《项脊轩志》第一课时

1、生命是一个不断失去的过程，为了不让它在逝去时了无痕迹，我们努力记住那些歌哭欢笑，美丽过往 一、导入新课：一、导入新课： （一）、喜怒哀乐乃人之常情，我（一）、喜怒哀乐乃人之常情，我们古时文人根据自己的经验归纳的人们古时文人根据自己的经验归纳的人生的生的“四喜三悲四喜三悲”大家知道吗？（大家知道吗？（四四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜。三悲：幼年丧题名时，洞房花烛夜。三悲：幼年丧亲，中年丧妻，老年丧子。）亲，中年丧妻，老年丧子。）悲喜之悲喜之情于我们心中均刻骨铭心，那么，悲情于我们心中均刻骨铭心，那么，悲喜之情哪一种情留给我们的记忆更深喜之情哪

2、一种情留给我们的记忆更深更远更久长呢？我想应该是悲情。今更远更久长呢？我想应该是悲情。今天，我们就来学习这样一篇关于悲喜天，我们就来学习这样一篇关于悲喜的文章的文章项脊轩志项脊轩志。 项 脊 轩 志（明）归有光第一课时第一课时学习目标：学习目标： 1、积累一些常见的文言词语、积累一些常见的文言词语、句式，了解一些常见的文言现象。句式，了解一些常见的文言现象。 2、理清文章的思路，分清文章、理清文章的思路，分清文章的逻辑内涵。的逻辑内涵。 “志志”即即“记记”，散文的一种，散文的一种，融叙融叙事抒情为一体的文体。事抒情为一体的文体。 项脊轩项脊轩，书斋名，是作者家中的一，书斋名，是作者家中的一个

3、只有一丈见方的斗室。个只有一丈见方的斗室。 “ “项脊项脊”之意有二：之意有二： 一是说它窄小，如在颈脊之间；一是说它窄小，如在颈脊之间； 一是因作者远祖一是因作者远祖归道隆归道隆曾在江苏太仓曾在江苏太仓县的县的项脊泾项脊泾住过，有住过，有“怀宗追远怀宗追远”之意。之意。文题之意生平经历生平经历字熙甫，号震川，昆山人；字熙甫，号震川，昆山人； 自幼苦读，九岁能文，颇具才华；自幼苦读，九岁能文，颇具才华；仕途不利，仕途不利，3535岁中举，八试不第；岁中举，八试不第； 迁居嘉定，收徒讲学，尊为先生；迁居嘉定，收徒讲学，尊为先生；花甲及第，授县令职，颇不得志。花甲及第，授县令职，颇不得志。作者其人

4、博览群书，散文杰出，博览群书，散文杰出， 上承唐宋，下启上承唐宋，下启“桐城桐城”；源出源出史记史记，取法唐宋，取法唐宋， 朴素简洁，感情真挚；朴素简洁，感情真挚； “明文第一明文第一”， “ “今之欧阳今之欧阳”， 先妣事略先妣事略寒花葬志寒花葬志。作者其文断句：断句：顾视无可置者顾视无可置者庭中通南北为一庭中通南北为一余自束发读书轩中余自束发读书轩中吾妻死之年所手植也吾妻死之年所手植也此吾祖太常公宣德间执此以朝此吾祖太常公宣德间执此以朝考妣：考妣：父母的别称。书父母的别称。书舜典：舜典：“帝乃殂落，百姓如丧帝乃殂落，百姓如丧考妣。考妣。” 孔孔 传：传：“考妣，父母。考妣，父母。”礼记礼记

5、曲礼下：曲礼下：“生曰父曰母曰妻；生曰父曰母曰妻；死曰考曰妣曰嬪死曰考曰妣曰嬪。” 唐唐 韩愈韩愈 祭窦司业文：祭窦司业文：“朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，朱衣银鱼，象服以崇，锡荣考妣，孝道上穷。孝道上穷。”如丧考妣：形容人伤心、着急。如丧考妣：形容人伤心、着急。 下列哪个选项是错误的：下列哪个选项是错误的： A.厅：在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，厅：在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置

