九年级语文下册 第六单元 第12课《桃花源记》课件2 北师大版

1、1“世外桃 yun”中的“yun”字怎么写？这个成语作何解？出自何处？ “ “yun”写为写为“源源 ” ”。解释。解释: :源头、起源，源头、起源，开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后亦指环境幽静，生活安逸的地的理想境界，后亦指环境幽静，生活安逸的地方，亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶方，亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶渊明写的桃花源诗的序渊明写的桃花源诗的序桃花源记。桃花源记。 下面我们来学习这篇流传千古的优美的记下面我们来学习这篇流传千古的优美的记叙性散文。叙性散文。引入课题23 名名潜潜, ,字字元亮元亮, ,自自号号“

2、五五柳先生柳先生”, ,后人称其为后人称其为“靖节先生靖节先生”，东晋东晋著名著名诗人诗人、文学家文学家。 他少时颇有壮志，博学能文，任他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作作, ,仅仅8080余日就弃官归隐余日就弃官归隐, ,留下了留下了“不不为五斗米折腰为五斗米折腰”的传世美谈。他是我的传世美谈。他是我国文学史上国文学史上第一位田园诗人第一位田园诗人，其诗自，其诗自然质朴然质朴，意味隽永。代表作有归去意味

3、隽永。代表作有归去来兮来兮、归园田居归园田居、桃花源记桃花源记和和五柳先生传。五柳先生传。陶渊明陶渊明: : 走近作者4 古代的一种文体古代的一种文体标志，标志，主要通过写人、主要通过写人、叙事叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种。这种文体相当于今天的文体相当于今天的借景抒情、托物言志借景抒情、托物言志之类的之类的记叙记叙性散文性散文。 东晋末东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干着深切的

4、感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的。在这样的背景下他就创作了一首桃花源诗。背景下他就创作了一首桃花源诗。桃花源记桃花源记就是这首诗前面的就是这首诗前面的“序序”。在这个诗序里，陶渊明。在这个诗序里，陶渊明塑造塑造了了一个与污浊黑暗社会相对美好一个与污浊黑暗社会相对美好的的境界，以寄境界，以寄托托他他的的远大的远大的政治理想与美好政治理想与美好的生活的生活情趣。情趣。 文体与背景“记记”：5晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树

5、，芳草鲜美，落英缤纷。渔人桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山林尽水源，便得一山, ,山有小口山有小口, ,仿佛若有光。便舍船，从仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步口入。初极狭，才通人。复行数十步, ,豁然开朗。土地平旷豁然开朗。土地平旷, ,屋屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便

6、要还家，设酒杀见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为不足为外人道也。外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下,

7、 ,诣太诣太守守, ,说说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。后遂无问津者。 桃花源记桃花源记陶渊明听读课文6豁豁然然( ) 俨俨然然( ) 阡陌阡陌( ) 垂垂髫髫( ) 怡怡然然( ) 便便要要( )还家还家 邑邑人人( ) 间间隔隔( ) 语语云云( ) 诣诣( ) 太守太守 武陵武陵郡郡( ) 刘子刘子骥骥( ) huyqinmyjintioyyyojjnyn 字词音形7 晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人捕

8、鱼捕鱼 为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢逢桃花林，桃花林，夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂杂树，树，芳芳草草鲜美鲜美，落落英英 缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。之。 复复前前行，行，欲欲 穷穷其林。其林。沿着，顺着沿着，顺着作为作为动作名动作名,把捕鱼把捕鱼夹着溪夹着溪水两岸水两岸别的别的花花鲜艳鲜艳美丽美丽花花繁多的样子繁多的样子又，再又，再想要想要形作意动形作意动感到感到诧异诧异形作动，形作动，走到尽头走到尽头遇到遇到学习字词句8第一段翻译：第一段翻译： 东晋太元年间，（有个）武陵人东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼把捕鱼作为谋生的职业（作为谋生的职业（靠捕鱼谋

