归园田居(其三) 课件人教版

1、归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明东晋陶渊明东晋作者简介作者简介田园诗田园诗全篇课文全篇课文结构内容结构内容翻译参考翻译参考美在哪里美在哪里思想情感思想情感艺术特色艺术特色陶诗品读陶诗品读课题探究课题探究“清高清高” 理理解解方法指导方法指导再见再见写什么？写什么？ 1.说说诗人描写了怎样的生活场景，这说说诗人描写了怎样的生活场景，这样的场景，表现了什么样的思想和心情？样的场景，表现了什么样的思想和心情？怎么写？怎么写？ 1.直抒胸臆和借景抒情（抒情方式）直抒胸臆和借景抒情（抒情方式） 2.对偶（修辞方法）对偶（修辞方法） 3.呼应（结构方法）呼应（结构方法） 4.以声写静（构思技巧）以声

2、写静（构思技巧）比较迁移：比较迁移： 蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽 陶渊明（陶渊明（365-427365-427）东东晋晋最伟大的诗人之一，最伟大的诗人之一，字字元亮元亮，一说名，一说名潜潜字字渊明渊明，自号，自号“五柳先五柳先生生”。东晋浔阳柴桑人（江东晋浔阳柴桑人（江西九江），出身仕宦西九江），出身仕宦家庭。陶渊明死后，家庭。陶渊明死后，谥谥“靖节靖节”，世称，世称“靖节先生靖节先生”。作者简介 曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时曾怀有少年时曾怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。 2929岁开始入仕，从此，时官时隐，曾

3、做过祭酒、岁开始入仕，从此，时官时隐，曾做过祭酒、参军之类的小官。到他参军之类的小官。到他4141岁时，在彭泽县令岁时，在彭泽县令任上仅任上仅8282天，因不愿为五斗米折腰，就辞官天，因不愿为五斗米折腰，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。他的归田回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时身守志的道路，死时6363岁。岁。作者档案作者档案简历：简历：作者档案作者档案作品：作品：陶渊明集陶渊明集梁梁钟嵘钟嵘诗品诗品：“古今隐逸诗人之宗也。古今隐逸诗人之宗也。” 朱自清：朱自清：“中国诗人里影响最大的似中国诗

4、人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗集，版本最多，注家也不少。集，版本最多，注家也不少。”相关链接：历代作家评陶诗相关链接：历代作家评陶诗田园诗田园诗 田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发生活、田园风光和淳朴的风俗人情，抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者对宁静闲适生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国尊称为我国田园诗的始祖田园诗的始祖， “百世田园之百世田园之主主”“”“千古隐逸之宗千古隐逸之宗”

5、。 晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派唐唐 王王 孟孟 山水田园诗派山水田园诗派 山水田园诗派发展脉络山水田园诗派发展脉络少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后榆柳荫后檐檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依远人村，依依墟墟里烟。里烟。狗狗吠吠深巷中，鸡鸣桑树颠。深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久

6、在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 归归 园园 田田 居居 陶渊明像陶渊明像朗读朗读注意白色字读音注意白色字读音结构内容结构内容 诵读诗作，理清结构诵读诗作，理清结构 ： 开头八句写归田的原因，可以说是整组诗总开头八句写归田的原因，可以说是整组诗总序，以议论出之，跌宕飞动，而结到序，以议论出之，跌宕飞动，而结到“归园归园田田”之上。（之上。（摈弃世俗回归本性摈弃世俗回归本性） “方宅方宅”以下十句写田园景象，天然逼真，以下十句写田园景象，天然逼真，是一幅生动的村居图。（是一幅生动的村居图。（田园美景村居之乐田园美景村居之乐） 最后两句换笔另收，与起首一段呼应。（最后两句换笔另收，与

7、起首一段呼应。（本本性复苏心旷神怡性复苏心旷神怡） 小结：小结：归园田居归园田居（前六句）（中十二句）（后两句）（前六句）（中十二句）（后两句） 摈弃世俗摈弃世俗 田园美景田园美景 本性复苏本性复苏 回归本性回归本性 村居之乐村居之乐 心旷神怡心旷神怡主旨：厌恶官场主旨：厌恶官场 向往田园向往田园手法：借景抒情手法：借景抒情 比喻生动比喻生动从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在

