读人间词话有感 读后感 模板

1、读人间词话有感 读后感 模板细品百年芬芳重拾百年感动读人间词话有感刘豆豆吉林松原油田第十二中学（138000）菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”， 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 ”，红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”一场场的风花雪夜， 一幕幕的菡萏斜阳， 美的像画一般的词句， 随着时光的流逝，仿佛停滞了百年，依然存留着最初的那抹惊艳。这便是宋词的魅力。人生路途上几乎所有烦人心志和情感，都被宋词细腻真切地变数出来了，我们沉浸在宋词的天地里，细听风声雨声，静看花开花落。品位爱断情伤，尽历狼烟沙场。我们在宋词里 品位这人生百味。宋词里囊括了世间种种的情绪：流水落花春去也，天上人间 ”。倒出了昔他读到的

2、或许就是忧日君主的万般惆怅；物是人非事事休，欲语泪先流 ”。难以言表的无尽悲愁跃然纸上 ；高树 鹊街巢，斜月明寒草”，看似写景的白描，却蕴藏着深深的忧思。诗词是美的，也是非常奇 妙的。不同的人在同一首词里收获了不一样的心情，你读到的是舒畅，境界说是人间 论断诗词的演伤。王国维先生一部人间词话，便把宋词吟咏的种种情致均囊括其中。 词话里的核心。王国维先生不仅把它视为创作原则，也把它当做批评标准。 变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从境界出发。境界是一种微妙的东 西，王国维说:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。衣带渐宽终不悔

3、，为伊消得人憔悴。”此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。境界之说如此，词人亦是如此。李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏几道一个个耳熟能详的人，在王国维先生的笔下，在人间词话里演绎着不同的才情。 他们的词亦或洒脱， 亦或悲壮。晏几道矜持华贵有余， 秦观的词境最为凄婉悲凉，周邦彦极为工致精巧。词人笔下的烟雨、斜阳、梅蕊在人间词话里有了别样的延伸。岁月的流河中，我们都会慢慢老去。唯有经典，会与世常留。阳光满满的午后，身边泡 一壶香茗，打开人间词话，在这个喧嚣的世界中细细品读流传百年的芳香，品味那绝妙 的意境，重拾一份百年的感动。极端体验读后感陆

4、文超暑假忙里忙外，难有空静下心来读上几页充实自己的内心。老实说，是没有阅读的那份心情罢了。知道从哪淘来的大家幽默。泛黄的书扉看似有些年头了。不经心的浏览着目录。极端体验，有些惹人的题目。想必蛮有意思。”我细细品了起来。不得不佩服自己的眼光。也就是短短的一篇，却引起我内心无比之多的波澜。作者先是举了一个极有意思的例子。一位爱好李太白的先生自称李赤，竟有这如此奇葩的癖好。头在下，脚在上，倒插在粪桶里。他也最终为这个癖好付出了生命的代价。故事讲完，也许只能搏您一笑。 但作者自称庸人，难以理解这些东西，其实也表达了对此深深的讽刺。作者在文中这样说道： 他们都不喜欢这种横加在头上的极端体验，就自杀了：跳

5、楼的跳楼，上吊的上吊，用这种方法来解脱苦难。 也许有些当年闹事的人觉得这些事还蛮有意思的， 但我劝他们替死者的家属想想。死者已矣，留给亲友的却是无边的黑夜呃，作者的思想偏向于安定的生活，对于那些不切实际的漫想，作者只能望洋兴叹。很遗憾，我没有经过那个时代的洗礼。 这也许是一种幸运， 但作者内心的那份沉重我实在难以 完全领会。作者在文中对这种极端体验做了一种解释： 有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。 ()他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打 一一人各有所好，这不碍我 们的事。作者虽然没有明显的反对，但文末作者的话同样经典。真正有这种瘾的人，何妨像李赤先生那样，自己一头扎向