9、生靠捕鱼谋生）。（有一天）。（有一天）他顺着小溪划船他顺着小溪划船前行前行，忘了，忘了所走所走路程的远近。路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，流两岸，在长达在长达几百步几百步之间之间，没有别的树，没有别的树木木。（桃树下的）花（桃树下的）花草鲜艳美丽，落草鲜艳美丽，落下的桃下的桃花花也也纷纷繁众多繁众多。渔人非常诧异。渔人非常诧异, ,又继续又继续往前走，想往前走，想想想走走完完到这到这桃桃林的尽头。林的尽头。9 林尽水源，便林尽水源，便得得 一山一山, ,山有小口山有小口, ,仿佛仿佛 若若有光。有光。便便舍船舍船, ,从口入。从口

10、入。初初极极狭狭, ,才才通人。复行数十步通人。复行数十步, ,豁然豁然 开朗开朗。土地土地平旷平旷, ,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其其中中往来往来种作种作, ,男女衣男女衣着着， 悉悉如外人。如外人。黄发黄发垂髫垂髫, , 并并 怡然怡然自乐。自乐。就就只，仅只，仅类类 田间小路田间小路 交错相通交错相通代老人代老人整齐的样子整齐的样子全全, ,都都快乐的样子快乐的样子隐隐隐隐约约约约可以互可以互相听到相听到发现发现平坦宽阔平坦宽阔代桃代桃花源花源耕种耕种劳作劳作好像好像穿戴穿戴代小孩代小孩明亮的明亮的样子样子开阔开阔宽

11、敞宽敞刚刚, ,开始开始全全, ,都都10第二段翻译：第二段翻译： 桃桃树树林在溪水发源的地方就没有了林在溪水发源的地方就没有了, ,（紧接着）（紧接着）就看到一座就看到一座小小山，山上有个小洞口，（里面）好象山，山上有个小洞口，（里面）好象有有亮亮光似的。（渔人）就光似的。（渔人）就丢下丢下船，从洞口进去。船，从洞口进去。刚刚进进去去时，洞时，洞里里很窄，很窄，只只容容得下得下一个人通过。又走了一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（几十步，突然（变得）开阔明亮了。（出了洞口一出了洞口一看看, ,里里面的面的）土地平坦开阔，房）土地平坦开阔，房屋屋整整齐齐整整齐齐, ,有肥沃有肥

12、沃的田地的田地, ,有优美有优美的池塘的池塘、桑树和竹子之类桑树和竹子之类( (的景物的景物) )。田间小路田间小路, ,交错相通交错相通, ,（村落间）（村落间）相互相互能听见鸡鸣狗能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往叫的声音。人们来来往往, ,耕耕种种劳作劳作, ,男女的穿戴男女的穿戴打打扮扮，完全，完全与外界的人一样与外界的人一样。老人和小孩都充满喜悦。老人和小孩都充满喜悦之情，显得之情，显得悠闲和乐悠闲和乐。 11见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来。从来。具具答答之之。便便要要 还家，还家，设设酒杀鸡作食。村中闻有此酒杀鸡作食。村中闻有此人人, ,咸咸来来 问讯问讯。 自云自云

13、 先世先世避秦避秦时乱时乱, ,率率妻子妻子 邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉，遂遂与外人与外人间间隔。问今是何隔。问今是何世世，乃乃不知有不知有汉，汉，无论无论魏晋。此人魏晋。此人一一一一 为为 具具 言言 所闻所闻, ,皆皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出酒至其家，皆出酒食。停数日，食。停数日，辞辞 去去。此中此中人人语语云云: :“不不足足为为外人外人道道也。也。”于是、就于是、就(什么什么)地方地方,哪里哪里详细详细 代源中人代源中人同同“邀邀”，邀请，邀请摆出摆出全，都全，都打听打听(外界的外界的)消息消息(他们他们)自己说自己说祖先祖先妻子和儿女妻子和儿女与

14、外界隔绝的地方与外界隔绝的地方于此于此,从这里从这里于是，就于是，就隔绝，不通音信隔绝，不通音信朝代朝代竟竟更不必说更不必说全、都全、都给给详细地介绍详细地介绍所听见的所听见的惊叹惋惜惊叹惋惜邀请邀请告别告别 离开离开这这 里面里面告诉告诉值得值得对、向对、向说，谈论说，谈论12第三段翻译：第三段翻译：（桃花源中桃花源中的人）见了渔人，竟大吃一惊，的人）见了渔人，竟大吃一惊，就就问（渔问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那个源中个源中人）就邀请（渔人）到人）就邀请（渔人）到他他家里去家里去（做客）（做客），摆出美摆出美酒杀鸡酒杀鸡做做出好

