陶行知教育思想与实践(原创)

1、他自幼聪明好学，自主创新。邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当他赶到塾馆时老师已经开讲，他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。陶行知故居金陵大学金陵大学哥伦比亚大学哥伦比亚大学陶文濬（浚）陶文濬（浚） 陶知行陶知行陶行知陶行知陶陶一生一生三次三次改名改名少年时期的陶行知1910年的陶行知1915年在伊利诺大学攻读市政 三、陶行知对中国教育的贡献三、陶行知对中国教育的贡献陶行知的一生，是在人民涂炭，国家多难、民族危急之秋度过的，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，与劳苦大众休戚与共，与共产党人亲密无间，

2、为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奋斗终生，做出了不可磨灭的贡献。 陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 陶行知不仅属于中国，也属于世界。万世师表。 宋庆龄 手脑相长歌“过好的生活，便是受好的教过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的育；过坏的生活，便是受坏的教育；过有目的的生活，便是教育；过有目的的生活，便是受有目的的教育；过糊里糊涂受有目的的教育；过糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教的生活，便是受糊里糊涂的教育育”“过的少爷生活，虽天天读劳动的书过的少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动教育；过

3、的迷籍，不算是受着劳动教育；过的迷信生活，虽天天听科学的演讲，不信生活，虽天天听科学的演讲，不算是受着科学教育；过的是随地吐算是受着科学教育；过的是随地吐痰的生活，虽天天写卫生笔记，不痰的生活，虽天天写卫生笔记，不算是受着卫生教育；过的是开倒车算是受着卫生教育；过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命教育算是受着革命教育”陶行知说陶行知说“人类和个人的人类和个人的知识的妈妈都是行动。行知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。动产生理论，发展理论。行动所产生发生理论，还行动所产生发生理论，还是为的要指导行动。引着是为的要指导行动。引着整个生活冲入更

4、高的境整个生活冲入更高的境界界” 。陶行知在这里明。陶行知在这里明确知识来源于实践而又指确知识来源于实践而又指导实践的认识规律，他明导实践的认识规律，他明确指出确指出“学习学习”就是实践，就是实践，“教学做合一教学做合一”的的“做做”则是更广泛意味的生活实则是更广泛意味的生活实践。践。 “教育必须科学教育必须科学教育的教育的内容也必须包含并着重自然内容也必须包含并着重自然科学和社会科学，否则不能科学和社会科学，否则不能前进。前进。”“”“任何教师必须擅任何教师必须擅长一门自然科学，没有自然长一门自然科学，没有自然科学训练的，不配做现代的科学训练的，不配做现代的教师。教师。” “做一个现代人做一

5、个现代人必须取得现代的知识，学会必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我题，并以现代的方法发挥我们的力量。们的力量。” 陶行知认为生活教育是陶行知认为生活教育是“与时俱进与时俱进”的，的，“要随要随时随地的拿些活的东西去时随地的拿些活的东西去教那些活的学生，养成活教那些活的学生，养成活的人生的人生”。 抗战时期，陶抗战时期，陶行知提出：行知提出：“拿抗战的生拿抗战的生活来克服妥协的生活活来克服妥协的生活” 抗战胜利后生活教育陶行抗战胜利后生活教育陶行知提出知提出“教人做主人，做教人做主人，做自己的主人，做国家的主自己的主人，做国家的主人，

6、做世界的主人人，做世界的主人”。 陶行知说陶行知说“生活教育是生活教育是大众的教育，大众自己办大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放的教育，大众为生活解放办的教育。办的教育。”陶行知提出陶行知提出“冲开校门、冲开村门、冲开校门、冲开村门、冲开城门、冲开国门冲开城门、冲开国门”，实现实现“不论宗教信仰、种不论宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等等，男子与女子机会均等成人与儿童机会均等成人与儿童机会均等”的的全民教育。全民教育。 陶行知说陶行知说“生活教育与生活教育与生俱来，与生同去。出生生俱来，与生同去。

7、出生便是破蒙，进棺材才算是便是破蒙，进棺材才算是毕业；学习为生活，生活毕业；学习为生活，生活为学习。只要活着就要学为学习。只要活着就要学习。习。” 陶行知提出终生陶行知提出终生教育的主张，要求人们活教育的主张，要求人们活到老学到老，是难能可贵到老学到老，是难能可贵的，也符合世界教育改革的，也符合世界教育改革的发展趋势、即终身教育的发展趋势、即终身教育学习趋势。学习趋势。 陶行知说：陶行知说：“我们要打倒传统的教育，我们要打倒传统的教育，同时要提倡创造的教育。同时要提倡创造的教育。”“”“创造的创造的教育是以生活为教育教育是以生活为教育”“”“我们的教育我们的教育非但要教，并且要学要做，教而不学

8、、非但要教，并且要学要做，教而不学、学而不做、叫做学而不做、叫做“忘三忘三”。我们要能。我们要能够做，做的最高境界就是创造。够做，做的最高境界就是创造。” 陶陶行知一贯反对死读书，死教书的旧教行知一贯反对死读书，死教书的旧教育，提倡活学活用的创造教育。他说育，提倡活学活用的创造教育。他说“处处是创造之地，天天是创造之时，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人人人是创造之人”。 “生活教育，是叫教生活教育，是叫教育从书本的到人生的，育从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心的，从耳目的到身心全顾的全顾的” 。 道德是做人

