第十单元古汉语通论

1、l1.1.什麼是文體什麼是文體l文體，一指文章的風格流派；一指文體，一指文章的風格流派；一指文章的體裁類別。文章的體裁類別。一、劃分文體的標準一、劃分文體的標準l2.2.文體劃分的發展過程文體劃分的發展過程 l東漢蔡邕：策書、詔書、制書、戒書；東漢蔡邕：策書、詔書、制書、戒書；章、奏、表、駁議。章、奏、表、駁議。l魏曹丕魏曹丕典論典論論文論文：“常人貴遠賤近，常人貴遠賤近，向聲背實，又患於自見，謂己為賢。夫向聲背實，又患於自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；唯通

2、才能備其體。能之者偏也；唯通才能備其體。”l奏議奏議雅，善於運用經典；雅，善於運用經典；l書論（書信、論說）書論（書信、論說）理（條理明暢）理（條理明暢）l銘誄銘誄實（切實而不浮誇）實（切實而不浮誇）l詩賦詩賦麗（敷陳詞藻）麗（敷陳詞藻）l陸機：陸機：1010類（詩、賦、銘、箴、頌、類（詩、賦、銘、箴、頌、誄、碑、奏、論、議）誄、碑、奏、論、議）l六朝劉勰：六朝劉勰：3535類類l蕭統：蕭統：3737類類l3.3.劃分標準劃分標準l第一，根據文章的語言形式。第一，根據文章的語言形式。l（1 1）韻文）韻文以押韻為標準；以押韻為標準；l（2 2）散文）散文非韻文；非韻文；l（3 3）駢文）駢文講

3、究平仄對仗，講究平仄對仗，但不押韻但不押韻。l第二，根據文章的內容。第二，根據文章的內容。 l（1 1）歷史著作：一般屬於記事文；）歷史著作：一般屬於記事文；l（2 2）哲學著作：一般屬於議論文。）哲學著作：一般屬於議論文。l第三，根據文章的應用範圍。第三，根據文章的應用範圍。l（1 1）蕭統）蕭統昭明文選昭明文選3737類；類；l（2 2）姚鼐）姚鼐古文辭類纂古文辭類纂1313類。類。二、文體分類及其特點二、文體分類及其特點l1.1.論辨類論辨類l2.2.序跋類序跋類l3.3.奏議類奏議類l4.4.書說類書說類l5.5.序類（贈序類）序類（贈序類）l6.6.詔令類詔令類l7.7.傳狀類傳狀類

4、l8.8.碑誌類碑誌類l9.9.雜記類雜記類l10.10.箴銘類箴銘類l11.11.頌贊類頌贊類l12.12.辭賦類辭賦類l13.13.哀祭類哀祭類l 1.1.論辨類論辨類論說文（哲學論文、論說文（哲學論文、政治論文、史論、文論）政治論文、史論、文論）l論論：發表自己的主張，闡明一個道：發表自己的主張，闡明一個道理，如理，如過秦論過秦論、封建論封建論。l辨辨：辨別事理的是非，駁斥別人的：辨別事理的是非，駁斥別人的言論，如言論，如論衡論衡、神滅論神滅論。 l2.2.序跋類序跋類 一部書的序言一部書的序言或後序或後序 l序序：放在書的前面。：放在書的前面。l跋跋：放在書的後面。：放在書的後面。l上

5、古時，序放在書的後面。如上古時，序放在書的後面。如莊莊子子天下天下（講述先秦哲學史）、（講述先秦哲學史）、史史記記太史公自序太史公自序、說文解字說文解字敘敘都都放在後面。放在後面。l3.3.奏議類奏議類臣上給皇帝的書信臣上給皇帝的書信l（1 1）上書：先秦時給國君的報告。如：）上書：先秦時給國君的報告。如：李斯李斯諫逐客書諫逐客書、鄒陽、鄒陽獄中上樑王獄中上樑王書書。l（2 2）疏：臣下對皇上陳述事情的文章。）疏：臣下對皇上陳述事情的文章。如：賈誼如：賈誼論積貯疏論積貯疏、晁錯、晁錯論貴粟論貴粟疏疏。l（3 3）表：陳述情況或意見。如：李密）表：陳述情況或意見。如：李密陳情表陳情表、諸葛亮、諸

6、葛亮出師表出師表。l（4 4）封事：一種機密檔，直呈皇）封事：一種機密檔，直呈皇帝，要密封。帝，要密封。l（5 5）劄子：議論得失，提出某種）劄子：議論得失，提出某種建議。建議。l（6 6）對策：應舉時皇帝出題寫在）對策：應舉時皇帝出題寫在簡上，叫做簡上，叫做“策問策問”。答題的文章。答題的文章叫做叫做“對策對策”。l4.4.書說類書說類包括書和說包括書和說 。l書書指一般的書信，如司馬遷指一般的書信，如司馬遷報報任安書任安書、王安石、王安石答司馬諫議答司馬諫議書書。l說說大多是遊士說別國人君的言詞，大多是遊士說別國人君的言詞，如韓愈如韓愈師說師說、柳宗元、柳宗元捕蛇捕蛇者說者說、周敦頤、周敦

