《马克思主义基本原理》第一章绪论

1、? ?马克思主义根本原理马克思主义根本原理? ?第一章绪论第一章绪论第一章第一章 绪绪 论论 返回返回一一 哲学与哲学的根本问题哲学与哲学的根本问题哲学是关于世界观和方法论的学问哲学是关于世界观和方法论的学问哲学根本问题是思维和存在的关系问题哲学根本问题是思维和存在的关系问题 哲学中的根本派别及其历史形态哲学中的根本派别及其历史形态 返回返回 二二 马克思主义哲学马克思主义哲学 马克思主义哲学的产生马克思主义哲学的产生 马克思主义哲学是科学性和革命性的统一马克思主义哲学是科学性和革命性的统一 马克思主义哲学的本质特征马克思主义哲学的本质特征 马克思主义哲学与现时代马克思主义哲学与现时代返回返回

2、 一一 哲学是关于世界观和方法论的学问哲学是关于世界观和方法论的学问 (一一)哲学是理论化、系统化的世界观哲学是理论化、系统化的世界观 (二二)哲学是对具体科学的概括和总结哲学是对具体科学的概括和总结 (三三)哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一返回返回一哲学是理论化、系统化的世界观一哲学是理论化、系统化的世界观所谓世界观就是人们对整个世界的总的看所谓世界观就是人们对整个世界的总的看法或根本观点。哲学与世界观既有联系，又法或根本观点。哲学与世界观既有联系，又有区别。有区别。哲学与世界观的联系哲学与世界观的联系它们都是从实践中概括和总结出来的，都它们都是从实践中概括和总结出来的，

3、都是对整个世界的根本看法，都是后天形成的，是对整个世界的根本看法，都是后天形成的，必须经过学习，同属于意识形态、精神的范必须经过学习，同属于意识形态、精神的范畴。畴。下一页下一页一哲学是理论化、系统化的世界观一哲学是理论化、系统化的世界观哲学与世界观的区别在于：哲学与世界观的区别在于：(1)(1)世界观是人们在长期的生活过程中逐渐形世界观是人们在长期的生活过程中逐渐形成的。成的。 (2)(2)哲学是专门的学问，它是按照一定的原那哲学是专门的学问，它是按照一定的原那么，逻辑地把世界的问题加以理论化、系么，逻辑地把世界的问题加以理论化、系统化形成为一定的思想体系。统化形成为一定的思想体系。 返回返

4、回 ( (二二) )哲学是对具体科学的概括和总结哲学是对具体科学的概括和总结从哲学同具体科学的关系来看，哲学源于具从哲学同具体科学的关系来看，哲学源于具体科学的开展，又高于具体科学、统帅具体体科学的开展，又高于具体科学、统帅具体科学。哲学与具体科学的关系说明了：科学。哲学与具体科学的关系说明了：哲学不是从来就有的，它的产生是有条哲学不是从来就有的，它的产生是有条件的。件的。 哲学同各门具体科学是一般和特殊的关哲学同各门具体科学是一般和特殊的关系。系。返回返回 (三三)哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一什么是方法论什么是方法论? ? 世界观和方法论是紧密联系、相互依赖的。世界观

5、和方法论是紧密联系、相互依赖的。 哲学是以最一般的范畴和逻辑体系反映社会存哲学是以最一般的范畴和逻辑体系反映社会存在的社会意识形态。在的社会意识形态。 返回返回二二 哲学根本问题是思维和存在的关系问题哲学根本问题是思维和存在的关系问题(一一)为什么思维和存在的关系问题是哲学的根为什么思维和存在的关系问题是哲学的根本问题呢本问题呢?(二二)哲学根本问题的内容哲学根本问题的内容(三三)哲学是根本问题的理论意义哲学是根本问题的理论意义(四四)哲学根本问题是实际工作中的根本问题哲学根本问题是实际工作中的根本问题返回返回( (一一) )为什么思维和存在的关系问题是哲学的为什么思维和存在的关系问题是哲学的

6、根本问题呢根本问题呢? ?、这是由哲学对象决定的、这是由哲学对象决定的 、这是由哲学内容决定的、这是由哲学内容决定的 、这是由哲学的性质决定的、这是由哲学的性质决定的 、这是由哲学的宗旨决定的、这是由哲学的宗旨决定的 、哲学史证明。、哲学史证明。返回返回 ( (二二) )哲学根本问题的内容哲学根本问题的内容这个问题也可通俗地表述为精神和物质或这个问题也可通俗地表述为精神和物质或意识和物质的关系问题。它具体包括以下两意识和物质的关系问题。它具体包括以下两个具有相互联系的方面：个具有相互联系的方面：思维和存在何者为第一性，何者为第思维和存在何者为第一性，何者为第二性问题。即世界的本原是精神的，还是