9、之根本陶行知的德育思想一、德育的重要性l“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 论语学而l“善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。” 孟子尽心上l“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。所以我在不久前，就指出人格防来，要我们大家建筑人格长城，建筑人格长城的基础就是道德。” 1919新教育l “德也者，所以使吾人身体揆于中道，智识不致偏移者也，身体揆于正道，而后乃能行其学识，以造人我之幸福；学识不致偏移，而后乃能指挥身体，以负天降之大任。道德不立，智勇

10、乃乖。”“败德之人，不得志害身家，得志害天下”，“世顾有无德而能善其终者乎？吾辈学子可以深长思之矣”。 1913年5月为考试敬告全国学子二、德育的目标l“培养儿童人民的导师”即具有“健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴味和改造社会的精神” 晓庄师范l追求真理的小学生，自觉觉人的小先生，手脑双挥的小工人，反抗侵略的小战士 育才学校l大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民的幸福 重庆社会大学对人的具体要求：l健康的人l人中人l有道德的人l有思想的人l热爱劳动的人l会创造的人l有艺术修养的人l全面发展的人l终身学习的现代人l追求真理的人三、德育的内容1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道

11、德教育l私德l公德l大德三、德育的内容1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道德教育l私德l公德l大德陶行知指出：“国家是大家的，爱国是一个人的本分，顾亭林先生说得好：天下兴亡，匹夫有责。我觉得凡是脚站中国土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的，无论男女老少，都应当爱中国。”在陶行知看来，国家和个人是不可分的，个人是国家的组成部分。“我们生在此时，有一定的使命。这使命就是运用我们全副精神，来挽回国家厄运，并创造一个可以安居乐业的社会交与后代，这是我们对于千万年来祖宗先烈的责任，也是我们对于亿万年后子子孙孙的责任。”三、德育的内容1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道德教育l私德l公德l大德“

12、大德不能小于天下为公。人民是我们的亲人，我们是人民的亲人，是必须亲近，打成一片，并肩作战。”“大学之道：在明民德，在亲民，在止于人民之幸福。”“我们要跟老百姓学习，学习人民的语言、人民的情感、人民的美德。”三、德育的内容1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道德教育l私德l公德l大德他主张：学以厚生将活的生物剥制成死的标本 ，致将生物学成了死物学，生物陈列所变成僵尸陈列所，把活的东西弄死，太嫌残忍，增长儿童残酷的心理，这是不行的。我们教小孩子能仁慈，知道爱惜生物，这点是很紧要的 1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道德教育l私德 同私人生活和交往有关的道德，即个人品德修养l公德 人们在社

13、会生活 中应当遵循的基本道德，同集体、组织、民族、国家有关的道德l大德 大众之德、民德 1、爱的教育l爱祖国l爱人民l爱生命2、道德教育l私德 同私人生活和交往有关的道德，即个人品德修养l公德 人们在社会生活 中应当遵循的基本道德，同集体、组织、民族、国家有关的道德l大德 大众之德、民德 大德包括四个方面内容：一是觉悟使学生知道自己是中国的主人；二是联合联合起来做主人；三是解放六大解放；四是创造要创造新的自己，新的中国，新的社会3、行为习惯的教育l播种行动你就会收获习惯，播种习惯你就会收获成功。l习惯决定性格，性格决定命运。l孩子成功教育要从好习惯的培养开始。4、民主教育l任务：“教人做主人，

14、做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人”内容：民为贵；天下为公； 建立民主的主张；自己要说话四、德育方法l实际锻炼，学生自治 陶行知指出，我们为学生做的事情越多，可能越是害了学生，因为为人无论怎样精细周到，总不如人之自为。我们老师做学生工作时，事无巨细，明察秋毫，明辨是非，批评、表扬可谓负责，但学生感到苦恼，甚至产生不协作等消极情绪。 学生道德的发展，全靠遇到困难问题的时候，有自己解决的机会，遇到了一个问题自己能够想办法解决它，就长进了一层判断的经验，问题解决得越多，则经验愈丰富，若是别人代我解决问题，纵然暂时结束，经验却被人拿去了，所以在保育主义之下，只能产生缺乏经验的学生，若想经验丰富，

15、必须自己解决问题的责任。四、德育方法2、集体主义之自我教育l整体的教育l它是教训合一的教育l它是自觉纪律的教育3、疏导教育，严宽并济4、陶冶教育诚为智育之本 陶行知的智育思想智育的目标l“自诚明谓之性，自明诚谓之教” 中庸 l“以诚为训育之本，亦以诚为智育之本”l“诚训以养成学生思想及应用能力” 智育大纲 智育的内容l知识的教育 知识：人类对客观事物认识的产物，是人类认识的总和，具有客观性、间接性 知识分为：真知识；假知识l能力的培养（智慧的养成） 能力就是知识和经验的运用。l智慧是获得知识的基础和条件，在获得知识的过程中又会促进智慧的发展。智育的任务l帮助引导学生掌握真知和形成智慧一、引导学生掌握学习方法，教会学生学习（一）个别学习的方法 ”一、集、钻、剖、韧“五字学习法（二）集体探讨法二、创造良好的氛围，激发学生学习的积极性、主动性