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文档简介
1、吕氏春秋吕氏春秋吕不韦(前吕不韦(前292292年年前前235235年),姜姓,年),姜姓,吕氏,名不韦,吕氏,名不韦,卫国卫国濮阳濮阳(今河南省安(今河南省安阳市阳市滑县滑县)人。)人。 战国末年著名商人、政战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。治家、思想家,官至秦国丞相。 吕不韦吕不韦是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下,集合门客们编主持下,集合门客们编撰的一部撰的一部黄老道家黄老道家名著。成书于名著。成书于秦始皇秦始皇统一统一中国前夕。此书以中国前夕。此书以儒家儒家学说为主干,以学说为主干,以道家道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳理论为基础,以名、法、墨、农、兵、
2、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦始皇秦始皇却选择了却选择了法家法家思想,使包括道家在内思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。的诸子百家全部受挫。吕氏春秋吕氏春秋集集先秦先秦道家之大成,是秦道家的代表作,道家之大成,是秦道家的代表作, 全书共分全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字二十六卷,一百六十篇,二十余万字 。 吕氏春秋吕氏春秋 吕氏春秋作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家思
3、想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以汉书艺文志等将其列入杂家。高诱说吕氏春秋“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪” ,这说明最早的注释者早已点明吕氏春秋以道家为主导思想之特征。 待、待、等到等到 译文译文: : 宋国有一姓丁的人家,家中没有井,需到宋国有一姓丁的人家,家中没有井,需到出门(到远处)打水洗涤,因此(他家)经常有出门(到远处)打水洗涤,因此(他家)经常有一个人住在外面。一个人住在外面。翻译翻译1 1 宋宋之之丁氏,家无井而出丁氏,家无井而出溉汲溉汲,常一人,常一人居居外。外。及及其家穿井,告人曰:其家穿井,告人曰:“吾穿井吾
4、穿井得得一人。一人。”的的顺接连词顺接连词溉,浇灌、灌溉。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。汲,从井里取水。代词,他代词,他告诉告诉 这里指这里指“节省节省”住住等到他家打井(成功)之后,他家的人对别人说:等到他家打井(成功)之后,他家的人对别人说:“我家打井得一个人。我家打井得一个人。” ” 有有闻闻而传而传之之者,曰:者,曰:“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人道国人道之,之,闻闻之之于于宋君。宋君。听到听到译文译文: 有人听到这话以后就传播给其他人,说:有人听到这话以后就传播给其他人,说: “丁家打井,从井中发现了一个人。丁家打井,从井中发现了一个人。”讲述讲述使知道使知道向、对向、对
5、翻译翻译2 2代词,指丁家人代词,指丁家人说的那句话。说的那句话。传播传播得到,这里指得到,这里指“发现发现”这件事这件事这件事这件事全国全国的人都谈论这件事,(有人)向宋国的人都谈论这件事,(有人)向宋国国君(报告),使(他)听到这件事。国君(报告),使(他)听到这件事。指居住在国都中的人指居住在国都中的人 宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰:曰:“得得一人一人之之使,非使,非得得一人一人于于井中也。井中也。” ” 译文:译文: 宋国国君派人向丁家询问这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。向向这件事这件事 回答回答 的的劳动力劳动力在在翻译翻译3 3派遣派遣这里指这里指“
6、节省节省” 这里指这里指“发现发现” 丁家的人回答说:丁家的人回答说:“(我说的是打井)节省了(我说的是打井)节省了一一个劳动力,不是说从井中发现了一个人。个劳动力,不是说从井中发现了一个人。” 如此讹传的原因有哪些?丁氏的表述不够清楚。丁氏的表述不够清楚。“有闻而传之者有闻而传之者”未经调查分析就传播未经调查分析就传播开去。开去。“国人国人”似乎也乐于接受这种离奇的传似乎也乐于接受这种离奇的传闻,于是愈传愈广。闻,于是愈传愈广。研讨分析研讨分析1 1、说话要表述清楚,防止歧义。、说话要表述清楚,防止歧义。2 2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。自己
7、考查的话。3 3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。究,去伪存真。从这个故事中,你明白了什么道理?从这个故事中,你明白了什么道理? 现实生活中有没有类似情况?现实生活中有没有类似情况? 如果有,我们应该怎样去对待?如果有,我们应该怎样去对待? 在现实生活中对待传闻应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。 (1 1)古今异义)古今异义 古义:古义: 今义:今义: (2 2)词性活用)词性活用 哪里哪里平安平安方位名词作状语。方位名词作状语。 子将子将安安之?之? 我将我将东东徙。徙。词语积累词语积累(3 3)一词多义)一词多义 闻闻之之于宋君于宋君 。 子将安子将安之之? 得一人得一人之之使。使。 有有闻闻而传之者而传之者 。 闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近。日
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