《马说》ppt课件

1、马说 韩 愈韩愈简介韩愈韩愈（768768824824）字退之，）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐河阳（现在河南孟州）人，唐代代散文家散文家、诗人诗人，散文散文尤其著尤其著名，有名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美誉，与誉，与柳宗元柳宗元同为同为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首。自谓郡望（郡里的显贵家首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称族）昌黎，世称韩昌黎韩昌黎，谥号，谥号“文文”，又称，又称韩文公韩文公，官至吏，官至吏部侍郎，故又称部侍郎，故又称韩吏部韩吏部。作品。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。马说马说解题：解题： “说说”：是

2、古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。相随便些。相当当于杂文于杂文 “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问题人才问题。 马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首，中的第四首，“马说马说”这这个

3、标题，是后来人加的。个标题，是后来人加的。马马 说说爱爱 莲莲 说说请选择与请选择与“马说马说”的的“说说”相同的选项。相同的选项。A.A.说说我自己说说我自己B.B.爱莲说爱莲说C.C.捕蛇者说捕蛇者说D.D.说勤说勤关于“说”不同相同相同不同l 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 l 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃

4、力地身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。且体贴它啊。 听听读读欣欣赏赏 听节奏，悟语速。听节奏，悟语速。 （在书上作出标注（在书上作出标注）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐

5、不常有。故有。故虽虽有名马，只有名马，只辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以之不以其道其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真无马邪？

6、其真不知马也。真不知马也。 pinshssshxin dn骈骈 pin策策c槽枥槽枥co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dnshss不外不外见见xin朗读时刻读准字音读准字音读得流畅读得流畅语速适当语速适当节奏准确节奏准确世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽枥之间，不以枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是

7、马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里千里也也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪？其无马邪？其/真不知马也。真不知马也。 zhpinshssshxin dn不以千里称也不以千里称也才美不外见才美不外见食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也且欲与常马等不可得且欲与常马等不可得鸣之而不能通其意鸣之

8、而不能通其意不以千里不以千里称也称也才美才美不外见不外见食马者食马者不知其能千里不知其能千里而食也而食也且且欲与常马等欲与常马等不可得不可得鸣之鸣之而不能而不能通其意通其意祗祗：枥枥辱辱骈骈称称虚词：虚词：而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词：实词：马棚、马厩马棚、马厩这里指受屈辱（而埋这里指受屈辱（而埋没才能）没才能）( (辱没辱没)两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名表转折，但是表转折，但是所以所以在在结构助词，的结构助词，的凭借，凭借，用用即使。即使。同同“祇祇”，只是，只是自自学学指指导导一：一：重重点点词词语语解解释释 世有伯乐，然世有伯乐，然后有千里马。后有千里马。

9、千里马常有，千里马常有， 而而伯乐不常有。伯乐不常有。故虽故虽有名马，有名马，祗辱祗辱于于奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死于死于槽槽枥枥之间，不之间，不以以千里千里称称也。也。看看谁谁记记得得有有快快又又准准马马 说说 韩愈韩愈参考翻译参考翻译l世有伯乐，然后世有伯乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有马常有, 而伯乐而伯乐不常有。故虽有不常有。故虽有名马，祗辱于奴名马，祗辱于奴隶人之手，骈死隶人之手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以千里称也。以千里称也。l世上有了伯乐，然后才会世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所可是伯乐却不经常有。

10、所以即使有名马，也只能在以即使有名马，也只能在马夫手里受屈辱，和普通马夫手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。把它称作千里马。 一食一食： 或：或：食食马者马者：才美才美：外见（外见（xixin n）：且：且：等等：安：安：是是马：马：吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂，喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面表现在外面等同，一样等同，一样学习第二段学习第二段 实词实词马之千里者马之千里者 ：尚且，况且尚且，况且有时有时怎么怎么这种，作代词这种，作代词日行千里的马，日行千里的马，之之; ;定语后置的标志，不译定语后置的标志，不译 马马之之千里者，千里者，一

11、一食或食或尽粟一石。尽粟一石。食食马者不知其能马者不知其能千里而食也。千里而食也。是是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，力不足，才美不才美不外见外见，且且欲与常欲与常马马等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？参考翻译参考翻译l马之千里者，一马之千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。是千里而食也。是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，且欲与常外见，且欲与常马等不可得，安马等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？l日行千里的马，一顿有时能日行千里的马，一顿有时能

12、吃一石粮食。喂马的人不知吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作道它能日行千里，把它当作普通马来喂养它。这样的马，普通马来喂养它。这样的马，虽有日行千里的才能但是吃虽有日行千里的才能但是吃不饱，力气不足，才能、特不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。想要跟长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？又怎么能要求它日行千里呢？ 实词实词策策之之执执策策道道材材以以通通执执临临学习第三学习第三段段鞭打鞭打 名词活用为动词名词活用为动词马鞭马鞭规律，方法规律，方法通通“才才”，才华，才华通晓通晓拿，握拿，握面对面对 虚虚词词策策之之其

13、其真无马真无马 鸣鸣之之代词，千里马代词，千里马按照按照音节助词，无意义音节助词，无意义 策策之之不不以以其其道道，食，食之不能尽其之不能尽其材材，鸣，鸣之之而不能而不能通通其意，其意，执执策策而而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！呼！其其真无马邪？真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。表反问、推测表反问、推测的语气，的语气， 难道难道参考翻译参考翻译l策之不以其道，食策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪？呼！其真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。l驱使它，

14、不能按照正确的驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它分发挥自己的才能；听它嘶鸣却不懂得它的意愿。嘶鸣却不懂得它的意愿。拿着鞭子，走到千里马跟拿着鞭子，走到千里马跟前说：前说：“天下没有千里马天下没有千里马! !”唉唉! !难道真的没有千里马吗？难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马恐怕是真的不认识千里马吧吧! !分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运

15、如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。千里马伯乐决 定千里马的悲惨遭遇：只辱于奴隶人之手，骈死于只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也槽枥之间，不以千里称也。分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。马等不可得。2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。 3、“且

16、欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段二：l本段文字说明了什么？本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的命运有决定性作用。伯乐对千里马的命运有决定性作用。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千里马食量：尽粟一石食量：尽粟一石食饱、力足，食饱、力足，才美外见才美外见食不饱，食不饱，力不足，力不足，才美不外见才美不外见不知其能千里而食也不知其能千里而食也（无知无知）分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能

17、体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？ 1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情马说马说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马” 。 千里马千里马人才（被埋没摧残、

18、怀才不遇明主的人才）人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯伯 乐乐识才之人（让人发挥作用的封建统治者）识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者食马者昏庸的统治者昏庸的统治者本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的现状作了揭露。 本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。 “伯乐伯乐”“”“千里马千里马”各比喻了什么样

19、的人？各比喻了什么样的人？ 本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。以以及对统治者埋没、摧残人才的做法的讽刺。及对统治者埋没、摧残人才的做法的讽刺。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。 (1) 马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2) 才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3) 食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4) 其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_ 以不以千里称也策之不以其道用按照以其境过清，不可久居因为食食食不饱，力不足不饱，力不足一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食之不能尽其材之不能尽其材食食马者不知其能千里而食之马者不知其能千里而食之 s，通，通“饲饲”，喂，喂养养 shsh，吃，吃词语归纳：解释下列字的意思词语归纳：解释下列字的意思 一字多义一字多义而而伯