7、頤愛蓮說愛蓮說。l5.5.序類（贈序類）序類（贈序類）古代的臨古代的臨別贈言別贈言l如：韓愈如：韓愈送孟東野序送孟東野序、柳宗、柳宗元元送薛存義序送薛存義序。l6.6.詔令類詔令類皇帝給臣下的書信皇帝給臣下的書信（令、制）。（令、制）。l（1 1）詔書：命令、文告之類；）詔書：命令、文告之類；l（2 2）制書：頒佈制度之類；）制書：頒佈制度之類；l（3 3）誡敕：頒爵、告戒之類；）誡敕：頒爵、告戒之類；l（4 4）檄文：曉諭或聲討罪惡之類。）檄文：曉諭或聲討罪惡之類。l7.7.傳狀類傳狀類記述死者生平事蹟的文章。記述死者生平事蹟的文章。l傳傳, ,即傳記，如即傳記，如史記史記中的中的項羽本項羽

8、本紀紀、孔子世家孔子世家、留侯世家留侯世家。l行行, ,即行狀，也叫行述、行略、事略，本即行狀，也叫行述、行略、事略，本指提供給禮官為死者議定諡號或提供給指提供給禮官為死者議定諡號或提供給史官采擇立傳的文章，是死者生平事蹟史官采擇立傳的文章，是死者生平事蹟的素材。後來，請人為死者寫墓誌銘碑的素材。後來，請人為死者寫墓誌銘碑表之類，也需要寫行狀。如柳宗元表之類，也需要寫行狀。如柳宗元段段太尉逸事狀太尉逸事狀，就是一篇優秀的傳記。，就是一篇優秀的傳記。l8.8.碑誌類碑誌類刻碑記事，包括碑銘和墓刻碑記事，包括碑銘和墓誌銘誌銘l（）碑銘（）碑銘: :碑銘的範圍很廣。有封禪和碑銘的範圍很廣。有封禪和紀

9、功的刻文，如秦始皇紀功的刻文，如秦始皇泰山刻文泰山刻文等。等。有寺觀、橋樑等建築物的刻文，如王簡有寺觀、橋樑等建築物的刻文，如王簡棲棲頭陀寺碑文頭陀寺碑文等。此外還有墓碑，等。此外還有墓碑，這是紀載死者生前事蹟的。墓碑的文體這是紀載死者生前事蹟的。墓碑的文體由兩部分組成：前面是散文；後面是韻由兩部分組成：前面是散文；後面是韻文，一般用文，一般用“銘曰銘曰”、“詩曰詩曰”、“辭辭曰曰”開頭。開頭。l封建時代大官的墓碑是樹立在墓前道封建時代大官的墓碑是樹立在墓前道路（神道）上的，所以叫做神道碑，路（神道）上的，所以叫做神道碑，官階低的則樹立墓碣。碑碣的文體沒官階低的則樹立墓碣。碑碣的文體沒有什麼差

10、別，只是碑碣本身的形制有有什麼差別，只是碑碣本身的形制有所不同。此外還有一種墓表，無論死所不同。此外還有一種墓表，無論死者入仕與否都可以樹立。墓表一般沒者入仕與否都可以樹立。墓表一般沒有銘。有銘。 l（2 2）墓碑：形狀略大，官階高的人用）墓碑：形狀略大，官階高的人用的。文體由兩部分組成：前面是散文；的。文體由兩部分組成：前面是散文；後面是韻文，一般用後面是韻文，一般用“銘曰銘曰”、“詩詩曰曰”、“辭曰辭曰”開頭。開頭。l墓碣：形狀略小，官階小的人用，文墓碣：形狀略小，官階小的人用，文體同墓碑一樣。體同墓碑一樣。l墓表（神道表）：立在墓前道路上，墓表（神道表）：立在墓前道路上，沒有銘文。沒有銘

11、文。l（3 3）墓誌銘（墓誌）。這也是紀載死）墓誌銘（墓誌）。這也是紀載死者生前事蹟的，前有志，後有銘。者生前事蹟的，前有志，後有銘。l9.雜記類雜記類包括除傳狀、碑誌以外的記包括除傳狀、碑誌以外的記敍文敍文l（1）山川景物記：酈道元）山川景物記：酈道元水經注水經注、柳宗元柳宗元永州八記永州八記、徐霞客遊記徐霞客遊記、范仲淹范仲淹岳陽樓記岳陽樓記、歐陽修、歐陽修醉翁亭醉翁亭記記、白居易、白居易廬山草堂記廬山草堂記。l（2）人事記：方苞）人事記：方苞獄中雜記獄中雜記、蔣仕、蔣仕銓銓鳴機夜課圖記鳴機夜課圖記。l（3）筆記文：劉義慶）筆記文：劉義慶世說新語世說新語、沈、沈括括夢溪筆談夢溪筆談、顧炎武、顧炎武日知錄日知錄。l10.10.箴銘類箴銘類規規誡勉勵的文章，多誡勉勵的文章，多用來勉勵自己。如：用來勉勵自己。如：劉禹錫劉禹錫陋室銘陋室銘。l11.11.頌贊類頌贊類歌歌頌讚揚他人的文章。頌讚揚他人的文章。如：韓愈如：韓愈子產不子產不毀鄉校頌毀鄉校頌。l12.12.辭賦類辭賦類近似於長詩，可以近似於長詩，可以抒情，也可以詠物。如司馬相如抒情，也可以詠物。如司馬相如子虛賦子