北冥有鱼(逍遥游)

1、北冥有鱼(逍遥游) 庄庄 子子 北冥有鱼(逍遥游) 其人姓庄，名周，字子修，生宋国睢阳蒙县，其人姓庄，名周，字子修，生宋国睢阳蒙县， 师长桑公子，受号南华仙人。当战国之初，降衰师长桑公子，受号南华仙人。当战国之初，降衰 周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨 发愤，爰著斯论。其言大而博，其旨深而远，非发愤，爰著斯论。其言大而博，其旨深而远，非 下士之所闻，岂浅识之能究！下士之所闻，岂浅识之能究！(成玄英成玄英庄子序庄子序) 北冥有鱼(逍遥游) 苏轼苏轼庄子祠堂记庄子祠堂记残碑，其尚存残碑，其尚存186字。字。 “庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁

2、，庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁， 而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂，而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂， 求文以为记。谨按求文以为记。谨按史记史记，庄子与梁惠王，庄子与梁惠王， 齐宣王同时，其学无所不窥，齐宣王同时，其学无所不窥， 然要本归于然要本归于 老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言 也。也。 ” 北冥有鱼(逍遥游) 庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人庄子，姓庄，名周，字子休（一说子沐），后人 称之为称之为“南华真人南华真人”，战国时期宋国蒙，战国时期宋国蒙(今河南省今河南省 商丘县东北商丘县东北民权县民权县境内，又说今安

3、徽境内，又说今安徽蒙城蒙城县）人。县）人。 著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代 表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄 子学派的创始人。后世将他与老子并称为子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄老庄”， 他们的哲学为他们的哲学为“老庄哲学老庄哲学”。 他的主要思想是他的主要思想是“天道无为天道无为”，认为一切事物都，认为一切事物都 在变化。主张在变化。主张“无为无为”，幻想一种，幻想一种“天地与我并生，天地与我并生， 万物与我为一万物与我为一”的主观精神境界，的主观精神境界， 北冥有鱼(

4、逍遥游) 庄周和他的门人以及后学者著有庄周和他的门人以及后学者著有庄庄 子子（被道教奉为（被道教奉为南华经南华经），道家），道家 经典之一。经典之一。汉书汉书艺文志艺文志著录著录庄子庄子 五十二篇，但留下来的只有三十三篇。五十二篇，但留下来的只有三十三篇。 其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇 十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门十五篇、杂篇十一篇可能掺杂有他的门 人和后来道家的作品。人和后来道家的作品。 北冥有鱼(逍遥游) “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自 喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧

5、蘧然 周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为 周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物 化。化。”（庄子庄子内篇内篇齐物论齐物论） 北冥有鱼(逍遥游) “莊子妻死，惠子弔之。莊子則方箕踞，鼓盆而莊子妻死，惠子弔之。莊子則方箕踞，鼓盆而 歌。惠子曰：歌。惠子曰：與人居，長子老身死，不哭亦足矣。與人居，長子老身死，不哭亦足矣。 又鼓盆而歌，不亦甚乎？又鼓盆而歌，不亦甚乎？莊子曰：莊子曰：不然。是其不然。是其 始死也，我獨何能無槩。然察其始而本無生，非徒始死也，我獨何能無槩。然察其始而本無生，非徒 無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，

6、雜乎無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣，雜乎 芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今芒芴之間變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今 又變而之死，是相與爲春秋冬夏四時行也。人且偃又變而之死，是相與爲春秋冬夏四時行也。人且偃 然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以爲不通乎然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以爲不通乎 命，故止也。命，故止也。”（莊子莊子外篇外篇至樂至樂） 庄子画像庄子画像 河南民权县顺河乡青莲寺村 河南民权县顺河乡青莲寺村 庄子墓前的庄子像庄子墓前的庄子像 河南民权县庄子故居 庄子古井 安徽省蒙城县北郊的庄子祠安徽省蒙城县北郊的庄子祠 苏轼苏轼庄子祠堂记庄子祠堂记残碑残碑 庄

