(完整版)高一语文理解性默写必修三第三单元

1、1 咼一语文导学案 编号： 高一语文理解性默写 必修三第三单元 编写人：梁妍 审核人：王骊斌 使用时间： 一、 课程标准： 阅读诗歌，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意涵，领悟作品的艺术魅 力。用历史的眼光和现代观念审视古代诗文的思想内涵。 二、 学习目标： 1,1, 背诵检测。 2,2, 提高期末考试中默写题得分率。 寡人之于国也 1 1、 寡人之于国也，_ 。 2、 填然鼓之， _ ， _ 。或百步而后止，或五十步而后 止。 _ ，_ ?” 曰： “不可！ _ ， _ 。” 3 3、 不违农时，_ ;数罟不入洿池， _ ;斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。 4 4、 五亩之宅，树之以桑，

2、 _ 。鸡豚狗彘之畜，无失其 时， _ ， _ ，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食 肉， _ ，然而不王者，未之有也。 6 6、 _ ， _ ，人死，贝 U U 曰： 非我也，岁也。 7、 曰：非我也，兵也？ _ ， _ 。” 劝学 1 1、 _ 在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习 的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述 “ _ ”的观点。 2 2、 孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝 学中提出 “ _ ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 3 3、 刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子

3、 （作品）中的“青， _ ， _。” 都表达出学生可以超 过老师或后人超过前人的思想。 2 4 4、 荀子在劝学中指出： “青， _ ， _ ”与 韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 5 5、“ _ , _ ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明 客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 6 6 荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。 “金”要锋利， 需“就砺”；人要改造成为“ _ ”的君子，就要“ _ ”， 可见，学习的意义是十分重大的。 7、 荀子劝学中“ _ ， _ ”，强调了整天空想不如 片刻学习收获大的道理。 8 8、 “ _ ”是说君子

4、的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终 却超过一般人，是因为“ _ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的 道理。 9 9、 古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子、劝学 中则用“ _ ， _ ”来形象论述积累的重要性。 1010、 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 老子 中说“九层之台， 起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说 1111、 只要坚持，就会成功。正如荀子 、劝学中说：“锲而舍之，朽木 不 折； _ ， _ 。” 1212、 _ ， _ ，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用 心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ _，_ ”形成 鲜明对比，

5、突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 1414、 韩愈师说中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝 学中的 “ _ ， _ ， _ ”观点 相同。 1515、 荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子 1616、 劝学开篇就提出了全文的中心论点，即 “ _ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的 3 句子是: _ ? _ 7_ ? _ 1717、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一 句： _ ， _ o 1818 强调空想不如学习的一句： _ , _ 过秦论 1 1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语 2 2、贾谊在过秦论中说到秦始皇为削弱百姓的反

6、抗力量所采取的措施是: 3 3、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句 是： _ , _ 4 4、写秦始皇自以为江山永固的语句 5 5、贾谊用“ _ , _ , _ , _ ” 短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 师说 1 1、 _代古文运动的倡导者 _在师说中，对当时耻于学习的现象发出两 句慨叹： _ , _ ，其中，“久”字写出了当 时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 2 2、 师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了 “今之众 人， _ , _ ”的错误态度。 3 3、 韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态

7、 度，对其子“ _ ”；对自身“ _ ” 4 4、 师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 5 5、韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度 不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不 4 齿, 6 6 韩愈认为老师的职能是： _ , _ 。 7 7、 荀子？劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“是故 弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。 8 8、 孔子曰： “三人行， 必有我师焉。 择其善者而从之， 其不善者而改之。 ”韩愈在 师 说 中也 明 确提 出 了 择师 的 标准： 劝学（选自荀子） 1 1、

8、 荀子学不可以已 2 2、 学不可以已 3 3、 劝学取之于蓝，而青于蓝 4 4、 取之于蓝，而青于蓝 5 5、 故木受绳则直，金就砺则利 6 6 知明而行无过 博学而日三省乎己 7 7、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 8 8、 君子生非异也，善假于物也 9 9、 积土成山，风雨兴焉 1010、 故不积跬步，无以至千里 1111、 锲而不舍，金石可镂 1212、 蚓无爪牙之利，筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 1313、 学不可以已 1414、 青，取之于蓝，而青于蓝。 1515、 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 1616、 学不可以已。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍，金石可镂。 1717、 君子生非异也，善假于物也。 1818、 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 过秦论 1 1， 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 2 2,收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。 3 3 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 4 4 自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 5 5 “斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从 师说（韩愈）2929 1 1、 唐韩愈师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 2