20180114游褒禅山记pptPPT教学课件

1、临川：王安石家族宗祠临川：王安石家族宗祠 泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，春风又绿江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。 登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层自缘身在最高层。临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆 第1页/共51页游褒禅山记游褒禅山记 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又称洞又称“碑洞碑洞”。第2页/共

2、51页列宁称其为列宁称其为“中国十一中国十一世纪的改革世纪的改革家家”王安石其人 王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政北宋政治家、思想家、文学家治家、思想家、文学家。字。字介甫介甫，号号半山半山，抚州，抚州临川临川（今江西临川）（今江西临川）人。他人。他“少好读书少好读书”。10421042年登进年登进士第。士第。10611061年上万言书，提出变法年上万言书，提出变法主张，主张，10701070年任宰相，推行新法，年任宰相，推行新法，后因遭后因遭到反变法派的猛烈攻击到反变法派的猛烈攻击，于，于10741074年罢相，次年再为相。年罢相，次年再为相。10761076年年

3、再次辞去相位，再次辞去相位，退居江宁（南京退居江宁（南京）潜潜心学术研究和诗文创作心学术研究和诗文创作。封舒国。封舒国公，又改封荆国公，故世称公，又改封荆国公，故世称“荆荆公公”。10861086年年司马光司马光执政，执政，废尽新废尽新法法，王安石，王安石忧愤去世。忧愤去世。卒谥文，故卒谥文，故又称又称“王文公王文公”。第3页/共51页王安石其人 王安石王安石在文学上也是在文学上也是个革新派。他是个革新派。他是欧阳修欧阳修倡倡导的导的北宋诗文革新运动的北宋诗文革新运动的积极参加者积极参加者，反对北宋初，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世务为有补于世”。他的。他

4、的文章结构谨严，说理透辟，文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存他的作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。等。 “唐宋八大家唐宋八大家”之一之一临川：王安石塑像临川：王安石塑像 第4页/共51页王安石的名言：王安石的名言：“天变不足畏，天变不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤。”华阳洞第5页/共51页褒禅山华阳洞褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处褒禅山位于含山县城东北处7.57.5公里，公里，旧名旧名花山花山。唐贞观年间，高僧。唐贞观年间，高僧慧褒禅师慧褒禅师结结庐山下，死后葬

5、此，其弟子改花山为庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅褒禅山山。 北宋至和元年北宋至和元年(1054(1054年年) )，著名文学家，著名文学家王安石王安石游览此山，写下千古名篇游览此山，写下千古名篇游褒禅游褒禅山记山记从此，褒禅山名扬海内外。从此，褒禅山名扬海内外。第6页/共51页 洞中有洞，洞里有河。洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。河上泛舟，洞洞相通。 华阳洞华阳洞: :洞洞深深16001600米，有米，有1010大大景区、景区、102102个景点。个景点。洞群分前洞、后洞、洞群分前洞、后洞、天 洞 、 地 洞 。天 洞 、 地 洞 。前洞有前洞有“华阳华阳”、“万象皆空万象皆空”

6、等石等石刻文字。后洞又称刻文字。后洞又称“碑洞碑洞”，即王安，即王安石当年游览路线。石当年游览路线。第7页/共51页华阳洞入口华阳洞入口第8页/共51页华阳洞第9页/共51页华阳洞第10页/共51页第11页/共51页解题 “记记”是一种是一种文体文体，有，有奏记、游记奏记、游记、杂记。杂记。分为四类：分为四类： 记游、记事、记亭台楼阁、记物记游、记事、记亭台楼阁、记物利用游记进行说理利用游记进行说理 第12页/共51页理清思路 一（一（1 1、2 2）：记叙）：记叙游山经过。游山经过。 二（二（3 3、4 4）：议论）：议论游山心游山心得。得。 三（三（5 5）：记叙的结尾，补叙同）：记叙的结

7、尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。游者的籍贯、姓名。 第13页/共51页研读课文研读课文第14页/共51页 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始始舍舍于于其址，其址，而而卒卒葬之葬之；以以故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今。今所谓所谓慧空禅院慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也也。距其院。距其院东东五里，五里，所谓华阳洞所谓华阳洞者者，以其，以其乃乃华山之阳华山之阳名名之之也也。距洞百余步，。距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其，其文文漫灭漫灭，独其为文犹可识曰，独其为文犹可识曰“花花山山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者，盖盖音音谬谬也也。 第一自然段第

8、一自然段死死因为因为所所说说表判断，表判断，是是倒倒模糊、磨灭模糊、磨灭错误错误承接上文，解承接上文，解释原因，大概释原因，大概因为因为第15页/共51页词类活用词类活用1 1、舍、舍：名词作动词，筑舍定居。名词作动词，筑舍定居。 2 2、名、名：名词作动词，命名，起名。名词作动词，命名，起名。3 3、东、东：名词作状语，往东名词作状语，往东 。 第16页/共51页特殊句式特殊句式今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也也。所谓华阳洞所谓华阳洞者者，以其乃华山之阳名之，以其乃华山之阳名之也也。今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者，盖音谬，盖音谬也也。判断句：判断句：省