15、出好饭菜（饭菜（来来款待他）。款待他）。源源中的人听说中的人听说来了来了一个一个（外界（外界的）渔的）渔人人, ,都来打听都来打听( (外界的外界的) )消息。（他们）消息。（他们）自己自己说说 ，祖祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领先（为了）躲避秦时的战乱，就带领着着妻子儿女妻子儿女和和乡邻来乡邻来到到了了这这个个与世隔绝的地方，不再从这里出去与世隔绝的地方，不再从这里出去了了，因此因此就与就与外面的人断绝了往来。（他们）问起外面的人断绝了往来。（他们）问起（渔人）（渔人）现在现在外界外界是是什么朝代，竟然不知道有过汉朝什么朝代，竟然不知道有过汉朝, ,更不必说魏更不必说魏朝和朝和晋晋朝朝了

16、。了。渔渔人人给（给（他们）详细他们）详细地地介绍了自己介绍了自己在外界在外界所听到的所听到的所有所有事事情情, ,（他们听罢）都（他们听罢）都很很感叹感叹、惋惜。其余的人也惋惜。其余的人也邀邀请（渔请（渔人）到人）到各自的各自的家中家中（去做客）（去做客）, ,都拿出都拿出好好酒酒好菜好菜来（款待来（款待他）。（渔人在他）。（渔人在桃花源中桃花源中）住了几天，就告辞）住了几天，就告辞而而去。去。( (离离别时别时) )源中源中人告诉（人告诉（渔人渔人）说：）说：“（这儿的情况）不值得（这儿的情况）不值得对外边的人说对外边的人说起起啊。啊。”13 既既出出,得其船得其船,便便扶扶向路向路,处处

17、处处志志之。之。及及郡下郡下,诣诣太守说太守说如此如此。太守。太守即即遣人遣人随其往，寻随其往，寻向向 所所志志， 遂遂迷不复得路。迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚南阳刘子骥，高尚士士也也,闻闻之之,欣然欣然规往规往,未果未果。寻寻病病终终。后遂无。后遂无问津问津者。者。 已经已经循循, ,沿着沿着名作动，名作动，做标志做标志( (记号记号) )等到等到到到, ,去去 像这样像这样即刻即刻标志标志, ,记号记号旧的，旧的，从前的从前的终于终于人士人士 代这件事代这件事计划计划前往前往没有没有实现实现不久不久津，渡口；津，渡口；问路、探寻。问路、探寻。终结终结,指死了指死了14第四、五段翻译：第四

18、、五段翻译： （渔人）出来后，找到（渔人）出来后，找到了了他的船，就沿他的船，就沿着着原原路回去，（一路上）路回去，（一路上）到到处处都都做了记号。做了记号。他一他一回到郡回到郡城城里，里，就就去拜见太守，报告了去拜见太守，报告了他他的经历概的经历概况。太守立即派人跟他前往，况。太守立即派人跟他前往，一边一边走一边走一边寻找寻找他回来时他回来时做的记做的记号号，最终却最终却迷失迷失了（方向），再也没找到了（方向），再也没找到( (去桃花源的去桃花源的) )路路了了。 南阳刘子骥，是南阳刘子骥，是一个一个志趣高尚的名志趣高尚的名人人，听到这件事听到这件事后后，也也高兴高兴地地计划前往，计划前往，

19、仍仍没有没有实现，不久实现，不久( (他他) )就就病死了。病死了。从从此此以以后后, ,就再也就再也没有访求没有访求( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。151 1、缘缘溪行溪行2 2、芳草芳草鲜美鲜美 3 3、屋舍屋舍俨然俨然 4 4、阡陌阡陌交通交通5 5、咸来、咸来问讯问讯6 6、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境通通“邀邀”，邀，邀请。请。古：古：沿，沿着沿，沿着。今：。今：缘故、缘分缘故、缘分。古：交错相通。古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。今：各种运输和邮电事业的总称。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：整齐的样子。今：形容相似的样