8、池中的鱼儿思念生活过的深潭。生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 归归 园园 田田 居居 （翻译参考）（翻译参考）少无少无适俗韵适俗韵，性本爱，性本爱丘山丘山。误落。误落尘网中尘网中，一去三十年。，一去三十年。羁鸟羁鸟恋旧林，恋旧林，池鱼池鱼思故渊。开荒南野际，守思故渊。开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。品味诗句品味诗句 少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。 这四句诗体现了作者怎样的思想感情和性格？这四句诗体现了作者怎样的思想感情和性格？如何理解如何理解“

9、韵韵”和和“误误”字？字？ 这四句先说个性与既往人生道路的冲突，这四句先说个性与既往人生道路的冲突，可以说是他对归隐前多年生活的总结。可以说是他对归隐前多年生活的总结。“韵韵”与与“性性”一样，都是指一样，都是指为人品格与精神气质为人品格与精神气质。 一个一个“误误”字，显示了作者字，显示了作者对官场生活的对官场生活的厌恶厌恶和误入官场的和误入官场的悔恨交加的情绪悔恨交加的情绪。 品味诗句品味诗句 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。 为什么提到为什么提到“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”？“拙拙”是什么意是什么意思？思？ 这是以这是以“羁

10、鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”作作对比对比和和衬托衬托，说明，说明自己跟自己跟“羁鸟羁鸟”和和“池鱼池鱼”一般早有摆脱官场束一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。缚、返回田园隐居的强烈愿望。 诗句中的诗句中的“拙拙”即即朴拙朴拙，含有，含有原始本真的意思原始本真的意思，于世俗的虚伪机巧相对，强调自己不会适应世俗于世俗的虚伪机巧相对，强调自己不会适应世俗的潮流。的潮流。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里

11、，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自

12、然了。品味诗句品味诗句 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 这四句诗具有怎样的艺术效果？这四句诗具有怎样的艺术效果？ 这四句是写远景。前两句给人以这四句是写远景。前两句给人以平静安详平静安详的感的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中，味的茅舍融化到深远的背景之中，令人胸襟开阔、令人胸襟开阔、心旷神怡心旷神怡。后两句，则是。后两句，则是以动映静以动映静、以有声衬无声，

13、、以有声衬无声，更显得乡间的更显得乡间的宁静、和平宁静、和平。在这里，不仅流露出诗。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。的对比。 开荒南野际，开荒南野际，守拙归园田。守拙归园田。方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。 这里陶渊明给我们描这里陶渊明给我们描绘了几幅什么样的画面？绘

14、了几幅什么样的画面？这些很平常的农村生活这些很平常的农村生活图景，在陶渊明的笔下图景，在陶渊明的笔下为什么显得那么美？这为什么显得那么美？这其中运用了什么写作方其中运用了什么写作方法？法？陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 这里描写的一切，是极为平常的。你看：这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣狗吠，鸡鸣但正是这些平平常常的事但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽恬静幽美、清新喜人美、清新喜人的图画。在这画面上，田园的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉

15、造作的天风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗这不是有点儿像世外桃源的光景吗? 这些描写初读起来，只觉得自然这些描写初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九方宅十余亩，草屋八九间间”“”“榆柳荫后檐，桃李罗堂榆柳荫后檐，桃李罗堂前前”，是，是简笔的勾勒的近景简笔的勾勒的近景，以，以此显出主人生活的此显出主人生活的简朴清雅简朴清雅。虽。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花树柳树的绿荫

16、笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。掩成趣。陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 这是这是远景远景，给人以，给人以平静安详平静安详的感觉，好的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道背景之中。画面是很淡很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。怡。“暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”，对于，对于这句

17、诗你有怎样的体会？这句诗你有怎样的体会？陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 前一句的景象太过清静，似乎少一点前一句的景象太过清静，似乎少一点生气生气。但诗人没有忘记这一点，用但诗人没有忘记这一点，用“狗吠狗吠深巷中深巷中”和和“鸡鸣桑树颠鸡鸣桑树颠”让让这幅美好的这幅美好的田园画活起来。因为这鸡犬之声相闻的田园画活起来。因为这鸡犬之声相闻的动动景与静景有机结合景与静景有机结合，才最富有农村环境的，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。特征，和整个画面也最为和谐统一。请赏析一下请赏析一下“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这个句子。这个句子。陶渊明笔下的田园风光美在哪里？

