现代に求められる武士道の精神

1、現代求武士道精神 武士道、日本精神精華称。、明治以降、徐伝統衰、今日消去見。現代、日本武士道復活必要意見、根強存在。俳優武道家名高藤岡弘氏、若者向、次語。日本人、若者欠考、先達残偉大精神文化武士道欠思。武士道、己自己管理精神的肉体的修行。自己管理、自己発見旅出必要。、自分目前些細出来事、真摯取組姿勢。存在。他力本願。逃道皆無。修行、自己分析旅。己足、弱見。武士道、己心身強化、我慢重、調和、弱守修行経済第二海援隊構想推進浅井隆氏、次書。武士道何。私解釈、自分律道。死生観美学。精神性、日本人欠現在、武士道残、阪神大震災見明、感情的、冷静整然秩序守精神。公徳心大分残。、大変暴動発展、事件起。武士道細

2、日本生本当意味精神性高揚求時期。、武士道復活他(1)東日本会長中村功氏、次述。（新渡戸稲造）武士道書、大分二。一克己教。欲望抑、辛、苦耐、自分磨名誉重勇気悪戦。二目公生立派教。第者役立明治公国家尽。考、明治時代世界日本尊敬、当然分。二持人世界中人尊敬。克己公尽人、世界人目見、立派人。二日本人完全失、世界今日本尊敬。明治人立派人間、立派日本人今時代求(2)最後、作家現東京都知事石原慎太郎氏、世父親男性向、次訴。日本固有文化本質的混乱到来今日本、家庭立直社会立直、国家立直時、宗教超、近先祖尊崇、評価、憧武士道本髄一度考直。武士何男、武士末裔男、自分家庭繁栄確立、武士道改自分取込父親素直考時期来(3

3、)日本人高精神。精神表武士道。武士道見直通、現代日本人忘、日本精神文化取戻。（頭）註(1)浅井隆著大世紀末（総合法令）(2)経営者漁火会機関紙漁火平成11年12月日号(3)石原慎太郎著父国立（光文社）武士、武士道2003.1.31武士階級現、平安時代後期、世紀頃。世紀末、源頼朝鎌倉幕府開。時約年間、国武士政権担時代続。戦士階級国治歴史、朝鮮見、国独特。、数世紀間武士創生方価値観、日本独自思想。、武士道。世界日本武士特徴考、源氏清和天皇、平氏桓武天皇祖、由緒武士、皇室祖先。皇室分貴族、京都離地方役職、専門戦士働、武士由来。、源平時代徳川慶喜、武士天皇権威感、侵、逆自分権力拠所仰。本来、皇室分貴族

4、出身、武士第一特徴。第二特徴、戦闘。武士古。武器意味。兵（）弓矢取者呼。弓矢刀武器扱軍事専門家、武士。侍（）名、主君警護当言葉来。戦闘者自覚、長平和続江戸時代、武士精神失。第三特徴、土地密着為政者。平安時代後期、辺境防衛当武士、年月経、土地定着、自土地開墾、私営田畑営。開墾領主武士、一所懸命領地守、広、受継、競合、巨大集団成長。、武士、土地領民所有為政者。、皇室伝統、儒教政治道徳学、領地領国経営努。三特徴皇室分貴族出身、戦闘、土地密着為政者、尊皇尚武仁政徳目対応。特徴徳目武士、平安後期鎌倉室町戦国時代通、独自倫理美意識生出。江戸時代入、一層、自覚的表現。、今日武士道。国江戸時代、徳川家康朱子学幕府教学。武士達、外来儒教単摂取、孔孟戻掘下研究、同時日本独自解釈加。武士道、日本化儒教中心、理論化体系化。江戸時代幕藩体制下、平和秩序確立、戦闘者武士役割、無用。、武士、自己存在意義問、武士姿強意識。武士道思想錬成、背景。冒頭書、武士道、日本固有思想、日本人精神的特徴表。国古来、敬神崇祖、忠孝一本国柄。形成、親子一体、夫婦一体、国家国民一体日本精神。日本精神特徴、武士道、皇室尊崇、主君忠誠、親先祖孝養、家族的団結表。、勇気、仁愛、礼節、誠実、克己等徳性、武士階級通、見事開花向上。日本精神、約年武士時代、武士道発展通、豊成長成熟。明治維