20、子。古：整齐的样子。今：形容相似的样子。古：古：打探（询问）消息。打探（询问）消息。今：询问。今：询问。古：妻古：妻子子和和儿儿女。今：专指男子的配偶。女。今：专指男子的配偶。古：与人世隔绝的地方。今：古：与人世隔绝的地方。今：走投无走投无路的路的境地境地。一、一、通假字：通假字：二、二、古今异义：古今异义：便便要要还家还家归纳字词167 7、遂与外人、遂与外人间隔间隔8 8、无论无论汉魏汉魏9 9、各人复、各人复延延至其家至其家1 10 0、不足不足为外人道也为外人道也1 11 1、说说如此如此古：古：隔断，隔开。隔断，隔开。今：距离。今：距离。古：古：更不用说更不用说。今今：与与“都都”连

21、用，表条件关系。连用，表条件关系。古：古：邀请邀请。今：。今：延长，延伸。延长，延伸。古：不值得。今：不够，不满足。古：不值得。今：不够，不满足。古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。三、三、多义词多义词动词动词 放弃、舍弃放弃、舍弃名词名词 房屋房屋动词动词 作标记作标记名词名词 标记、记号标记、记号便舍船，从口入便舍船，从口入屋舍俨然屋舍俨然舍舍处处志之处处志之寻向所志寻向所志 志志17动词动词 寻找寻找副词副词 随即、不久随即、不久 寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终寻寻代词代词 这、那这、那代词代词 他他的的，即即渔人渔人的的副词副词 就，于是就，于是副词副词 竟然竟然

22、复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船其其 见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉不知有汉乃乃动词动词 作为作为介词介词 对，向对，向介词介词 给给武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道也外人道也 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻为为四、同四、同义词义词缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。便便扶扶向路，处处志之。向路，处处志之。沿着、顺着沿着、顺着18悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐全、全、都都五、五、文言句式文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省

23、略句山有小口，山有小口，（ ）仿佛若有光仿佛若有光（ ）便舍船，从口入便舍船，从口入（ ）初极狭，才通人初极狭，才通人问问（ ）所从来所从来便要便要（ ）还家还家小口小口 省主语省主语“也也”表表判断判断渔人渔人 省主语省主语小口小口 省主语省主语之之 省宾语省宾语之之 省宾语省宾语191 1、再读课文、再读课文, ,说说其要素。说说其要素。时间：时间：地点：地点：人物：人物：事件：事件：晋太元中晋太元中武陵郡武陵郡渔人渔人 源中人源中人渔人发现桃花林，进访桃花源，再寻桃花源渔人发现桃花林，进访桃花源，再寻桃花源则未果。则未果。2 2、请找出请找出渔人在路途上和桃花源中所见所闻所渔人在路途上和

24、桃花源中所见所闻所感的感的句子句子。(1)桃林景色桃林景色 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”渔人甚异之，欲穷其林。渔人甚异之，欲穷其林。整体感知20(2)源中景象源中景象 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。”渔人觉得桃花源社会生活环优美、物渔人觉得桃花源社会生活环优美、物产丰富。产丰富。 “ “其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。并怡然自乐。”渔人觉得源中人生活安定幸福、自由快乐。渔人觉得

25、源中人生活安定幸福、自由快乐。 (3)热情款待热情款待 “便要还家，设酒杀鸡做食便要还家，设酒杀鸡做食”、“村中闻有此人村中闻有此人, ,咸来咸来问讯问讯”、“余人各复延至其家余人各复延至其家”。渔人感到源中人淳朴民渔人感到源中人淳朴民风、热情大方。风、热情大方。3 3、作者笔下描写的是一个怎样的社会？、作者笔下描写的是一个怎样的社会？ 作者笔下所描绘的桃花源是一个景色优美，土作者笔下所描绘的桃花源是一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战乱，人人平等，和平安宁的理想社会。乱，人人平等，和平安宁的理想社会。21行行 踪踪顺顺 序序

26、4 4、用、用动宾短语动宾短语给课文每个自然段加上小标题，给课文每个自然段加上小标题，并感知写作顺序。并感知写作顺序。22按渔人的按渔人的行踪线索，课文行踪线索，课文可分三个部分：可分三个部分： 第一部分（第第一部分（第1 1节）：节）： 第第二部分（第二部分（第2 23 3节）：节）： 第三部分（第第三部分（第4 45 5节）：节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。 写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去的经过。的经过。 写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去探写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去