6、屎坑。如果这把极端体验看作一种生活状态，那么作者显然不赞同， 但他觉得自己没有办法去干涉别人的生活状态。从全文而论，作者的观点是保守却切实的。但我有权不选如果你只为与众不同而轻易改变那些传统，那么我自然没有权利去评判,择这般生活。究竟是该保守还是该颠覆。400字毛毛读后感 600一切取决于你的态度。忍者猫读后感小屁孩日记读后感 字篇一：撒哈拉沙漠读后感三毛全集中，我最喜欢的便是撒哈拉沙漠这一本描写在沙漠发生的故事的书本。三毛与尤金都是写沙漠的高手，这一本书与尤今的沙漠里的小白屋有着很大的共同点。尤今的那一本书总是以调皮与开朗的叙述方法带着读者进入沙漠的奇妙之处， 而三毛却 以忧郁的情绪带着我们

7、进入撒哈拉沙漠， 让我们看到很多关于落后的故事悲剧， 让我们看到 很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着怎样的一种生活。撒哈拉的沙漠是一个冷淡的沙漠，三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的 笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落。沙漠里的人们都不识字， 妇女病了也不去医院， 因为医院的医生是男人， 沙漠里的婚礼是残忍而奢侈的，沙漠里的妇女有着纯真的开性却地位卑微。读着这一本书，我常常感到害怕，当我看到娃娃新娘只 是一个十岁的小女孩时， 我的心痛了，当我看到爱的寻求 里一个沙漠中的男人为了一个 骗他的钱的女人而甘愿堕落的时候，去卩也愤怒了，当我看到沙漠中的饭店的时候，却也

8、 为了一个中国女人的聪明机智而大笑三毛是一个女人，但是在这一本书中我们却看到了一个女人的天真与好奇。为了了解几年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的，她兴奋地钻到泉”里，却看到了与想像中不同的事实，她看到了几年才洗一次澡的女人是怎样用石块刮下身上的污垢的，也看到了小孩在母亲的怀里，和着污垢与汗水吸吮乳汁；甚至带着荷西冒险去了西属撒哈拉西岸海边，看女人是如何灌肠的。于是，当她初看到西属撒哈拉西岸的时候却惊叹原来沙漠里还有如此一处美丽风景，世外桃园，但是心中的美好却让接下来看到的情景冲洗得干干净净。她看到了那些妇人愚昧地在沙滩里，将三大桶的海水由一条可以塞进体内的皮带直灌入去内，然后到处找地方将体内污物拉

9、出来 看到这里的时候，三毛已经不能以美丽来形容这一处地方了，在他们被人发现而后被人追赶的时候，她感到郁闷作吐，为了那里的愚昧心痛。看悬壶济世一书，我们不由得为三毛的大胆捏了一把汗。当她因为好心而将自己的 一些药品赠人的时候，一夜之间成为了一个神医，以至于沙漠里的人有什么头晕身疼的都来 找她取药。从不懂到错有错着，让她成为了一个沙漠名人。于是，当姑卡的脚生疮，她用中 国的老药方黄豆医好了她；当邻居的母羊生小羊生不下时，是三毛用在书上看到的方法医好 了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙 促使她大胆行医的却是那些甘愿病死也不

10、去看医生 的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。 在这里我们看到了远离文明的封建与文明 中的智慧，有着令人心酸的反差。还有娃娃新娘，在这个故事里我们看到了关于风俗的残忍与冷酷，看到了一个十岁 的小女孩因为六天的婚礼，胖胖的脸变得眼眶都陷下去了。在荒山之夜里，也看到了沙 漠中的恶毒与人性的缺陷，看到了人求生的本能与在沙漠里的危险撒哈拉沙漠的书，我从书里看这些让人又哭又笑的故事组成了一本散文式的、名叫 到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建三毛在书里说，飞蛾扑火的一刻里，定是很快乐与幸福的”，这一句话是形容沙仑的。一个明知被女子骗了还要执着下去的男人，有着令人感动的真挚，却也有着令人心酸的