7、物二性问题。即世界的本原是精神的，还是物质的；精神和物质谁在先、谁在后、谁决定质的；精神和物质谁在先、谁在后、谁决定谁的问题。谁的问题。 思维和存在有没有同一性的问题，即思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否认识或正确认识存在的问题。思维能否认识或正确认识存在的问题。 返回返回 ( (三三) )哲学是根本问题的理论意义哲学是根本问题的理论意义这是划分唯物主义与唯心主义两大阵这是划分唯物主义与唯心主义两大阵营的根本标准营的根本标准 这是区分可知论和不可知论的分水岭这是区分可知论和不可知论的分水岭 返回返回( (四四) )哲学根本问题是实际工作中的根本问题哲学根本问题是实际工作中的根本问题思维与

8、存在的关系问题表达在现实生活、实思维与存在的关系问题表达在现实生活、实际工作中就是主观与客观的关系问题。际工作中就是主观与客观的关系问题。人类社会的一切活动，归结起来无非是两件人类社会的一切活动，归结起来无非是两件大事，一是认识世界，即主观反映客观；二大事，一是认识世界，即主观反映客观；二是改造世界。我们在实践工作中，必须坚持是改造世界。我们在实践工作中，必须坚持一切从实际出发，实事求是，按客观规律办一切从实际出发，实事求是，按客观规律办事，注重调查研究，努力做到主观与客观相事，注重调查研究，努力做到主观与客观相一致，从而防止实际工作中的主观主义和唯一致，从而防止实际工作中的主观主义和唯意志论

9、。意志论。 返回返回三三 哲学中的根本派别及其历史形态哲学中的根本派别及其历史形态(一一)唯物主义开展中的三种历史形态唯物主义开展中的三种历史形态(二二)唯心主义的两种根本形态唯心主义的两种根本形态(三三)辩证法的三种根本形态辩证法的三种根本形态(四四)哲学的党性哲学的党性(五五)唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学对立的根源对立的根源返回返回( (一一) )唯物主义开展中的三种历史形态唯物主义开展中的三种历史形态哲学它大体上经历了三个根本历史阶段或根本历史形态。哲学它大体上经历了三个根本历史阶段或根本历史形态。古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上学

10、唯物主义近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义 返回返回( (二二) )唯心主义的两种根本形态唯心主义的两种根本形态从哲学史上的开展来看，归结起来不外两从哲学史上的开展来看，归结起来不外两种根本形式：客观唯心主义和主观唯心主义。种根本形式：客观唯心主义和主观唯心主义。 客观唯心主义把某种脱离人类的精神客观唯心主义把某种脱离人类的精神当作世界的本原。当作世界的本原。主观唯心主义那么把主观精神、主观主观唯心主义那么把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当作世界的本原。意志夸大为唯一的实在，当作世界的本原。 返回返回( (三三) )辩证法的三种根本形态辩证法的三种

11、根本形态 古代朴素辩证法古代朴素辩证法 德国古典哲学中的唯心主义辩证法德国古典哲学中的唯心主义辩证法 马克思主义的唯物辩证法马克思主义的唯物辩证法 返回返回( (四四) )哲学的党性哲学的党性哲学的党性或党派性是指唯物主义和哲学的党性或党派性是指唯物主义和唯心主义的对立和斗争，是唯物主义和唯心唯心主义的对立和斗争，是唯物主义和唯心主义两大哲学的派别性。主义两大哲学的派别性。注意以下几个问题。注意以下几个问题。第一，对哲学的党性不能作机械的理解。第一，对哲学的党性不能作机械的理解。第二，坚持哲学的党性原那么是指在实际第二，坚持哲学的党性原那么是指在实际工作中应坚持唯物主义的立场观点和方法。工作中

12、应坚持唯物主义的立场观点和方法。 第三，哲学的党性在阶级社会中表现为阶第三，哲学的党性在阶级社会中表现为阶级性。级性。 返回返回( (五五) )唯物主义和唯心主义、辩证法和形而唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学对立的根源上学对立的根源社会阶级根源社会阶级根源 认识论根源认识论根源 1 1唯物主义、辩证法的认识根源在于主唯物主义、辩证法的认识根源在于主观和客观、认识和实践的统一。观和客观、认识和实践的统一。2 2唯心主义、形而上学的认识根源在于唯心主义、形而上学的认识根源在于主观和客观、认识和实践相别离。主观和客观、认识和实践相别离。 返回返回 一一 马克思主义哲学的产生马克思主义哲学的产生一

