓阴的联想。因此密层层浓阴的联想。因此“树叶树叶

10、”可简化为可简化为“叶叶”。 “木叶木叶”：“木木”具有一般具有一般“木头木头”“”“木木料料”“”“木板木板”的影子，使人常想起树干，很的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。少会想到叶子。“叶叶”常被排斥在常被排斥在“木木”的的形象之外。形象之外。“木木”与与“叶叶”的形象之间是不的形象之间是不一致的。一致的。1.试辨析试辨析“树叶树叶”与与“木叶木叶”、“落木落木”与与“落叶落叶”不同的意味。不同的意味。 “落木落木”与与“落叶落叶”的不同：的不同：以曹植以曹植美女篇美女篇为例，为例，“落叶落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而子，而“落木落木”不仅触觉

11、上有干燥不仅触觉上有干燥之感，而且连之感，而且连“叶叶”字所保留的清字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。秋气息和一点绵密之意也洗净了。2.概括概括“木木”在形象上的艺术特征。在形象上的艺术特征。明确明确:“木木”在形象上有两个艺术特征。在形象上有两个艺术特征。 第一第一，“木木”仿佛本身就含有一个落叶仿佛本身就含有一个落叶的因素。的因素。它有着一般它有着一般“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，少想到叶子，“叶叶”因此常常被排斥在因此常常被排斥在“木木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，的

12、形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋秋月照层岭，寒风扫高木月照层岭，寒风扫高木”。这里。这里“扫高木扫高木”，显然是落叶的景况，显出显然是落叶的景况，显出“落木千山落木千山”的空阔。的空阔。 第二第二，“木木”还暗示了它的颜色，还暗示了它的颜色，可能可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是等，就都是这个样子。于是“木叶木叶”就自然就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于整个疏朗而清秋的气

13、息。至于“落木落木”，则，则比比“木叶木叶”显得更加空阔，连显得更加空阔，连“叶叶”这个字这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。所保留的一点绵密之意也洗净了。明确明确: :把标题定为把标题定为“说说木叶木叶”，就可以把古诗中，就可以把古诗中的意象的意象“木叶木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出于秋天的情景中蕴含有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发。从现象谈到本质，从个别谈

14、到一般，从具体谈到抽象，既深入本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题谈谈诗歌语言的暗示性问题”，也，也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。架子大讲理论，不大容易写得深入浅出。3.这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为这篇文章实际上是谈论诗歌语言的暗示性问题，为什么把什么把“说说木叶木叶”作为标题？作为标题？明确明确:本文谈到，这暗示性仿佛是概念的影子，它与本文

15、谈到，这暗示性仿佛是概念的影子，它与“概念中的意义交织组合起来概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩一成为丰富多彩一言难尽的言说言难尽的言说”。所谓。所谓“概念中的意义概念中的意义”，大约是指，大约是指在字典、辞典可以查得到的语词的意思。有人称之为在字典、辞典可以查得到的语词的意思。有人称之为言内义言内义，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，它明了确定。而作为概念的影子的暗示性，所指的是概念以外的意义，如所指的是概念以外的意义，如象征义象征义、深层义深层义、言外言外义义等，这样的意义是不确定的，有弹性的，是要依据等，这样的意义是不确定的，有弹性的，是要依据上下文、整首诗来表达或理解的。在

16、诗歌鉴赏中，不上下文、整首诗来表达或理解的。在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，仅要玩味语言的言内义，而且要玩味语言以外的意义，这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。这样才能真正理解和鉴赏诗歌的旨趣。4.文章是怎样阐释诗歌语言的暗示性问题的？文章是怎样阐释诗歌语言的暗示性问题的？ 中国诗歌语言的特点，就是中国诗歌语言的特点，就是注重语言的注重语言的暗示性暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思、给予读者的暗示、启的，但它包含的意思、给予读者的暗示、启发则是无尽的。发则是无尽的。“做诗最忌太直、太露，读做诗最忌太直、太露，读

17、诗最忌太滞、太凿。诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家鉴赏家”。（袁行霈。（袁行霈言意与形神言意与形神）我们）我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要被语言所鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要被语言所局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙的滋味。微妙的滋味。阅读这首唐诗，然后回答问题（阅读这首唐诗，然后回答问题（20122012全国卷）全国卷） 落叶落叶 修睦修睦 雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。

18、 几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。 注修睦：晚唐诗人注修睦：晚唐诗人 从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何体现出来的？这样写有什么作用？体现出来的？这样写有什么作用？ 本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。 明确：明确：“翻思翻思”由实写到虚写，从眼前由实写到虚写，从眼前景写到春日景，体现了不同的季节。景写到春日景，体现了不同的季节。 作用：对比表强烈的感受。作用：对比表强烈的感受。落叶落叶 修睦修睦 雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春

19、日，肯信有秋风。雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。 从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何体现出来的？这样写有什么作用？同是如何体现出来的？这样写有什么作用？落叶落叶 修修 睦睦 雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，二不与君同。 本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。本诗最后一联为什么要写松

20、？请简要分析。明确：对比，突出对落叶的感叹。明确：对比，突出对落叶的感叹。在我国诗歌中，如在我国诗歌中，如“梅梅”“”“柳柳”“”“草草”等，都具有暗等，都具有暗示性，能引起联想。试举例说明。示性，能引起联想。试举例说明。v 课后练习v 课后练习 “青青河畔草，郁郁园中柳青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，杨柳东风树，青青夹御河青青夹御河”，“野火烧不尽

21、，春风吹又生野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润天街小雨润如酥，草色遥看近却无如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，柳枝

22、上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相风回小院庭芜绿，柳眼春相续续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。世界啊。 青与绿青与绿林庚林庚 世界是绿色的，可是诗人却爱说世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青青青河畔草河畔草”，“青青夹御河青青夹御河”，“渭城朝雨浥渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新柳色新”自是自是嫩绿色，所谓嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识相识”，可是却非说，可是却非说“青青青青”不可。春天叫不可。春天叫做