古希腊神话(1)

1、古希腊神话初探古代巴比伦文明古代巴比伦文明古代埃及文明古代埃及文明古代印度文明古代印度文明古代中国文明古代中国文明黄河流域和长江流域黄河流域和长江流域尼罗河流域尼罗河流域底格里斯河和幼发拉底河流域底格里斯河和幼发拉底河流域印度河流域印度河流域四大文明古国都根植于大河冲积而成的平原，以农业活动为主，因而有人四大文明古国都根植于大河冲积而成的平原，以农业活动为主，因而有人形象地称这四个文明为形象地称这四个文明为大河文明大河文明或者或者黄色文明，黄色文明，古希腊、古罗马是西方文明的古希腊、古罗马是西方文明的摇篮，发源在地中海东部，不是在黄色的陆地，因而也称为摇篮，发源在地中海东部，不是在黄色的陆地，

2、因而也称为海洋文明海洋文明或或蓝色文蓝色文明明。因此有人认为世界文明的起源中心是五个，是四大文明古国和古希腊。因此有人认为世界文明的起源中心是五个，是四大文明古国和古希腊。 希腊有很多山，经济上以捕杀动物为主，还有林业，山上有各种动植物经济希腊有很多山，经济上以捕杀动物为主，还有林业，山上有各种动植物经济应是海外贸易海上交通便利。文化有包容性古希腊起源于蓝色的海洋应是海外贸易海上交通便利。文化有包容性古希腊起源于蓝色的海洋爱琴海爱琴海，这，这个爱琴并不是男女之间美好的情感爱情，但也和爱有关，湛蓝的爱琴海有个凄美的个爱琴并不是男女之间美好的情感爱情，但也和爱有关，湛蓝的爱琴海有个凄美的传说传说

3、琴琴， 是希腊有名的竖琴师。相传她的琴声能使盛怒中的是希腊有名的竖琴师。相传她的琴声能使盛怒中的波赛顿波赛顿恢复平静；恢复平静；相传她的琴声能让善嫉的相传她的琴声能让善嫉的赫拉赫拉心生宽容；相传她的琴声能令心生宽容；相传她的琴声能令阴沉的哈迪斯阴沉的哈迪斯得到开得到开心的笑容。心的笑容。 年轻的年轻的国王国王慕她之名慕她之名,他在美妙琴声的引领下，在雅典娜种的橄榄旁见到了他在美妙琴声的引领下，在雅典娜种的橄榄旁见到了倾慕的姑娘。微风轻浮着她细致的脸庞，夜莺站在她的肩头陪她歌唱，阵阵花香倾慕的姑娘。微风轻浮着她细致的脸庞，夜莺站在她的肩头陪她歌唱，阵阵花香缠绕在她的指尖随着拨出的音符飘向远方。缠

4、绕在她的指尖随着拨出的音符飘向远方。 琴抬头望去，迎向了比天空更美、比琴抬头望去，迎向了比天空更美、比深海更炫的目光。一时间，深海更炫的目光。一时间，他们的眼中只有彼此他们的眼中只有彼此，同时忽视四面八方。，同时忽视四面八方。 琴和国王的爱情琴和国王的爱情,在在人民和所有王公贵族的祝福声人民和所有王公贵族的祝福声中终于走到了一起。中终于走到了一起。 当爱情似童话一样完美时当爱情似童话一样完美时 ,友好的临国却突然发动了可怕的战争，为了子民友好的临国却突然发动了可怕的战争，为了子民的安全国王不得不立刻奔赴战场。就在新婚之夜他离开了深爱的姑娘。的安全国王不得不立刻奔赴战场。就在新婚之夜他离开了深爱