6、花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅厅”指一般说的客指一般说的客厅。厅。 B.先大母：已去世的祖母。在称谓前加先大母：已去世的祖母。在称谓前加“太太”或或“大大”表示表示再长一辈，大父再长一辈，大父(父亲的父亲父亲的父亲)、大母、大母(母亲的母亲，即祖母母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加在称谓前加“先先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣先妣”，已去世的母亲。，已去世的母亲。礼记礼记：“生曰父、曰母、生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称故去世的父亲称“先考先考”，

7、去世的母亲称去世的母亲称“先妣先妣”。 C.束发：就是弱冠，不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，束发：就是弱冠，不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称谓头发向上收起，束成小髻，称谓“总角总角”，于是称童年时，于是称童年时期为期为“总角总角”。男孩成童束发为髻称。男孩成童束发为髻称“束发束发”，而，而“成童成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩岁，故男孩15称称“束发束发”。 D.孩提是幼儿之称。须眉系指男身，巾帼即是女郎。男子二孩提是幼儿之称。须眉系指男身，巾帼即是女郎。男子二十称弱冠，女子十五称及笄。三十而立，四十不惑，五十十

8、称弱冠，女子十五称及笄。三十而立，四十不惑，五十称半百，称知命，六十称花甲，称耳顺，七十称古稀，八称半百，称知命，六十称花甲，称耳顺，七十称古稀，八十、九十称耄耋，百岁老人称期颐。十、九十称耄耋，百岁老人称期颐。 C.“束发束发”，指男孩，指男孩15岁。岁。 哪个有误：哪个有误： A.向：何九盈、蒋绍愚所著向：何九盈、蒋绍愚所著古汉语词汇讲话古汉语词汇讲话一书云：一书云：“在上古汉语中，表示窗户的词有三个：向，牖，窗。在上古汉语中，表示窗户的词有三个：向，牖，窗。说文说文：在墙曰牖，在屋曰窗。在墙曰牖，在屋曰窗。又：又：向，北出牖向，北出牖也。也。意思是在墙上开的窗户叫做牖意思是在墙上开的窗户

9、叫做牖(古代的房子室户偏古代的房子室户偏东，户西相应的位置有一窗就是牖东，户西相应的位置有一窗就是牖)，在北墙，在北墙(开开)的窗户叫的窗户叫做向。做向。窗窗，原来是在屋顶开天窗的意思，远古时候的，原来是在屋顶开天窗的意思，远古时候的建筑往往从屋顶开一洞口取明。后来发展为所有的窗户都建筑往往从屋顶开一洞口取明。后来发展为所有的窗户都叫做叫做窗窗，向向、牖牖两个词就消失了。两个词就消失了。”论断是论断是正确的。正确的。 B.“阁子阁子”即子，子即小室即子，子即小室 C.“归归”，旧时指女子出嫁。孔颖达疏：，旧时指女子出嫁。孔颖达疏：“女人女人以夫以夫为家，故谓嫁曰归也。为家，故谓嫁曰归也。”此外

10、，女子出嫁亦称此外，女子出嫁亦称“适适”。孔雀东南飞孔雀东南飞：“贫贱有此女，始适还家门。贫贱有此女，始适还家门。”今义：今义：回来。回来。 D.归宁：出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古时诸侯朝归宁：出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁归宁”，和，和“归省归省”一样。一样。D.“归宁归宁”又不同于又不同于“归省归省”，“归省归省”指回家看望父母，指回家看望父母， 不只限于出嫁女子。不只限于出嫁女子。 哪个错？哪个错？ A.象笏：象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，象笏：象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。

11、用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据据明史明史舆服志舆服志，一品到五品官员上朝，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。用象牙做的手板。 B.爨：烧火做饭。这是一个会意字，下爨：烧火做饭。这是一个会意字，下“火火”中间是中间是“锅锅”上面是上面是“甄子甄子”加两个把手。加两个把手。 C.簌：原是一种多孔乐器，与现在是芦笙差簌：原是一种多孔乐器，与现在是芦笙差不多，发出和谐音，现已失传。现在指自然不多，发出和谐音，现已失传。现在指自然界发出的各种美妙的声音。界发出的各种美妙的声音。 D、大母过余曰中的过：在本文中为、大母过余曰中的过：在本文中为“经过、经过、路过路过”。 D、过在本文中为访问、过在