18、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 1 1、恬静幽美、清新喜人的自然之美、天然之美。、恬静幽美、清新喜人的自然之美、天然之美。 2 2、构思安排精妙。、构思安排精妙。 近景，素淡与绚丽交掩成趣。近景，素淡与绚丽交掩成趣。 远景，平静安详。远景，平静安详。 动景与静景动景与静景有机结合，使整个画面和谐有活力。有机结合，使整个画面和谐有活力。这首诗表现了诗人怎样的心情？是如这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？何表现的？ 表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。 诗人用诗人用“误落尘网中，一去三十年误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林

19、，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊久在樊笼里，复得返自然笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的这些诗句来表现他的心情。他把官场比作心情。他把官场比作“尘网尘网”、“樊笼樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁羁鸟鸟”、“池鱼池鱼”，把园田生活比作，把园田生活比作“旧旧林林”、“故渊故渊”，显示他本性超凡脱俗，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。对自然无比留恋。这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？现的？表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。官场比作官场比作“尘网尘网”、“樊笼樊笼

20、”，官场黑暗厌恶官场。，官场黑暗厌恶官场。自己比作自己比作“羁鸟羁鸟”、“池鱼池鱼”，田园生活比作，田园生活比作“旧旧林林”“故渊故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。对比对比淳朴宁静的田园生活淳朴宁静的田园生活虚伪欺诈污浊黑暗的官场虚伪欺诈污浊黑暗的官场户庭无尘杂，户庭无尘杂，虚室有余闲。虚室有余闲。久在樊笼里，久在樊笼里，复得返自然。复得返自然。后两句诗表达了诗人后两句诗表达了诗人怎样的思想感情？怎样的思想感情？品味诗句品味诗句 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 这四句在结构上有什么

21、作用？其寓意是什么？这四句在结构上有什么作用？其寓意是什么？ ？ 与开头与开头首尾呼应首尾呼应，强化强化了与上层社会彻底决裂了与上层社会彻底决裂的的主题主题。 “ “虚室虚室”简朴空寂居室，同时也指虚空简朴空寂居室，同时也指虚空纯净的内心。这纯净的内心。这“樊笼樊笼”即开头的即开头的“尘网尘网”，是禁，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟羁鸟”“”“池鱼池鱼”之惑。之惑。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，即使一草一木也格外感到亲切而欣那就其乐无穷，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰。在经过几度出仕之后，

22、大自然的一切都是使陶慰。在经过几度出仕之后，大自然的一切都是使陶渊明神往的。渊明神往的。 与开头首尾呼应，强化了与官场彻底决裂与开头首尾呼应，强化了与官场彻底决裂的主题。此时诗人的主题。此时诗人“如负重乍释，直觉快如负重乍释，直觉快乐乐”，“虚室虚室”简朴空寂居室，同时也指简朴空寂居室，同时也指虚空纯净的内心。虚空纯净的内心。“无尘杂无尘杂”没有官场上没有官场上乱糟糟的的事，看不到令人恶心的乱糟糟的的事，看不到令人恶心的“官场官场现形记现形记”，“有余闲有余闲”可以不必作官场上可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书作诗，读书作诗，这一这一“

23、有有”一一“无无”正是诗人正是诗人追求的生活方式理想境界追求的生活方式理想境界。最后两句更是。最后两句更是诗人对以前误入尘网中官场生活的形象总诗人对以前误入尘网中官场生活的形象总结，也是对已经开始的新生活的结，也是对已经开始的新生活的欣喜欣喜。 艺术特色1 比喻形象贴切：比喻形象贴切： 诗人把统治阶级的上层社会比喻作诗人把统治阶级的上层社会比喻作“尘网尘网”，把其中之人比喻作，把其中之人比喻作“羁羁鸟鸟”“”“池鱼池鱼”，把退隐田园比喻作冲出，把退隐田园比喻作冲出“樊笼樊笼”，从方，从方“自然自然”，感情色彩十分感情色彩十分鲜明，比喻非常形象、准确鲜明，比喻非常形象、准确。 对比鲜明对比鲜明

24、艺术特色2 情景交融，富有意境美：情景交融，富有意境美： 在这首诗里，我们所接触到的不是互在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的够费、桑树颠落、墟里的炊烟、深巷中的够费、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种种宁静安谧、纯朴自然的意境宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深，使人深深体味到作者那体味到作者那淡泊恬静的生活情趣淡泊恬静的生活情趣，真正，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。饮酒饮酒(其五其五) 结庐在人境，而无车马喧。

25、结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。陶诗品读 前四句讲了前四句讲了“心心”与与“地地”也就是主观精神与也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要客观环境之间的关系，只要 “ “心远心远”，不管在什，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、