5、的姑娘。 琴琴,每天都到曾和他约会的地方拨琴给远方国王，却等来了每天都到曾和他约会的地方拨琴给远方国王，却等来了他的战死沙场他的战死沙场。她很坚强，泪水还未来得及流下来她很坚强，泪水还未来得及流下来,就在那天披上国王染血的战袍，用拨动琴弦的就在那天披上国王染血的战袍，用拨动琴弦的手指手指,指挥着这场残酷的战争指挥着这场残酷的战争 在举国欢庆胜利的时刻，在万里无云的天空下，放在琴膝上国王的战袍却在举国欢庆胜利的时刻，在万里无云的天空下，放在琴膝上国王的战袍却被一颗一颗晶莹的水珠打的湿透。被一颗一颗晶莹的水珠打的湿透。 从此，每天晚上琴都会对着夜空拨琴，她希望在天堂的国王可以听到。而从此，每天晚上

6、琴都会对着夜空拨琴，她希望在天堂的国王可以听到。而每天清早，每天清早，她就到处收集散落的露珠她就到处收集散落的露珠，她知道那是国王对她爱的回应。，她知道那是国王对她爱的回应。 终于，在许多年后，直到她永远睡去不在醒来的那天人们把琴用一生收集终于，在许多年后，直到她永远睡去不在醒来的那天人们把琴用一生收集的五百二十一万三千三百四十四瓶露水全部倒在她沉睡的地方。的五百二十一万三千三百四十四瓶露水全部倒在她沉睡的地方。 就在最后一滴落地时，奇迹发生了。琴的坟边就在最后一滴落地时，奇迹发生了。琴的坟边涌出一股清泉涌出一股清泉，拥抱着她的，拥抱着她的身体。由泉变溪、由溪成河、由河聚海。身体。由泉变溪、由

7、溪成河、由河聚海。 从此在希腊就有了一片从此在希腊就有了一片清澈清澈的海。人们都叫它的海。人们都叫它“爱琴海爱琴海”。神话在一定程度上能反映当时人的精神，而且没有文字记神话在一定程度上能反映当时人的精神，而且没有文字记载的历史，神话传说是第二手资料，虽不一定真实反映历史，载的历史，神话传说是第二手资料，虽不一定真实反映历史，但可从一个侧面反映或旁证历史。德国人谢里曼和英国人伊文但可从一个侧面反映或旁证历史。德国人谢里曼和英国人伊文思就是思就是依据神话传说才让爱琴文明重新光芒依据神话传说才让爱琴文明重新光芒。希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几

8、百年的漫长时期。在当时的历史阶段，期。在当时的历史阶段，生产力的水平很低，人对自然的认识生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的是有限的，往往借助，往往借助想像想像去解释周围的自然现象和生活现象，去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。开始，由于人类对自然的认识十分有限，这样就产生了神话。开始，由于人类对自然的认识十分有限，不明白不明白自然力量产生的真正原因，所以把创造出来的神作为自自然力量产生的真正原因，所以把创造出来的神作为自己力量的化身，如宙斯、波塞冬、哈迪斯、雅典娜等。后来，己力量的化身，如宙斯、波塞冬、哈迪斯、雅典娜等。后来，神话里出现了被神话里出现了被奉为神的人奉为神的人

9、，称为，称为半神或神斗士半神或神斗士，还，还有神的守有神的守卫，被称作圣斗士卫，被称作圣斗士，他们每一个人都有自己的星座。古希腊人，他们每一个人都有自己的星座。古希腊人的占星术十分发达，也来自神话传的占星术十分发达，也来自神话传 说，他们通过对星相的占卜，说，他们通过对星相的占卜，预测某位神要做什么，也就是预测可能要出现的自然现象。每预测某位神要做什么，也就是预测可能要出现的自然现象。每一位神斗士和圣斗士又都有自己一段独特的业绩，这也极大地一位神斗士和圣斗士又都有自己一段独特的业绩，这也极大地丰富了希腊神话的宝库。丰富了希腊神话的宝库。 天空诸神天空诸神水域诸神水域诸神陆地诸神陆地诸神阴司诸神