27、探访桃花源未果的情形。访桃花源未果的情形。5 5、给课文划分结构层次。、给课文划分结构层次。231 1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异甚异之之”？ 渔人是在渔人是在“忘路之远近忘路之远近”、突、突然的情况下发现然的情况下发现了桃花林的了桃花林的（“忘路之远近忘路之远近”说明渔人走了很远的说明渔人走了很远的路程，以致迷路路程，以致迷路难难返返；“忽逢忽逢”说明说明了发现桃花林了发现桃花林的偶然性）的偶然性）；而桃花林之而桃花林之大且大且美，是渔人以前未曾美，是渔人以前未曾见过的见过的，故而他才，故而他才“甚异之甚异之”。2 2、作者描写桃花林、作者描写桃

28、花林幽美的幽美的自然景色自然景色有何作用有何作用？ 描写桃花林幽美的描写桃花林幽美的景景色色，渲染出一种神秘的色，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。探究问题243 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 渔人渔人经过了经过了“林尽水源林尽水源”、有洞口的小山、有洞口的小山 、舍舍船从口入船从口入 、洞中、洞中复行复行 、豁然开朗的过程才进入豁然开朗的过程才进入才才进入桃花源的进入桃花源的。这表明桃花源这表明桃花源的路途有着的路途有着曲折、隐曲折、隐蔽、幽深蔽、幽深和和与世隔绝与世隔绝、难于发现难于发现的

29、特点的特点。4 4、请概括请概括桃花源的环境桃花源的环境及及其中其中之之人人的的特特征。征。 环境环境自然：自然：社会：社会：源中源中人人热情好客热情好客民风淳朴民风淳朴与世隔绝与世隔绝无压迫无剥削无压迫无剥削幸福幸福自由快自由快乐乐优美宁静优美宁静富饶富饶255 5、渔人、渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”, ,桃源人为什么桃源人为什么“皆皆叹惋叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋； 为桃源外的人不能过上安定和平的生活而为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。叹惋。6 6、“此中人语云此中人语云不足为外人道也不足为外人道也”的原的原因是什么？因

30、是什么？这句话对下起何作用？这句话对下起何作用？ 不希望外人来打扰不希望外人来打扰他们安宁祥和他们安宁祥和的生活，的生活，为下文为下文写写再寻桃源再寻桃源未果未果埋下埋下了了伏笔。伏笔。267 7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却后再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”、“未未果果”，这样写的目的是什么？，这样写的目的是什么？ 这样写才能这样写才能使人觉得桃花源是一个似有使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可虚构的，是作者寄寓的理

31、想圣地，可遇不可求。求。8 8、最后两个自然段与前文哪句话相呼应？最后两个自然段与前文哪句话相呼应？与与“不足为外人道也不足为外人道也”相呼相呼。27桃花源记桃花源记( (行踪线索行踪线索) ) 发现发现桃花源：桃花源： 进访进访桃花源：桃花源： 离开离开桃花源：桃花源：时间、经过、景色时间、经过、景色所见所见所闻所闻所历所历人们寻之人们寻之, ,未果未果后遂无问津者后遂无问津者环境良好环境良好幽静美丽幽静美丽与世隔绝与世隔绝盛情款待盛情款待似有若无似有若无所感所感安居乐业安居乐业 和乐幸福和乐幸福民风淳朴民风淳朴 热情大方热情大方 再寻再寻桃花源：桃花源： 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵

32、渔人进出桃源的行踪行踪为线索，描绘了一个幽美为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 处处志之处处志之以后再访以后再访总结全文 归纳主题281 1、以虚讽实以虚讽实。虚构虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治理想和对黑暗现实的批判理想和对黑暗现实的批判与嘲讽与嘲讽。2 2、虚实结虚实结合。合。真实的人物（刘子骥）和虚构真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷实、扑朔迷离、奇趣无穷3 3、语言生动简洁又含蓄隽永、语言生动简洁又含蓄隽永。文章有些内容文章有些内容看似轻描淡写，