26、归还的飞仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可用语言形容的。限的愉悦，是不可用语言形容的。 归园田居归园田居（其三）（其三） 陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。 这是一首烩炙人口的优美的田园诗。这首短诗十分细这是一首烩炙人口

27、的优美的田园诗。这首短诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。“种豆南种豆南山下山下”与与“采菊东篱下采菊东篱下”有着同样的韵律，但韵味各异。有着同样的韵律，但韵味各异。采菊是漫不经心的，而种豆则是十分认真的。采菊时不经采菊是漫不经心的，而种豆则是十分认真的。采菊时不经意地抬头，见到的是幽幽南山，与诗人当时宁静适意的心意地抬头，见到的是幽幽南山，与诗人当时宁静适意的心情十分和谐；而豆种下后经意观察豆苗长势，看见的是稀情十分和谐；而豆种下后经意观察豆苗长势，看见的是稀疏的豆苗。豆长得不好，显见种豆人不在行，不过，在陶疏的豆苗。豆长得不好，显见种

28、豆人不在行，不过，在陶渊明来说，有这样的成绩也觉满足了，这是一种诙谐的心渊明来说，有这样的成绩也觉满足了，这是一种诙谐的心境。我们可以想见诗人看着田中的豆苗和杂草时自嘲的微境。我们可以想见诗人看着田中的豆苗和杂草时自嘲的微笑。于是他只得起早贪黑地笑。于是他只得起早贪黑地“理荒秽理荒秽”了。了。“带月荷锄归带月荷锄归”句写得极为精彩，极富情致：明月高挂天际，句写得极为精彩，极富情致：明月高挂天际，月影却伴着他月影却伴着他荷锄晚归的荷锄晚归的“老农老农”。辛苦的劳动化作无限。辛苦的劳动化作无限的生活乐趣。夹道而生的茂密的草木，沾湿衣裳的露水，都使的生活乐趣。夹道而生的茂密的草木，沾湿衣裳的露水，都

29、使这劳动的生活增添了生气。这劳动的生活增添了生气。 诗的最后一句，诗的最后一句，“衣湿不足惜，衣湿不足惜，但使愿无违但使愿无违”，使这首田园诗不止停留在对劳动乐趣的体味上，使这首田园诗不止停留在对劳动乐趣的体味上，更进一步点了题。种豆长草也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也更进一步点了题。种豆长草也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢，都在所不惜，只要称了心愿就好。这罢，都在所不惜，只要称了心愿就好。这“愿愿”是什么呢？就是什么呢？就是找到了是找到了一种理想的生活方式一种理想的生活方式，它很有些象古代，它很有些象古代“日出而作，日出而作，日入而息日入而息”的自然生活。在当时政治上一片黑暗的东晋时代，的自然

30、生活。在当时政治上一片黑暗的东晋时代，能有这样一种自然宁静的生活是使诗人感到无限欣慰的。能有这样一种自然宁静的生活是使诗人感到无限欣慰的。探究课题探究课题 向往自然是人的天性，联系陶渊明生向往自然是人的天性，联系陶渊明生活的背景，说说他的这种人生观的积极活的背景，说说他的这种人生观的积极意义。我们现在显然难以选择他的人生意义。我们现在显然难以选择他的人生道路，那么我们又该如何保持自然淡薄道路，那么我们又该如何保持自然淡薄的心境呢？的心境呢？ 陶渊明大约是很寂寞的，这不光陶渊明大约是很寂寞的，这不光是对他所生活的时代而言，就是在现代是对他所生活的时代而言，就是在现代社会，能把他引为知己者应该已经

31、不多。社会，能把他引为知己者应该已经不多。人们要关心收入、职称、住房，关心孩人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁图甚至神情，关心自己的仕途升迁心被各种现实问题塞满的现代人，哪里心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，饮酒赋诗呢？饮酒赋诗呢？ 我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声里让浮躁的心灵宁垒消散？怎样在繁杂的市声里让浮躁的心灵宁静？穿越时间隧道，不妨在陶渊明的南野田园静？穿越时间隧道，不妨在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。 陶渊明从世俗的纷扰中突围了，他是可贵的，陶渊明从世俗的纷扰中突围了，他是可贵的，这可贵就可贵在一个真字：真性情，真言语，真行为。这可贵就可贵在一个真字：真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。 我们每一个人也生活在世俗中，我们面前也会出我们每一个人也生活在世俗中，我们面前也会出现一个两难的选择：在矢志不移和随波逐流之间，在现一个两难的选择：在矢