9、略句省略句: :有碑仆（有碑仆（于于）道）道而卒葬（而卒葬（于于）之）之介词结构后置句：介词结构后置句：唐浮图慧褒始舍唐浮图慧褒始舍于于其址其址第17页/共51页第一自然段 介绍褒禅山概况介绍褒禅山概况 行文顺序行文顺序 本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山洞名来由华山洞名来由从仆碑看从仆碑看出本名出本名指出音谬指出音谬第18页/共51页为什么说为什么说“华（华（ ）山）山”是是“音谬音谬”？汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小篆中写小篆中写成成 ，像花形；，像花形；“花花”是后起字，有此字是后起字，有此字后后“花花”与与“华华”分开，分开，“华华”才读才读“huhu ” ”。王

10、安石认为碑文上的。王安石认为碑文上的“花花”是是按照古音写的今字，仍然应按照古音写的今字，仍然应读读“huhu ”，而而不应该读成不应该读成“huhu ”。第19页/共51页 其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧出，而记游者出，而记游者甚甚众，众，所谓前洞也所谓前洞也。由山以。由山以上上五六里，有穴五六里，有穴窈然窈然，入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深，则其虽好游者不能穷也，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。谓之后洞。余余与四人拥火与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其进愈难，而其其进愈难，而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，曰：而欲出者，曰：“不出，火不出，火且且尽尽”；遂与之俱出遂与之俱

11、出。盖盖余所至，余所至，比好游者尚比好游者尚不能不能十一十一，然视其左右，来而记之，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其者已少。盖其又深，则其至至又又加少加少矣。矣。方方是时，是时，予之力尚足以入，火尚足以予之力尚足以入，火尚足以明明也。既也。既其其出，则出，则或或咎咎其欲出者，而余亦悔其欲出者，而余亦悔其其随之，而不得随之，而不得极极夫夫游之乐也。游之乐也。 第二自然段很很深远幽暗的样子深远幽暗的样子我我而，表修饰而，表修饰懈怠懈怠将要将要大概大概更更少少不及，不不及，不到到正正当当责怪责怪代词，我代词，我尽，尽情享尽，尽情享受受助词，无助词，无义义第20页/共51页4 4、侧、侧：名

12、词作状语，从旁边。：名词作状语，从旁边。5 5、上：、上：名词作动词，向上走。名词作动词，向上走。6 6、深、深：形容词作名词，深度。：形容词作名词，深度。7 7、明、明：形容词作动词，照明。：形容词作动词，照明。8 8、见、见：动词作名词，指见到的景象：动词作名词，指见到的景象9 9、至、至：动词作名词，到的人：动词作名词，到的人词类活用词类活用第21页/共51页特殊句式特殊句式古今异义古今异义比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一古义：十分之一古义：十分之一今义：基数词；中国国庆日今义：基数词；中国国庆日所谓前洞所谓前洞也也判断句：判断句：第22页/共51页空间方位图第23页/共51页褒褒禅

13、禅山山洞洞口口第24页/共51页平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔 对比对比补叙出洞补叙出洞后的心情后的心情 深深 难难 奇奇 第25页/共51页 一、介绍褒禅山概况，名称由一、介绍褒禅山概况，名称由来。来。 二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过 前洞记叙简略前洞记叙简略 后洞记叙详细后洞记叙详细 第一部分：第一部分： 记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过对比对比第26页/共51页 于是于是余有余有叹叹焉：古人焉：古人之之

14、观于天地、山川、草观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有木、虫鱼、鸟兽，往往有得得，以以其求思之深，其求思之深，而而无不在无不在也。夫也。夫夷夷以以近，则游者众；险以远，近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常非常之之观观，常，常在于在于险远险远，而人之所，而人之所罕罕至焉，故非有志者不能至焉，故非有志者不能至也。有志矣，至也。有志矣，不随以止也不随以止也，然力不足者，亦，然力不足者，亦不能至也。有志与力，不能至也。有志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽幽暗暗昏惑昏惑而无物以而无物以相相之，亦不能至也。之，亦不能至也。然力足以然力足以至焉至焉

15、，于于人人为为可讥，而在己为有悔；尽吾志也可讥，而在己为有悔；尽吾志也而而不能至者，可以无悔矣，不能至者，可以无悔矣，其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？此此余之所得也！余之所得也！ 第三自然段第三自然段主谓之间取独主谓之间取独感慨感慨心得心得因为因为平平坦坦而，表并列而，表并列景象景象无处不无处不在在少少帮帮助助迷惑迷惑在在表转折，表转折，却却岂，难道岂，难道是是第27页/共51页古今异义1 1、于是、于是 古义：对此，对这件事。古义：对此，对这件事。 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。2 2、非常、非常

