江阴鬼节习俗“结鬼缘”

1、祭祖、祭祖、“结鬼缘结鬼缘”中元节江阴民间习俗略览中元节江阴民间习俗略览 我国的灵魂信仰有着古老的渊源，特别是我国的灵魂信仰有着古老的渊源，特别是巫风盛行的楚越地区，礼魂习俗广泛存在，巫风盛行的楚越地区，礼魂习俗广泛存在，为佛道文化的借用与加盟准备了社会心理为佛道文化的借用与加盟准备了社会心理基础。而佛道文化的加入使中国传统的亡基础。而佛道文化的加入使中国传统的亡灵信仰呈现出更为复杂的形态。灵信仰呈现出更为复杂的形态。一、中元节简介一、中元节简介 农农历七月十五是我国民俗传统的历七月十五是我国民俗传统的“中元中元节节”, ,佛教称为佛教称为“盂兰盆节盂兰盆节”、“盂兰盆盂兰盆会会”。民间则。民

2、间则“七月半七月半”、“亡灵节亡灵节”，亦称亦称“鬼节鬼节”。 一般来说，民间都不愿在这个月作嫁娶等一般来说，民间都不愿在这个月作嫁娶等重要事。重要事。 二、中元节由来：二、中元节由来： （一）（一）佛教盂兰盆节起源于佛教盂兰盆节起源于“目莲救母目莲救母”的故事，出自的故事，出自大藏经大藏经。释迦牟尼弟子释迦牟尼弟子目莲的母亲死后，堕入饿鬼道中，食物入目莲的母亲死后，堕入饿鬼道中，食物入口即化为火炭，极为痛苦。佛令其作口即化为火炭，极为痛苦。佛令其作“盂盂兰盆会兰盆会”, ,于七月十五日以五味百果置盆中，于七月十五日以五味百果置盆中，供养十方大德，超度七代父母，后目犍母供养十方大德，超度七代父

3、母，后目犍母亲果然得救。由此便形成了超度亡魂的重亲果然得救。由此便形成了超度亡魂的重大祭礼节日。大祭礼节日。 （二）传说地藏菩萨，即（二）传说地藏菩萨，即“阎王爷阎王爷”，他的母亲，他的母亲去世后被关在地府牢房里受十八层地狱的折磨，去世后被关在地府牢房里受十八层地狱的折磨，地藏菩萨看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这地藏菩萨看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天恂私情，把牢门打开放他母亲出来，而牢门一天恂私情，把牢门打开放他母亲出来，而牢门一开，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，开，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了所以就有了“七月半，鬼乱窜七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回之说

4、。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。定为鬼节。三、江阴中元节传统习俗三、江阴中元节传统习俗 （一）祭祀祖先（一）祭祀祖先江阴县志江阴县志（二十一卷（二十一卷.上海古籍书店据宁上海古籍书店据宁波天一阁藏明嘉靖刻本影印）波天一阁藏明嘉靖刻本影印） 时岁民俗：七月：时岁民俗：七月：“中元中元”，羞祀祖考，谓，羞祀祖考，谓之之“鬼节鬼节”。 （二）（二）“结鬼缘结鬼缘”江阴县续志江阴县续志（二十八卷（二十八卷.民国十年刻本）民国十年刻本）礼仪民俗：七月

5、：十五夜户口路旁各焚纸礼仪民俗：七月：十五夜户口路旁各焚纸钱，谓之钱，谓之“结鬼缘结鬼缘”。祭祀祖先：祭祀祖先： 中元节祭祀祖先日期并不固定，从农历七中元节祭祀祖先日期并不固定，从农历七月初一到七月卅日之间都可择日进行。月初一到七月卅日之间都可择日进行。 祭品为祭品为“三荤三素三荤三素”选择可以为鳊鱼、红选择可以为鳊鱼、红烧肉、鸡蛋、豆腐、百叶、豆芽，随着时烧肉、鸡蛋、豆腐、百叶、豆芽，随着时代发展，新添了猪肝、猪舌、猪耳等祭品。代发展，新添了猪肝、猪舌、猪耳等祭品。 具体过程具体过程 民间认为妇女在生理期间身体不洁，诸如民间认为妇女在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免

6、动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。利进行。 “结鬼缘结鬼缘” 江阴澄江镇等地习惯在门外祭祀野鬼，曰江阴澄江镇等地习惯在门外祭祀野鬼，曰“斋孤斋孤”。当晚要在人们经常走过、到过。当晚要在人们经常走过、到过的路边、井边、河边，敲击器皿，焚化纸的路边、井边、河边，敲击器皿，焚化纸锭。锭。 场地：房前屋后、日常进出必经之路；场地：房前屋后、日常进出必经之路；（尤其路口、垃圾桶旁）（尤其路口、垃圾桶旁） 准备物品：纸钱、元宝、锡箔等祭祀用品准备物品：纸钱、元宝、锡箔等祭祀用品 时间：晚饭后、太阳落山天黑时时间：晚饭后、太阳

7、落山天黑时 做法：一人烧纸钱，一人敲盆子做法：一人烧纸钱，一人敲盆子 “结鬼缘结鬼缘”多是老妇女带上孙男孙女做，这多是老妇女带上孙男孙女做，这种风俗至今继续种风俗至今继续 。 “结鬼缘结鬼缘”时忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼时忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品，焚烧时鬼魂们会聚集在旁边抢魂的祭品，焚烧时鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如在焚烧冥纸时乱踩，会阻碍到它们拾，如在焚烧冥纸时乱踩，会阻碍到它们的行动，使鬼魂们生气。的行动，使鬼魂们生气。 关于鬼节的其他关于鬼节的其他 民间七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大民间七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最开的日子，这时侯阴气最重，所

8、以当晚最好不要出门，以免撞鬼，尤其是小孩子。好不要出门，以免撞鬼，尤其是小孩子。 不要到河边、茅坑等地，以免不小心失足，不要到河边、茅坑等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。就成了水鬼的替身。 不要乱说一些不吉利或得罪灵界的话，以不要乱说一些不吉利或得罪灵界的话，以免招惹阴灵。免招惹阴灵。 四、中元节传统的作用四、中元节传统的作用 中元节除了受中国人特别尊崇的孝道文化中元节除了受中国人特别尊崇的孝道文化的影响外，其实更为重要的就是心理治疗的影响外，其实更为重要的就是心理治疗的作用。的作用。 祭祀祖先，完成了对死者的追念和精神的祭祀祖先，完成了对死者的追念和精神的抚慰。抚慰。 “结鬼缘结鬼缘”，既体现了，既体现了“中元普渡中元普渡”，又，又是民间百姓求保平安、寻求心理慰藉的表是民间百姓求保平安、寻求心理慰藉的表现。现。参考文献：参考文献： 杨思民杨思民.论中元节的形成、发展及文化价值论中元节的形成、发展及文化价值J. 贵州文史丛刊贵州文史丛刊.1991年年02期期 殷登国殷登国.七月十五中元节七月十五中元节鬼月谈祭鬼与中国鬼月谈祭鬼与中国人的鬼怪观人的鬼怪观J.紫禁城紫禁城.2010年年08期期 马知遥马知遥.中元节传统中的文化情怀和心理治疗中元节传统中的文化情怀和心理