13、马克思主义哲学的历史条件一马克思主义哲学的历史条件(二二)马克思主义哲学产生的科学前提马克思主义哲学产生的科学前提(三三)马克思主义哲学的理论来源马克思主义哲学的理论来源(四四)马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件返回返回 一马克思主义哲学的历史条件一马克思主义哲学的历史条件马克思主义哲学产生于马克思主义哲学产生于1919世纪世纪4040年代，这是当时欧洲社会年代，这是当时欧洲社会政治经济开展和人类思想开展的必然结果，是人类认识史上政治经济开展和人类思想开展的必然结果，是人类认识史上的伟大变革。的伟大变革。欧洲资本主义经济的开展欧洲资本主义经济的开展 无产阶

14、级及其反对资产阶级的斗争的开展无产阶级及其反对资产阶级的斗争的开展 返回返回 ( (二二) )马克思主义哲学产生的科学前提马克思主义哲学产生的科学前提随资本主义大工业的开展，自然科学和社随资本主义大工业的开展，自然科学和社会科学获得了前所未有的大开展，为马克思会科学获得了前所未有的大开展，为马克思主义哲学的产生提供了科学根底。主义哲学的产生提供了科学根底。自然科学的高度开展为马克思主义哲学的自然科学的高度开展为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提产生提供了自然科学前提社会科学的开展为马克思主义哲学的创立社会科学的开展为马克思主义哲学的创立提供了思想资料提供了思想资料 返回返回( (三三) )

15、马克思主义哲学的理论来源马克思主义哲学的理论来源哲学史中唯物主义和辩证法的理论，为马哲学史中唯物主义和辩证法的理论，为马克思主义哲学的产生作了思想上的准备，德克思主义哲学的产生作了思想上的准备，德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。源。德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源；其中主要是黑格尔辩证法的论来源；其中主要是黑格尔辩证法的“合理合理内核与费尔巴哈唯物主义的内核与费尔巴哈唯物主义的“根本内核。根本内核。返回返回( (四四) )马克思恩格斯创立马克思主义的主观条马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件件 下一页

16、1.1.注重实践，解决现实社会问注重实践，解决现实社会问题，而不是空谈理论；题，而不是空谈理论；2.2.重视革命理论的作用，努力重视革命理论的作用，努力研究，寻求真理，但不迷信前研究，寻求真理，但不迷信前人，进行批判的改造；人，进行批判的改造；( (四四) )马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件马克思恩格斯创立马克思主义的主观条件3.3.在反对一切错误思潮和派别的在反对一切错误思潮和派别的斗争中，创立了自己的思想体系。斗争中，创立了自己的思想体系。历史唯物主义的创立是马克思主历史唯物主义的创立是马克思主义区别于其他哲学的一个重要标义区别于其他哲学的一个重要标志，为马克思主义独家所有。志，为马克

17、思主义独家所有。 返回二二 马克思主义哲学是科学性和革命性的统一马克思主义哲学是科学性和革命性的统一 (一一)对象不同对象不同二内容不同二内容不同三性质和作用不同三性质和作用不同 返回返回 (一)对象不同从哲学与具体科学的关系上说明哲学和具体科学的关系是普遍和特殊的关系，哲学是对具体科学的概括和总结，而不是“总和。在哲学和具体科学的关系问题上，既要反对用哲学代替具体科学的“代替论，又要反对否认哲学对具体科学指导作用的“无用论或“取消论。返回 二内容不同二内容不同、唯物主义和辩证法的高度统一、唯物主义和辩证法的高度统一、唯物辩证的自然观和历史观的有机统一、唯物辩证的自然观和历史观的有机统一、辩证

18、法、认识论和逻辑学相统一、辩证法、认识论和逻辑学相统一马克思主义哲学以三者在唯物论根底上相统马克思主义哲学以三者在唯物论根底上相统一的完整严密的科学体系代替了以往旧哲学一的完整严密的科学体系代替了以往旧哲学在三方面相互别离的体系。在三方面相互别离的体系。 返回返回三性质和作用不同三性质和作用不同马克思主义哲学在性质和作用上实现了变马克思主义哲学在性质和作用上实现了变革。革。、以往的、以往的“哲学家只是用不同方式解释哲学家只是用不同方式解释世界，不懂得实践的重要意义。而马克思世界，不懂得实践的重要意义。而马克思主义哲学那么认为重要的问题在于改造世界，主义哲学那么认为重要的问题在于改造世界，因而强

