人教七年级语文上册诫子书PPT课件

1、第1页/共46页丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？第2页/共46页 诸葛亮（诸葛亮（181234181234），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195195）1515岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿三国志三国志有有诸葛亮传诸葛

2、亮传，并整理其诗文，并整理其诗文诸葛亮集诸葛亮集传世。传世。作者简介第3页/共46页 作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，“智绝千古”，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待春雷惊梦回，一声长啸安三下”，引后世无数英雄竞折腰，被称为“古今第一贤相”。作者简介第4页/共46页 我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟

3、绩，主要还由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后世楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢业业，日理万机，以至于“汗流终日”，而且以身作则，严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失宜”，遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也“自贬三等，以督厥咎”，绝不文过饰非，推卸责任。诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏”，他身前留下遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。”他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。”从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千古传颂。作者简介第5页/共46页第6页/共46页 丞相祠堂

4、何处寻？丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟长使英雄泪满襟. 第7页/共46页 千古良相诸葛亮不但是杜甫笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而鞠躬尽瘁，死而后已后已；他更以淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。第8页/共46页学习目标：1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文

5、中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。第9页/共46页解解 题题 诫子书，告诫儿子的一封家书。 诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲殷殷教诲与无限期望无限期望尽在书中。第10页/共46页 f 旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。 旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。 与妻结成配偶者：丈夫。 f 文言发语词：夫天地者。 文言助词：逝者如斯夫。 文言指示代词，相当于“这”或“那”：夫猫至。 读 准 字 音夫君子之行 夫学须静也第11页/共46页 读准字音 遂成枯落 Su 身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂” （bn

6、shn-bsu） Su 顺，如意：遂心。遂愿。 于是，就：服药后头痛遂止。 遂心 遂愿 Su 放逐 追逐 zh 第12页/共46页 夫（f） 澹泊（dn）（b） 淫（ynyn）慢 遂（su） 庐（l）读准字音，熟读成诵第13页/共46页读 出 停 顿2非淡泊/无以明志， 非宁静/无以致远。第14页/共46页 读 出 停 顿 3 夫学须静也，才须学也， 非学/无以广才， 非志/无以成学。第15页/共46页 读一读 (朗读视频） 诫子书1夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。3夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。4淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

7、5年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 第16页/共46页 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 【原文】第17页/共46页 诫子书 夫/ /君子/ /之行, ,静/ /以修身, ,俭/ /以养德; ;非/ /澹泊/ /无以/ /明志, ,非/ /宁静/ /无以/ /致远。夫/ /学须静也，才/ /须学也。非学/ /无以/ /广才，非志/ /无以/

8、 /成学。淫慢/ /则/ /不能/ /励精，险躁/ /则/ /不能/ /治性。年与时/ /驰，意与日/ /去，遂成/ /枯落，多不/ /接世，悲守/ /穷庐，将/ /复何及！ 放声朗读第18页/共46页 夫君子之行,静以修身，（ ）;非澹泊无以明志,（ ）。 夫学须静也，（ ），非学无以广才，（ ）。淫慢则不能励精，（ ）。年与时弛， （ ），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 自然成诵自然成诵第19页/共46页补充注释：诫：警告，劝诫。 书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。 夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论，起引出下文的

9、作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。 广：扩展。成学：成就励精:振奋精神年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最终； 枯萎，凋落。对照注释，翻译课文第20页/共46页一、对照文下注释，翻译课文。1、自译与质疑想结合。2、补充注释：以：用来；广才：使广博成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最终；枯败；凋零。第21页/共46页夫（f）：句首发语词，无实在的意义。 君子：品德高尚的人。 行：操守、品德。 澹（dn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利清静而不贪图名利。 明志：表达自己崇高的志向

10、 宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力安静，集中精神，不分散精力。 致远：实现远大目标。 广才：增长才干。 淫慢：过度的享乐过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 励精：奋勉，振奋。 险躁：冒险急躁冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 治性：治通冶，陶冶性情。 【注 释】第22页/共46页驰：消失、逝去。 日：时间。 遂：于是，就。 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 穷庐：破房子破房子。 将复何及：怎么还来得及。 才：才干 意与日去：意志，本文中指学习的意愿学习的意愿 夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 非

11、澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。 【注 释】第23页/共46页夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 译文：第24页/共46页夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。 第25页/共46页年与时

12、驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人），对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）第26页/共46页诸葛亮写这封家信的用意诸葛亮写这封家信的用意 是什么？是什么？告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望第27页/共46页问题设置与探究：1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？2、诸葛亮认为成才的条件是什么？3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？3、就

13、学习学习和做人做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“ “静静” ”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。志 学 才以俭养德以静求学以学广才第28页/共46页 探究文章的结构 提出论点正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）劝戒惜时，有所为 A、论点句：静以修身，俭以养德；B、论据：1.治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。 2.修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。 3.惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！第29页/共46页1、诸葛亮

14、写这封信的用意是什么？问题研究 主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述，同时把失败归结字加以论述，同时把失败归结为一个为一个“躁躁”字，对比鲜明。字，对比鲜明。 第30页/共46页2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？问题研究 在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。学与志等方面的关系。

15、第31页/共46页问题研究 A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游） B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）第32页/共46页3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 问题研究理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一主张以俭养德、以静求学、以学广才，

16、这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。第33页/共46页 4. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静

17、静”的基础上的美德。的基础上的美德。第34页/共46页找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。第35页/共46页5、举例说明本文句式方面的特点。如“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这样的句子文中还有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文章用语简明，用意却很深刻。第36页/共46页讲一讲1.我要修身养性，生活俭朴，做一个品德高尚的人。2.做一个淡泊名利，有远大目标的人。3.做一个刻苦学习，有才干，有成就的人。4.不做一个放纵享乐，冒失急躁的人。5.做一个珍惜时间，努力学习，对社会有用的人。第37页/共46页诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞，使庶几

18、之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。 一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。第38页/共46页课外拓展又诫子书 夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。 宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，