12、本文中为访问 1 1、项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，旧南阁子也。室仅室仅方丈方丈，可容，可容一一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下下注，每移注，每移案，案，顾顾视无可视无可置置者。又北向，不能者。又北向，不能得得日，日过日，日过午已午已昏昏。余。余稍稍为修为修葺葺，使不，使不上上漏，漏，前前辟四窗，辟四窗， 垣垣墙周庭，以墙周庭，以当当南日；日影反照，室始洞南日；日影反照，室始洞然然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 借书满架，借书满架，偃偃仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，仰啸歌，冥然兀坐。万籁有声，而而庭阶寂寂，小鸟时来啄

13、食，人至不去。庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五三五之夜，明月半墙，之夜，明月半墙，桂影桂影斑驳。风移影动，珊珊斑驳。风移影动，珊珊可爱。可爱。 2 2、然、然予居于此，多可喜，亦多可悲。予居于此，多可喜，亦多可悲。先先是，庭中通南北是，庭中通南北为一为一。迨迨诸父诸父异爨异爨，内外多，内外多置置小门墙，往往小门墙，往往而而是。东犬是。东犬西西吠，客逾庖吠，客逾庖而而宴，鸡栖于厅。庭中始宴，鸡栖于厅。庭中始为为篱，已为墙，篱，已为墙，凡再凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母先大母婢也，婢也，乳乳二世，二世，先妣先妣抚抚之之甚甚厚厚。室西连于中闺，先妣尝一至

14、。妪每谓予。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：曰： “ “某某所而所而母立于母立于兹兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀呱呱汝姊在吾怀呱呱而而泣。娘以指扣门扉曰：泣。娘以指扣门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外吾从板外相相为为应答。应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。语未毕，余泣，妪亦泣。余自余自束发束发读书轩读书轩中。一日，大母中。一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久不见吾儿，久不见若若影，何影，何竟日竟日默默默在此，默在此，大类大类女郎也？女郎也？”比比去，以手去，以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾吾家读书久不家读书久不效效，儿，儿之之成，则可待乎！成，则可待乎！”顷顷之之，持一

15、象笏，持一象笏至，曰：至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号长号不自禁。不自禁。 翻译：翻译：1、轩东、轩东故故尝尝为为厨，人往，从轩前厨，人往，从轩前过过。余。余扃牖而扃牖而居，久居，久之之能以足音辨人。轩凡四遭火，能以足音辨人。轩凡四遭火，得得不焚，不焚，殆殆有神护者。有神护者。【 译文译文 】轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨】轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。

16、时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。是有神灵保护的缘故吧。 4、余既余既为为此志，后五年，吾妻此志，后五年，吾妻来归来归，时至轩中，时至轩中，从从余问古事，或凭几学余问古事，或凭几学书。吾妻书。吾妻归宁归宁，述诸小妹语曰：，述诸小妹语曰：“闻闻姊家有阁子，且何谓阁子也？姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病后二年，余久卧病无聊无聊，乃使人复，乃使人复葺南阁子，其葺南阁子，其制制稍异于前。然自后稍异于前。然自后余多在外，不常

17、居。余多在外，不常居。5、庭有枇杷树，吾妻死之年所、庭有枇杷树，吾妻死之年所手手植植也，今已亭亭如盖矣。也，今已亭亭如盖矣。 项脊轩，旧南阁子也。室仅项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈方丈，可容一人居。，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下下注；每移案，注；每移案，顾顾视无可视无可置者。又置者。又北向北向，不能得日，日过午已昏。，不能得日，日过午已昏。【注释】方丈：一丈见方（古今异义）【注释】方丈：一丈见方（古今异义） 下：向下（名作状）下：向下（名作状） 顾：环顾、向四周看。顾：环顾、向四周看。 北向：向北（宾语前置）北向：向北（宾语前置） 【文意】小轩旧貌 披文入情披文

18、入情 余稍为修葺，使不余稍为修葺，使不上上漏。漏。前前辟四窗，辟四窗，垣垣墙墙周庭，以周庭，以当当南日，日影反照，室南日，日影反照，室始始洞然。洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜胜。【注释】上，从上面，名作状。【注释】上，从上面，名作状。 前，在前面，名作状。前，在前面，名作状。 垣墙，建围墙，名作动。垣墙，建围墙，名作动。 始，才。始，才。 胜，美。胜，美。【文意】小轩新颜披文入情2. 借书满架，借书满架，偃仰偃仰啸歌，啸歌，冥冥然然兀兀坐，万籁坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟有声。而庭阶寂寂，小鸟时时来啄食，人至不来啄食，人至不去去。三五三五之夜

