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文档简介

1、整合乡土美术文化资源 美术欣赏生活化结题报告一、研究背景著名教育家陶行知先生提出了 生活即教育 的理论,指 出 没有生活做中心的教育是死教育, 没有生活做中心的书本 是死书本。 美术活动应以生活为中心, 让学生参与艺术实践, 再生活中寻找艺术,欣赏艺术,让枯燥的艺术欣赏理论生活 化、浅显化。从真正意义上增强学生审美意识才是高中美术 欣赏的教学目的。所谓“劳动产生美” ,人在艺术的接受世界的同时,是 一个劳动实践的过程,是在生活中发现并产生美的实践过 程。人类利用动物的骨头和牙齿带在身上来乞福除灾时,是 不知道它作为项链的审美意义的。所以只有真正的生活才能 产生真正意义的美。当前的美术界的创作活

2、动在抱怨没有产 生真正意义的美术力作的同时,我们不妨坐下来思考一下我 们的美术教育在做什么?美术创新人才哪去了?研究一下 艺术大师门的成长过程,研究一下身边的艺术,就很容易找到答案了。欧美一些国家将美术课堂引向教室之外的做法很 好。在一定程度上体现了生活化的倾向。有很重要的理论和 实践的价值和借鉴的意义。本课题旨在借鉴的基础上,进行 深入的本土化的研究。课余我们根据国内外的各项研究,根据本土资源实际条件, 确立了 “美术欣赏生活化”的研究课题。力争在新的时代 背景下,使美术活动体现新时代地域特色,同时补充乡土美 术文化教育,联系生活实际,更新美术教学观念,使高中美 术教育不断适应社会多元化发展

3、的要求。多年的高中美术教 育,曾经进行过多种手段多种形式的教育尝试。在高中美术 欣赏课教学中,常常徘徊与古与今、中与外、传统与现代、 继承与发展等理论与观点中,给学生灌输美学知识。常在思考这样一个问题:固定区域的人在审美文化意识领域 的相对滞后会不会制约着他对外来文化的认识和接受程度 呢?回答是肯定的!所以整合地域文化,优化固定区域人的 人文意识是值得探索和研究的。二、研究目的: 使高中生在美术欣赏过程中,掌握美术语言,认识美 术形象,了解美一般规律,艺术的关照社会和掌握世界。 培养高中生对艺术作品较敏锐的感觉,具有较强的审 美知觉的能力。 形成成熟审美情感和审美经验,具有较为准确的艺术 判断

4、能力。 通过欣赏产生自由表达的兴趣、愿望和能力,激发潜 在的艺术创造力。 通过研究,提高学生审美素质,诱发审美创造潜能; 探索乡土审美文化对学生审美的促进作用;改变传统的美术 教学模式和教育观念,丰富我国高中美术教学研究。三、研究内容:1 、乡土自然文化在社区的运用。乡土自然材料可谓丰 富多彩,这可谓是独特的资源。这类自然材料主要有以下几 种:植物茎叶、种子、泥土、麦秆、稻秆等。材料的来源及 运用主要有: 1)带领学生采集自然物做标本、书签、插花 环等; 2)和学生一起收集自然材料,如到田野间拾稻穗、 收集干枯的树枝等; 3)教师将粗糙的原始自然材料进行精 心设计、改造,如石块、木片可制成拓印

5、版画的拓版,稻草 秆修剪后制成草人、草却、草帘2、民间艺术在乡土美术活动中的迁移。民间艺术包括: ( 1)民间美术民间绘画,包括民间色彩、民间装饰、 传统水墨画、民间年画。民间工艺,包括剪纸、折纸、编织、 撕纸、民间玩具等。民间美术欣赏。 ( 2)民间音乐( 3)民 间文学( 4)民间节目( 5)民间游戏( 6)民间饮食文化( 7) 民间建筑。主要内容:感受民间艺术美,表现民间艺术美的 情趣和能力, 培养民族情感, 加强民间艺术审美能力的培养; 学生通过民间传统色彩的学习运用,扩大用色范围;加深对 民间美术年画、剪纸、折纸、染纸、泥工等主要类型的识别 能力,了解他们的基本方法,初步运用民间美术