19、调理论和实践的结合。因而强调理论和实践的结合。下一页下一页三性质和作用不同三性质和作用不同、以往的哲学，一般都剥削阶级的哲学；、以往的哲学，一般都剥削阶级的哲学；马克思主义哲学那么是无产阶级的世界观马克思主义哲学那么是无产阶级的世界观和方法论性质；其作用是为无产阶级和方法论性质；其作用是为无产阶级和人类解放效劳，是无产阶级和劳动人民和人类解放效劳，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。认识世界和改造世界的思想武器。、以往的哲学都掩盖自己的阶级性，马克、以往的哲学都掩盖自己的阶级性，马克思主义哲学那么分开申明自己的阶级性。思主义哲学那么分开申明自己的阶级性。返回返回三三 马克思主义哲

20、学的本质特征马克思主义哲学的本质特征( (一一) )严密的科学性严密的科学性( (二二) )鲜明的阶级性鲜明的阶级性( (三三) )显著的实践性显著的实践性返回返回( (一一) )严密的科学性严密的科学性马克思主义哲学是完备彻底的科学体系。它克服了以往旧马克思主义哲学是完备彻底的科学体系。它克服了以往旧哲学的缺陷，把唯物主义与辩证法有机地结合起来，第一次哲学的缺陷，把唯物主义与辩证法有机地结合起来，第一次在唯物辩证的根底上，实现了自然观和历史观的有机统一，在唯物辩证的根底上，实现了自然观和历史观的有机统一，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。返回返回( (二二)

21、 )鲜明的阶级性鲜明的阶级性 马克思主义哲学是关无产阶级的具有革命精马克思主义哲学是关无产阶级的具有革命精神的思想体系。以往的旧哲学，一般都是剥神的思想体系。以往的旧哲学，一般都是剥削阶级的哲学，因此往往回避或掩盖其哲学削阶级的哲学，因此往往回避或掩盖其哲学的阶级性。马克思主义与旧哲学以及当代其的阶级性。马克思主义与旧哲学以及当代其它非马克思主义哲学的本质区别之一，就是它非马克思主义哲学的本质区别之一，就是它公开申明自己的无产阶级性。指出马克思它公开申明自己的无产阶级性。指出马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，其主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，其作用是为无产阶级和人类解放效劳，是无产

22、作用是为无产阶级和人类解放效劳，是无产阶级和广阔劳动人民认识世界和改造世界的阶级和广阔劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。思想武器。返回返回( (三三) )显著的实践性显著的实践性马克思主义哲学在实践的根底上实现了科马克思主义哲学在实践的根底上实现了科学性和革命性的高度统一。实践的观点是认学性和革命性的高度统一。实践的观点是认识论之首要的和根本的观点，也是唯物史观识论之首要的和根本的观点，也是唯物史观的根本观点。马克思主义哲学还特别强调哲的根本观点。马克思主义哲学还特别强调哲学理论要付诸实践，指导实践，为实践效劳，学理论要付诸实践，指导实践，为实践效劳，并接受实践的检验，把理论与实践相统一的

23、并接受实践的检验，把理论与实践相统一的原那么作为哲学的根本原那么和研究方法。原那么作为哲学的根本原那么和研究方法。实践性是马克思主义哲学的一个最重要、最实践性是马克思主义哲学的一个最重要、最显著的本质特点。显著的本质特点。 下一页下一页 总之，这三个特点是紧密相联系在一起的。实践总之，这三个特点是紧密相联系在一起的。实践性是科学性的前提、归宿和保证；科学性是革命性性是科学性的前提、归宿和保证；科学性是革命性的前提和根底；革命性是科学性的必然结论和归宿。的前提和根底；革命性是科学性的必然结论和归宿。这样马克思主义哲学在实践的根底上，把科学性和这样马克思主义哲学在实践的根底上，把科学性和革命性高度

24、统一起来，完成了哲学开展上的伟大变革命性高度统一起来，完成了哲学开展上的伟大变革。革。返回返回四四 马克思主义哲学与现时代马克思主义哲学与现时代(一一)马克思主义哲学在当代的开展马克思主义哲学在当代的开展(二二)现时代学的马克思主义哲学的目的和方法现时代学的马克思主义哲学的目的和方法返回返回( (一一) )马克思主义哲学在当代的开展马克思主义哲学在当代的开展马克思主义哲学是开展着的开放体系。马克思主义哲学是开展着的开放体系。 马克思主义哲学从来不自诩为包罗万象的、马克思主义哲学从来不自诩为包罗万象的、封闭的终极真理体系，它源于实践又指导实封闭的终极真理体系，它源于实践又指导实践，在实践中不断总结新现象、新问题，不践，在实践中不断总结新现象、新问题，不断总结具体科学的最新成果，解决社会和科断总结具体科学的