19、，明月半墙，桂影斑驳，风移之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，影动，珊珊珊珊可爱。可爱。【注释】【注释】时：时常；去：离开；三五：农历十五；时：时常；去：离开；三五：农历十五；【文意】读书轩中 3.然予居于此，多可喜，亦多可悲。先然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是是，庭中通南北为一。庭中通南北为一。迨迨诸父诸父异爨异爨，内外多置小，内外多置小门门 ，墙，墙往往而是往往而是。东犬。东犬西西吠，客逾庖而宴，鸡吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，栖于厅。庭中始为篱，已已为墙，凡为墙，凡再再变矣。变矣。【文意】家族分崩披文入情披文入情 家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，家有老妪，尝居于此。妪，先大

20、母婢也，乳乳二世，先妣二世，先妣抚抚之甚厚。室西连之甚厚。室西连于于中闺，先中闺，先妣尝一至。妪妣尝一至。妪每每谓余曰：谓余曰：“某所，某所，而而母立于母立于兹兹。”妪又曰：妪又曰：“汝姊在吾怀，汝姊在吾怀，呱呱呱呱而泣；娘以而泣；娘以指指叩门扉曰：叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？儿寒乎？欲食乎？吾从板外吾从板外相相为为应答应答”语未毕，余泣，妪亦泣。语未毕，余泣，妪亦泣。【注释】于：和；呱：【注释】于：和；呱：g；相：互相；相：互相【文意】怀念亡母披文入情 余自束发读书轩中，一日，大母余自束发读书轩中，一日，大母过过余曰：余曰：“吾儿，久不见若影，何吾儿，久不见若影，何竟日竟日默默在此，默默在此，

21、大类大类女郎也？女郎也？”比去比去，以手，以手阖阖门，自语曰：门，自语曰：“吾家吾家读书久不读书久不效效，儿之成，则可待乎！，儿之成，则可待乎！”顷之，持顷之，持一象笏至，曰：一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以此吾祖太常公宣德间执此以朝朝，他日汝当用之！，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。令人长号不自禁。【注释】竟日：整日【注释】竟日：整日【文意】怀念大母 轩东，轩东，故尝故尝为厨，人往，从轩前过，余为厨，人往，从轩前过，余扃牗而居扃牗而居，久之，能，久之，能以以足音辨人。轩足音辨人。轩凡凡四遭四遭火，得不焚，火，得不焚，殆殆有神护者。有神护者。【注

22、释】故：过去；【注释】故：过去； 尝：曾经；尝：曾经； 以：凭借；以：凭借； 凡：总共。凡：总共。【文意】小轩变迁 披文入情披文入情 4. 余余既既为此志，后五年，吾妻为此志，后五年，吾妻来归来归，时时至至轩中，轩中，从从余问古事，或余问古事，或凭凭几学书。几学书。 吾妻吾妻归宁归宁，述诸小妹语曰：，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓闻姊家有阁子，且何谓阁阁子也？子也？”【注释】既：已经；时：经常；既：已经；时：经常； 从：跟从；凭：倚着；从：跟从；凭：倚着；【文意】琴瑟相合披文入情 其后六年，吾妻死，室其后六年，吾妻死，室坏坏不修。其后二不修。其后二年，余久卧病年，余久卧病无聊无聊，乃使人

23、复葺南阁子，其，乃使人复葺南阁子，其制制稍异于前。然自后余多在外，不常居。稍异于前。然自后余多在外，不常居。【注释】坏：毁败、衰败；无聊：没有寄托【注释】坏：毁败、衰败；无聊：没有寄托【文意】爱妻逝世披文入情 庭有枇杷树，吾妻死之年所庭有枇杷树，吾妻死之年所手手植也，今植也，今已已亭亭如盖亭亭如盖矣。矣。 【文意】物在人亡是什么组成了我们的生命？答案也许很多，但有一种答案很温暖生命由你与亲人之间的小事组成，它们小到只是一句话一个眼神、一举手投足可是，恰因其小而真，恰因其小而动人肺腑 问世间情为何物？问世间情为何物？ 情是属于青春的，李白说情是属于青春的，李白说“长风破浪会有时，长风破浪会有时，