6、技能技巧进 行简单的创造性表现活动;培养了学生对民间艺术的兴趣, 能用作品表达对具体民间艺术作品的感受和情感;培养学生 的观察力、想象力、创造力。另外,还将开展乡土生活写生画的研究、乡土生活教师 指导策略的研究等。四:研究步骤整个研究过程共需二年时间,步骤如下:(1)、准备阶段( 2005 年 2月 2005 年 8月)。选题、 查阅和收集文献资料、 组织学习、 确定方法、 设计研究方案。(2)、实施阶段 (2005 年 9 月 2006 年 7 月 )。实施 研究过程,收集事实材料;依据目标和方法、措施,开展研 究,及时评价和调整,进行阶段性成果汇报。( 3)、总结阶段( 2006 年 8

7、月 2007 年 1 月)。整理 加工资料、 完成结题的各项工作, 总结成果, 撰写研究报告。五:研究方法1:谈话引导法。 2:问卷收集。 3;查阅文献。 4 分析整 理法 5:实践制作。六:研究思路与框架;本课题主要是对乡土审美文化进行收集整理,并将本土 审美运用于我们审美欣赏教学。 主要涵盖了乡土建筑、 雕塑、 工艺美术、绘画包括乡土服饰、雕刻、风俗、社区人文活动 等等。内容丰富,意义重大。一方面本着提高美术欣赏生活 化,让我们的枯燥乏味的理论说教依据化、实物化。另一方 面使本土文化发挥她该发挥的作用。挖掘乡土审美文化则成 了本课题的一个重要研究内容,通过收集整理地方独具特色 的人文习俗所

8、产生的审美文化,让学生在生活种寻找艺术, 感悟艺术,了解艺术的起源、发展过程。并在欣赏教学中融 入世界艺术。我们的教学就会产生极大的效果。本着这样一个目的,我们将研究内容分成与教材相关的以下 几大内容:建筑部分:通过查阅史料了解土家建筑的历史、建筑形 式、建筑风格并绘出图纸。分析土家吊脚楼的实用性、审美 性、科学含量等等。领会土家人在生生不息的繁衍过程中是 怎样创造美的。弄清楚建筑的实用性、审美性、坚固性审美 法则。工艺部分:通过收集土家族人的生产工具、生活用具、 装饰花纹。并要求学生实地操作去感受土家人朴实、拙扑的 审美情怀。明白劳动创造美,真实生活是产生美的源泉的创 造美的原理。习俗与绘画

9、:通过查阅土家族婚伤嫁娶、信仰、风土人情、 祭祀巫术并找机会参与活动,了解土家族白虎文化,收集土 嫁人所创造的巫术绘画、白虎装饰图案、信仰绘画,分析其 发展过程,从而清楚艺术其实来源于生活。拉近了艺术与生 活的关系,艺术其实离我们很近。根据课题创设浓郁的民间艺术氛围,形成良好的民间美 术欣赏环境非常重要,它能使学生接受潜移默化的熏陶,加 强美的视觉感受,培养学生对美的事物的敏感性,引发学生 对美的向往。获得有关民间艺术形式的审美经验。在教学中,我们注重通过积极参与来感受、发现民间美 术作品的形式美的内容美。充分发挥学生的观察力、艺术想 象力和语言表达能力。积极引导学生讨论色彩、造型、动态 及制

10、作材料等,感受民间美术作品大胆、不拘一格的表现形 式,了解土家族人审美的装饰性,图案的对称性等特点。由 于历史的沉淀,每一件民间艺术品都有丰富的含义,或表达 人们的美好生活的向往,或寄托对朋友、亲人的衷心祝愿, 等等。让学生思考作品背后的社会意义,从而提高其审美活 动的质量。进而提高学生审美价值判断水平和审美能力。上述内容可以通过下列四个层次进行教学: 感觉的层次:教师以开放的态度,利用艺术作品本身 的感染力激发学生的探究欲望,要求学生用直接的感知觉与 美感意识接触作品,避免把教师的期望灌输给学生。 智慧的层次:艺术活动有赖于智慧的运用,而艺术认 知层面的活动是需要学习的。在学生欣赏作品时,要