11、愚蠢。在撒哈拉沙漠一书里，总是看到三毛用轻松的语调说着一个个悲剧的故事。想起了尤今,这个新加坡女作家， 当她与丈夫在沙漠里的时候，总是写着一件件快乐的故事，对沙漠，对人，对生活，都显示出出奇的热爱与兴奋，在尤今的笔下，我们永远看到沙漠可爱与美丽的 一面。但是在三毛的笔下，我们却看到了很多不愿看到的丑陋。沙漠是一个很让人向往的地方，通常从其它出版物当中， 我们只看到关于沙漠的伟大与雄壮，但是当我读撒哈拉沙漠的时候，却看到了不想看到的一面。 女人不能以面目示人, 只能像个木乃伊地包裹着，面上带着长长的遮布，只露出一双眼睛出来；男人，永远代表着至高无限的权力，甚至在婚礼之上，作为迎亲的队伍里， 女人

12、也没有资格掺和进去。一个女人，在她的一生中，她的世界只有自己的丈夫与家庭，在新婚的日子里，她也只能被人封闭 隔离着，而不能有半句怨言。虽然三毛尽量以轻松的笔调写来，但是也深深感到封建历史一直存在着，从来没有人试着去改变这一切。没有 但是， 我想三毛是沉重的，是不开心重读此书，我感受到了另一次心灵的煎熬。我庆幸自己生活在一个文明的社会里,受到对女人的蔑视与不公。很多人对我说，此书让他们看到了很多有趣的故事与风俗， 我不禁反问，除了新奇就不能看到其它什么了吗？在沙漠中， 的，因为，她一直看着这里的人们是怎样的自虐与冷漠。篇二：撒哈拉沙漠读后感我读了一本书，是三毛写的。是讲三毛和荷西结婚后,三毛在那

13、里有了很多的!她要求荷西带她去撒哈拉沙漠呆 段时间。荷西答应了后，他们带着衣服和一些别的东西去了沙漠玩。 经验，写得非常精彩。对，那一本书的名字就是撒哈拉沙漠只要见到弱小的人时，看撒哈拉沙漠这本书里，我最喜欢的一部分是三毛开车时，山羊跟着他们可怜，就会请他们上车。有一次，三毛见到了一个老年人和他的一只山羊。她停下了 车，叫老爷爷上车。老爷爷抱着他的山羊，叫着那我的山羊呢？ ”三毛回答说，一起上来吧！ ”于是，老爷爷坐在了三毛的边上，山羊呢，它就坐在后位里，三毛都可以感 觉到山羊的呼吸在她的脖子上，痒死了！老爷爷下车时，高高兴兴地谢了她，就走了。还有一次挺有趣的， 是像这样的。一天，三毛去散步时

14、见到了两个男孩在打架。在三毛 弯下腰时，她发现了一个小牌子，和别的几个东西挂在一起。那一个牌子非常象撒哈拉人穿 在脖子上的牌子。三毛拿起牌子，问了一下两个男孩们他们有没有掉这些东西。那两个男孩吓得架都不打了，摇了摇头，就跑掉了。三毛喊道，如果你们要来找的话， 它在我门口哦！ ” 三毛和荷西去吃饭时，三毛穿了一件黑色的长裙。荷西说她捡到的牌子挺配三毛的衣服的。 三毛把牌子边上挂着的别的东西都去掉了，小心翼翼的把一根线穿过了卡片后，挂上了头， 她突然有了一大堆毛病。 奇怪的是，这些毛病三毛本来就有一点的，但这次放大了好多。后 来，有人说这是有坏魔法在里面的，如果三毛把全部三样东西一起戴起来的话，她

15、会立刻死掉的。我非常喜欢撒哈拉沙漠，因为撒哈拉沙漠里的那些我无意想象的一些东西与事引起 了我的好奇心。里面还有很多好笑的细节， 有时候也会有一些可怕的事的。 你想要自己读吗?篇三：撒哈拉沙漠读后感最初把撒哈拉沙漠借回来阅读，就让我非常喜爱。真实的文字、动感的心灵、细腻 的感情就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、 旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙 漠中，一头骆驼的低呤 在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我

16、们看到很多关于落后地区的故事悲 剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。（）三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落一一撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自 己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己 手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的

17、都来找她取药。她说自己是非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了； 当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时， 是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩， 用指甲油帮别人补牙 促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不 去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的 封建与文明中

18、的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子， 依循三毛祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思 学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。 在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食 物、衣服，能借的都借过，去卩从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的