24、直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”；毛泽东说，情是；毛泽东说，情是“到中流击水，到中流击水，浪遏飞舟浪遏飞舟”。 情是属于爱情的，刘兰芝说情是属于爱情的，刘兰芝说“君当做作磐石，妾君当做作磐石，妾当作蒲苇当作蒲苇”，柳永说，柳永说“多情自古伤离别，更哪堪冷多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节落清秋节”，秦观说，秦观说“两情若是长久时，又岂在朝两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮朝暮暮”。 情是属于事业的，曹操说情是属于事业的，曹操说“山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心”，苏轼说，苏轼说“江山如画，一时江山如画，一时多少豪杰多少豪杰”，陆游说，陆游说“出师一表真名世，

25、千载谁堪出师一表真名世，千载谁堪伯仲间伯仲间”，辛弃疾说，辛弃疾说“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否否”。 情是属于天下的，屈原说情是属于天下的，屈原说“长太息以掩涕兮，哀长太息以掩涕兮，哀民生之多艰民生之多艰”，鲁迅说，鲁迅说“真的猛士，敢于直面惨淡真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。 情是属于磨难的，李煜说情是属于磨难的，李煜说“问君能有几多愁，恰问君能有几多愁，恰似一江春水向东流似一江春水向东流”，杜甫说，杜甫说“万里悲秋常作客，万里悲秋常作客，百年多病独登台百年多病独登台“。 归有光说，情是属于日常生归有光说，情是属于日常生活

26、的。活的。 整体感知整体感知 一、本文写了哪些关于项脊一、本文写了哪些关于项脊轩的哪些人、哪些事？表达轩的哪些人、哪些事？表达了作者什么样的思想感情了作者什么样的思想感情（用课本上的话回答）？（用课本上的话回答）？一间一间老屋老屋三位三位亲人亲人两种两种情感情感三位亲人三位亲人明线：明线：项脊轩的变迁项脊轩的变迁暗线：暗线：追忆母亲、祖母、追忆母亲、祖母、妻子的遗事。妻子的遗事。然予居于然予居于此，此，多可多可喜，喜，亦多亦多可悲可悲文文眼眼精华鉴赏精华鉴赏一一、修葺前后的项脊轩有什么不同、修葺前后的项脊轩有什么不同? ?二二、作者抓住了哪几个富于特征性的细、作者抓住了哪几个富于特征性的细节写

27、项脊轩的变迁？节写项脊轩的变迁？三三、在回忆母亲、祖母和妻子的遗事时，、在回忆母亲、祖母和妻子的遗事时，选取了哪些细节？分别塑造了人物什么选取了哪些细节？分别塑造了人物什么样的形象？表达了作者什么样的感情？样的形象？表达了作者什么样的感情？二、思考：文中写了二、思考：文中写了哪些可哪些可喜喜之事？哪些可之事？哪些可悲悲之之事？事？ 又北向，不能得又北向，不能得日日，日过午已昏。日过午已昏。阴暗阴暗总：珊珊可爱总：珊珊可爱 吾妻来归，二喜。夫妇志趣相投吾妻来归，二喜。夫妇志趣相投小轩修葺，一喜小轩修葺，一喜诸父异爨诸父异爨内外多置小门，墙往往而是。内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，

28、鸡栖于庭。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于庭。回忆祖母：回忆祖母：“吾儿，久不见若影，何竟日吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？默默在此，大类女郎也？” 比去，以手阖门，自语曰：比去，以手阖门，自语曰：“儿儿之成，则可待乎！之成，则可待乎！”持一象笏至，曰：持一象笏至，曰：“他日汝当用之！他日汝当用之！”多多可可回忆母亲：回忆母亲： 娘以指扣门扉曰：娘以指扣门扉曰：“儿寒儿寒乎？欲食乎？乎？欲食乎？”先妣尝一至先妣尝一至思念、悼亡之情思念、悼亡之情回忆妻子回忆妻子从余问古事，或凭几学书从余问古事，或凭几学书一悲百年老屋，无可置案；一悲百年老屋，无可置案；二悲诸二悲诸父异爨，为篱为墙；父异爨，为篱为墙；三悲娘亲早逝，谁问饥寒；三悲娘亲早逝，谁问饥寒；四悲祖母教诲，未酬故去；四悲祖母教诲，未酬故