11、引导学 生从主题、形式、象征、材料等方面进行有意识的观察,并 作扼要的陈述,以进一步了解艺术的形式及其内涵。 表现的层次:要求学生在教师的启发下表达对作品的 感受,对审美要素进行分析、描述和谈论。教师着重分析作 品中视觉元素,用隐喻、暗示和解释等巧妙地呈现艺术品的 内涵与意境,并对所知觉的作品结构作必要的说明、解释和 评价。 创造的层次:教师和学生共同挖掘所欣赏的艺术品的 潜在美感价值,并鼓励学生在潜移默化的影响中创作自己的 作品。七:活动成效分析:我们的研究表明,本土审美文化在与世界文化发生激烈 碰撞的现代社会生活中,原始文化与现代文化是相通的,纷 繁的现代审美文化的演绎过程与地方本土文化的

12、演绎过程 有着必然的相通之处。通过研究实践我们发现利用本土文化 结合世界审美文化实施高中审美教学,让艺术落在实实在在 的本土文化的土壤上, 艺术不在显得那么神秘、那么深奥。 而且对学生其他方面的发展也有积极作用。1、乡土情感审美体验 寓美教于德教。在实施美术欣赏生活化活动过程中,学生在获得审美经 验的同时,了解了家乡的历史、风土人情,广泛接触了家乡 的勤劳朴实的乡土人物,感受了土家族自己的 乡土文化情 怀,增强了热爱家乡的情感。欣赏教育中,学生接触到身边 的艺术作品,这些作品既是从艺术的角度进行审美欣赏的材 料,也是从历史文化的角度了解家乡的历史事件、社会生活 的材料。学生带着流动本地血液德情

13、感来看待本土文化,极 大的诱发了他们对自豪感,这是审美情感教育的初衷,是培 养健康情感的有效途径。2、乡土人文艺术发现 诱发想象创造力艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活经验、知识背景、情绪情感等因素相互作用 的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过 程。艺术作品就象一台发动机,它把欣赏者潜在的创造性充 分调动起来,而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感 来进行创造,使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。 在当代接受美学理论看来,艺术作品并不是一个自身独立、 向每一时代的每一个人提供同样信息的客体,而是一个有待 读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开

14、放的文本。 艺术文本中有许多“空白”和“空缺” ,它使文本产生极大 的不确定性,它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完 成。活动通过发现身边艺术的起源,拉近了艺术与生活的距 离,让学生能直接与艺术进行对话, 了解了艺术活动的本质, 充分调动了学生的想象力和创造能力。3、乡土文化的理性开发 增强学生鉴赏能力。对乡土审美文化的收集整理和理性梳理和分析的活动 过程中, 需要通过审美表达的方式进行, 它包括教师与学生、 学生和学生之间的对话,欣赏者与作品之间的对话等几个方 面。无论是哪种对话,都要经过知觉-感受 -体验 -产生情感 -产生共鸣 - 审美创造来实现审美实践。 对于学生来说, 这几种对话是互相交织的。 一方面, 乡土审美文化通过色彩、 线条、 形状、构图以及所描绘的事物或情节等因素向学生发出信 息,学生则靠敏锐的直觉和审美经验,不断地获取这些他们 所熟悉但并没有注意过的信息,并作出情感上的回应。另一 方面,学生通过与教师、同伴的对话、讨论乃至争论,表达 自己的理解和感受,同时也倾听别人的感受。在整个对话过 程中,学生不断丰富着自己的内心感受,并将其表述出来。 通过这种发自内心的、言之有物的表达,鉴赏能力得到了快 速发展4、

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