16、古义：不平常，非同寻常。古义：不平常，非同寻常。 今作程度副词，很，十分。今作程度副词，很，十分。3 3、至于至于 古义：至，到。于，介词，引出到达的场所。古义：至，到。于，介词，引出到达的场所。 今义：今义：达到某种程度；达到某种程度；行文中另提起一事。行文中另提起一事。 第28页/共51页词类活用词类活用形容词用作名词形容词用作名词 常在于常在于险远险远 险远的地方险远的地方特殊句式特殊句式不随（不随（之之）以止也）以止也 不跟随别人而中止不跟随别人而中止而又不随（而又不随（之之）以怠）以怠 而且又不跟随别人而懈怠而且又不跟随别人而懈怠 然力足以至焉（然力足以至焉（而不至而不至） 但是力量

17、足够用来到达却没有到达但是力量足够用来到达却没有到达省略句：省略句：判断句：判断句： 此余之所得此余之所得也也！ 第29页/共51页 “力力”与与“物物”也重要，但也重要，但有时难以强求，有时难以强求，只有只有“尽吾志尽吾志”才能才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”，所以所以“志志”最重要。最重要。1 1 、第三段从、第三段从“志志”、“力力”、“物物”三方面进行论述，在志、力、三方面进行论述，在志、力、物几方面，什么最重要？物几方面，什么最重要？思考题：思考题：第30页/共51页2 2、“尽吾志尽吾志”这句话跟第三这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的？段记游中哪句话是前后照应的？ “ “而

18、余亦悔其随之而而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也”。思考：思考：第31页/共51页余之余之所得所得 古人求思之古人求思之深深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣结构结构第32页/共51页第三段：第三段：第二段第二段“于是余有叹焉于是余有叹焉” 夫夷以近，则游者众；险夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也而尽吾志也而不能至不能

19、至者，者，可以无悔矣可以无悔矣，其孰能讥，其孰能讥之乎？之乎？“于是于是”承上，承上，“叹叹”启下，启下，由叙事过渡到议论。由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而其见愈奇。.盖其又盖其又深，则其至又加少矣。深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游之乐也。结论：要有志，尽志结论：要有志，尽志照应前文，阐明照应前文，阐明游洞的感慨游洞的感慨第33页/共51页 余余于于仆碑，仆碑，又以又以悲悲夫古书之不夫

20、古书之不存存，后世之，后世之谬谬其传而莫能其传而莫能名名者，何者，何可可胜胜道也哉！道也哉！此所以此所以学者学者不可以不不可以不深思而深思而慎取慎取之也。之也。 第四段第四段对于对于感感叹叹尽尽这就是这就是的缘故的缘故谨慎地采谨慎地采取取判断句判断句第34页/共51页词类活用词类活用 谬谬：弄错，使：弄错，使错，错，使动用法使动用法。 名名：指识其本名，：指识其本名，名词用作动词名词用作动词。 特殊句式特殊句式又以（之）又以（之）悲悲夫古书之不存夫古书之不存译文：又因此感叹那些古代书籍的失传译文：又因此感叹那些古代书籍的失传省略句：省略句：第35页/共51页1 1、“古书之不存古书之不存”跟第

21、一段哪跟第一段哪句话相照应？句话相照应？“其文漫灭其文漫灭”。思考思考: :2 2、“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一又是跟第一段的哪句话相照应？段的哪句话相照应？ “今言今言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也”。第36页/共51页3 3、作者针对、作者针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这件事得出的结论是什这件事得出的结论是什么？么？此所以学者不可以不此所以学者不可以不深深思而慎取思而慎取之也。之也。 第37页/共51页写游山心得：写游山心得： 矢志不渝的决心矢志不渝的决心 力量充足力量充足 外物相助外物相助治学之理：指出学问要治学之理：指出学问要“深深思慎取思慎取

22、” 第二部分：第二部分： 志、力、物三者的关系志、力、物三者的关系第38页/共51页 四人者：庐陵萧君圭君玉，四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。临川王某记。第五自然段第五自然段第39页/共51页第五自然段记游的结尾记游的结尾补叙补叙重点字词重点字词 通假字通假字 父父：通：通“甫甫”。 第40页/共51页第五段补充注释：第五段补充注释： 庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先

23、称官名，次称籍贯，后称姓名字号。 至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。第41页/共51页山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞）仆碑、音谬仆碑、音谬游后洞游后洞记游记游议论议论.音谬音谬怠而出怠而出学者不可以不学者不可以不深思而慎取深思而慎取尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣有志、力、物有志、力、物结构总结结构总结第42页/共51页 作者为什么不写褒禅山的美丽风光作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？和怡人的感受？见闻见闻感受感受借实现理想要有坚定的实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取治学不可以不深思慎取记游为辅记游为辅议论为主议论为主阐明阐明提出提出第43页/共51页中心句 尽吾志尽吾志也而不能至者，也而不能至者，可以无悔矣可以无悔矣 此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取深思而慎取之之 第44页/共51页主题思想 作者通过游褒禅山的所见和所作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和必须具有百折不挠的意