10、阴司诸神宙斯宙斯赫拉赫拉雅典娜（智慧女神）雅典娜（智慧女神）阿波罗（太阳神）阿波罗（太阳神）阿尔忒弥斯（狩猎女阿尔忒弥斯（狩猎女神）神）阿瑞斯（战神）阿瑞斯（战神）赫淮斯托斯（火神）赫淮斯托斯（火神）阿佛洛狄忒（爱情神阿佛洛狄忒（爱情神）赫耳墨斯（保护神）赫耳墨斯（保护神）赫斯提（灶膛火神）赫斯提（灶膛火神）波塞冬（海神）波塞冬（海神）特里同特里同安菲特里特安菲特里特涅柔斯涅柔斯 他的他的5050个女个女儿儿普洛透斯普洛透斯格劳棵斯格劳棵斯河神和水中仙女河神和水中仙女得墨忒耳得墨忒耳（果实女神）（果实女神）狄俄尼索斯（酒神）狄俄尼索斯（酒神）潘（保护神）潘（保护神）哈得斯（冥神）哈得斯（冥神）

11、 赫卡忒赫卡忒（原农民女神，后灵（原农民女神，后灵魂生命女神）魂生命女神）厄里倪厄斯厄里倪厄斯（复仇女神）（复仇女神）塔那托斯（死亡神）塔那托斯（死亡神）许普诺斯（睡神）许普诺斯（睡神）开伦（暴死女神）开伦（暴死女神）希腊神话有着希腊神话有着迥异迥异于其他民族神话的特点。希腊神话于其他民族神话的特点。希腊神话谱谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象鲜明系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象鲜明。不仅如此，。不仅如此，希腊神话所希腊神话所触及的话题触及的话题也远较其他许多民族神话要更加也远较其他许多民族神话要更加深刻、深刻、更加全面更加全面。人类所关心的许多重大问题，如。人类所关心的许多重大问题，

12、如战争与和平、英战争与和平、英勇与怯懦、爱情与阴谋、美德与奸诈、忠诚与背叛勇与怯懦、爱情与阴谋、美德与奸诈、忠诚与背叛等等，在等等，在希腊神话中均有生动形象的表达。希腊神话在这些问题上的希腊神话中均有生动形象的表达。希腊神话在这些问题上的反思之深刻、表达之透彻反思之深刻、表达之透彻，是其他大部分民族的神话传说所，是其他大部分民族的神话传说所无可比拟的。希腊神话反映的是无可比拟的。希腊神话反映的是人性之中所无可逃避人性之中所无可逃避之种种之种种景象，讲述的是亘古不变的话题。也正因为如此，它才能够景象，讲述的是亘古不变的话题。也正因为如此，它才能够跨越时空的限制，不受语言的制约，成为世界文明的经典

13、宝跨越时空的限制，不受语言的制约，成为世界文明的经典宝库。库。.希腊神话是古希腊文学艺术的宝库和土壤。相传名为希腊神话是古希腊文学艺术的宝库和土壤。相传名为荷荷马马的盲歌手在神话传说的基础上创作了著名的史诗的盲歌手在神话传说的基础上创作了著名的史诗伊利昂纪伊利昂纪和和奥德修纪奥德修纪。赫西奥德的赫西奥德的神谱神谱是以长诗的形式系统叙是以长诗的形式系统叙述希腊神话的最初尝试。古希腊三大悲剧作家述希腊神话的最初尝试。古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯福克勒斯、欧里庇得斯的绝大多数剧作以神话的情节为题材。的绝大多数剧作以神话的情节为题材。.希腊神话对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。希腊神话对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。奥维德的奥维德的变形记变形记则完全是希腊神话的转述。帕尔特农神庙则完全是希腊神话的转述。帕尔特农神庙的浮雕：波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯的浮雕：波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯.从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。意和浓厚的兴趣。莎士比亚用希腊神话作题材写了莎士比亚用希腊神话作题材写了特洛特洛伊罗斯与克瑞西达伊罗斯与克瑞西达、维纳斯与阿多尼斯维纳斯与阿多尼斯,他的其余作品他的其余作品中也有希腊神话人物的名字出