7、子书影 庄子书影 北冥有鱼(逍遥游) 北冥有鱼北冥有鱼( (逍遥游逍遥游) ) 北冥有鱼(逍遥游) 北冥有鱼(逍遥游) 第一段：从鲲鹏之形体和动作起笔，为第一段：从鲲鹏之形体和动作起笔，为 描绘广大而无穷的世界作铺垫。描绘广大而无穷的世界作铺垫。 第二段：自然界的种种大小之别。第二段：自然界的种种大小之别。 第三段：创设一个无功名无自我，与天地第三段：创设一个无功名无自我，与天地 精神同在同行的令人向往的境界。精神同在同行的令人向往的境界。 北冥有鱼(逍遥游) 北冥有鱼，其名为北冥有鱼，其名为鲲鲲。鲲之大，不知其几。鲲之大，不知其几 千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不千里也；化而为鸟，其名

8、为鹏。鹏之背，不 知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池 也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之鹏之 徙于南冥也，水击三千里，抟徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇扶摇而上者九而上者九 万里，去以六月息者也。万里，去以六月息者也。” 北冥有鱼(逍遥游) 成玄英成玄英 疏：疏：“扶摇，旋风也。扶摇，旋风也。”晋葛洪晋葛洪 抱朴子抱朴子交际交际：“灵乌萃於玄霄者，扶摇灵乌萃於玄霄者，扶摇 之力也。之力也。”唐唐 元稹元稹 有鸟有鸟诗之十四：诗之十四： “翩翾

9、百万徒惊噪，扶摇势远何由知？翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知？”清清 魏源魏源 送陈太初出都送陈太初出都诗：诗：“威凤乘扶摇，威凤乘扶摇， 一举乘天衢。一举乘天衢。”毛泽东毛泽东念奴娇念奴娇鸟儿问答鸟儿问答 词：词：“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。” 北冥有鱼(逍遥游) 一一) )大鹏在天空俯瞰人间，凡人仰望天空。大鹏在天空俯瞰人间，凡人仰望天空。 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下 也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其也，亦若是则已矣

10、。且夫水之积也不厚，则其 负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之 舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不 厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下 矣，而后乃今矣，而后乃今培风培风；背负青天而莫之夭阏者，；背负青天而莫之夭阏者， 而后乃今将图南。而后乃今将图南。 北冥有鱼(逍遥游) 培风，犹乘风。王念孙培风，犹乘风。王念孙 读书杂志馀读书杂志馀 编编庄子庄子：“培之言冯也，冯，乘也，风培之言冯也，冯，乘也，风 在鹏下，故言负；鹏在风上，故言冯在鹏下，故言负；鹏在风上，故言

11、冯 冯与培声相近，故义亦相通。冯与培声相近，故义亦相通。”宋宋 叶适叶适 陈同甫抱膝斋陈同甫抱膝斋诗之二：诗之二：“培风鹏未高，培风鹏未高， 弱水海不纳。弱水海不纳。” 北冥有鱼(逍遥游) 二)小智不可能理解大慧，渺小和伟大之间是小智不可能理解大慧，渺小和伟大之间是 不可能对话的。不可能对话的。 蜩与学鸠笑之曰：蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，我決起而飞，抢榆枋， 时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而 南为？南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适 百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二百里者，宿舂粮；适千里者

12、，三月聚粮。之二 虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚 以知其然也？以知其然也？朝菌朝菌不知晦朔，不知晦朔，蟪蛄蟪蛄不知春秋：不知春秋： 此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春， 五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春， 八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之， 不亦悲乎？不亦悲乎？ 北冥有鱼(逍遥游) 朝菌：菌类植物，朝生暮死。朝菌：菌类植物，朝生暮死。广雅广雅释释 虫虫：朝蕈，孳母也。：朝蕈，孳母也。读书杂志余编上读书杂志余

13、编上淮淮 南南道应篇道应篇引此，引此，“朝菌朝菌”作作“朝秀朝秀”。高。高 注曰：朝秀，朝生暮死之虫也，生水上，状注曰：朝秀，朝生暮死之虫也，生水上，状 似蚕蛾，一名孳母。上文云似蚕蛾，一名孳母。上文云“之二虫又何之二虫又何 知知”，谓蜩与学鸠，此云，谓蜩与学鸠，此云“不知晦朔不知晦朔”，亦，亦 必谓朝菌之虫。虫者，微有知之物，故以知必谓朝菌之虫。虫者，微有知之物，故以知 不知言之，若草木无知之物，何须言不知乎？不知言之，若草木无知之物，何须言不知乎？ 蟪蛄：寒蝉。司马彪注云：蟪蛄，寒蝉蟪蛄：寒蝉。司马彪注云：蟪蛄，寒蝉 也。一名蝭蝀，春生夏死，夏生秋死。也。一名蝭蝀，春生夏死，夏生秋死。 北

14、冥有鱼(逍遥游) 三三) )进一步阐述大小之辨，为与宇宙精神同在进一步阐述大小之辨，为与宇宙精神同在 作最后的铺垫。作最后的铺垫。 汤之问棘也是已：汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，穷发之北，有冥海者， 天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者， 其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼 若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云绝云 气气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑 之曰：之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞彼且奚适也？我腾

15、跃而上，不过数仞 而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且 奚适也？奚适也？”此大小之辩也。此大小之辩也。 北冥有鱼(逍遥游) 汉书汉书成帝纪成帝纪：太子出龙楼门，不敢绝：太子出龙楼门，不敢绝 驰道。应劭注：驰道，天子所行道也。若今驰道。应劭注：驰道，天子所行道也。若今 之中道。颜师古注：绝，横度也。之中道。颜师古注：绝，横度也。汉汉 书书张良传张良传：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼：鸿鹄高飞，一举千里。羽翼 已就，横绝四海。颜师古注：就，成也。绝，已就，横绝四海。颜师古注：就，成也。绝， 谓飞而直度也。谓飞而直度也。 北冥有鱼(逍遥游) 故知效一官，行比一乡

16、，德合一君，而徵一故知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一 国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮， 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼， 其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫 列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有 所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，所

17、待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩， 以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己， 神人无功，圣人无名。神人无功，圣人无名。 北冥有鱼(逍遥游) 建立自我，追求无我。 北冥有鱼(逍遥游) 读读 音音 1)1)抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里tuan2 2)tuan2 2)坳堂坳堂ao4 ao4 3)3)夭阏夭阏e4 4)e4 4)蜩与学鸠笑之曰蜩与学鸠笑之曰tiao2 tiao2 5)5)我決起而飞我決起而飞xue4 6)xue4 6)抢榆枋抢榆枋qiang1fang2 qiang1fang2 7)7)三湌而反三湌而反can1 8)can1 8)宿

18、舂粮宿舂粮chong1 chong1 9)9)蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋hui4gu1 10)hui4gu1 10)斥鴳斥鴳yan4 yan4 11)11)行比一乡行比一乡bi4 12)bi4 12)而徵一国者而徵一国者zheng1 zheng1 13)13)举世而誉之举世而誉之yu2 14)yu2 14)未数数然也未数数然也shuo4 shuo4 15)15)泠然泠然ling2 16)ling2 16)彼且恶乎待哉彼且恶乎待哉wu1 wu1 北冥有鱼(逍遥游) 通假字：通假字：1)1)北冥：溟北冥：溟 2)2)其正色邪：耶其正色邪：耶 3)3)此大小之辩也：辨此大小之辩也：辨 4)4)御六气之

19、辩：变御六气之辩：变 古今字：古今字：1)1)志怪：誌志怪：誌 2)2)小知不及大知：智小知不及大知：智 3)3)旬有五日而后反：返旬有五日而后反：返 北冥有鱼(逍遥游) 重点句重点句 1 1 汤之问棘也是已：汤问棘有这样的话。汤之问棘也是已：汤问棘有这样的话。 2 2 抟扶摇羊角而上者九万里：盘旋上升，形成抟扶摇羊角而上者九万里：盘旋上升，形成 旋风，乘风直上九万里的高空。旋风，乘风直上九万里的高空。 3 3 知效一官，行比一乡：才智可以胜任一官的知效一官，行比一乡：才智可以胜任一官的 职守，品行能够适合一乡之人的心意。职守，品行能够适合一乡之人的心意。 北冥有鱼(逍遥游) 怒 ： V：a