文言文断句练习

1、文言文断句练习(感谢温江中学罗婧提供材料) 1.用斜线（/）给下面画线部分断句。（5分）昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生沃土之民不材淫也瘠土之民莫不向义劳也。2用斜线（/）给下面短文断句。（5分）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功方叶之茂美终日采之秋霜既下众林皆羸事之难易不在小大务在知时。3.用斜线（/）给下面短文断句。（5分）智 而 用 私 不 如 愚 而 用 公 故

2、曰 巧 伪 不 如 拙 诚 学 问 不 倦 所 以 治 己也 教 诲 不 厌 所 以 治 人 也 所 以 贵 虚 无 者 得 以 应 变 而 合 时 也 冠 虽 故 必 加 于 首 履 虽 新 必 关 于 足 上 下有 分 不 可 相 倍 一 心 可 以 事 百 君 百 心 不 可 以 事 一 君 故 曰 正 而 心 又 少 而 言。4.用斜线（/）给下面一段文字断句。（5分） 孔子曰夫诗不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤士也吾于是而不赠终身不之见也。5用斜线（/）给下面短文中的画线处断句。（5分）齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美哉国乎郁郁蓁蓁使古

3、无死者则寡人将去此而何之俯而泣沾襟国子高子曰然臣赖君之赐疏食恶肉可得而食也驽马柴车可得而乘也且犹不欲死况君乎！”又俯而泣。晏子曰：“乐哉！今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑苙而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！”（取材于韩诗外传）6用斜线（/）给下面的短文断句。（5分）东 南 之 美 有 荆 山 之 麝 脐 焉 荆 人 有 逐 麝 者 麝 急 则 抉 其 脐 投诸 莽 逐者 趋 焉 麝 因 得 以 逸 令 尹 子 文 闻 之 曰 是 兽 也 而 人 有 弗 如 之 者 以 贿 亡 其 身 以 及 其 家 何 其 知 之 不 如麝 耶7用斜线（/）给

4、下面短文中画线部分断句。（5分）所 贵 乎 朝 廷 清 明 而天 下 治 平 者 ，何 也？ 天 下 不 诉 而 无 冤 不 谒 而 得 其 所 欲 此 尧 舜 之 盛 也 其 次 不 能 无 诉 诉 而 必 见 察不 能 无 谒 谒 而 必 见 省 使 远 方 之 贱 吏 不 知 朝 廷 之 高 一 介 之 小 民 不 识 官 府 之 难 而 后 天 下 治。 文言文练习（断句之答案） 1昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生/沃土之民不材/淫也/瘠土之民/莫不向义/劳也。评分标准：标记“/”处，共10处，每断对2处，得1

5、分；每断错2处，扣1分，扣完为止。“/”为可断可不断。【断句翻译】过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳。2断句：故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵,唯时也。水

6、冻方固/后稷不种/后稷之种/必待春/故人虽智/而不遇时/无功/方叶之茂美/终日采之/秋霜既下/众林皆羸/事之难易/不在小大/务在知时。参考译文：所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，可以整天采摘；等到秋霜降下以后，所有的树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。3

7、智而用私不如愚而用公/故曰/巧伪不如拙诚/学问不倦/所以治己也/教诲不厌/所以治人也/所以贵虚无者得以应变而合时也/冠虽故必加于首/履虽新必关于足/上下有分/不可相倍/一心可以事百君/百心不可以事一君/故曰/正而心又少而言。断句参考译文：聪明只用于自身，不如愚笨为大家着想，所以说：聪明虚伪不如愚笨忠诚。勤学好问不知疲倦，是提高自己的方法；教诲引导不怕麻烦，是帮助别人的好方法。所以崇尚谦虚的人才能够应付各种情况并且很合时宜。帽子虽是旧的，一定要戴在头上；鞋子虽是新的，一定要穿在脚上。上下是有分别的，不能违背。一颗忠心可以侍奉众多的君主；百颗不同的心不可以侍奉一个君主。所以说：你的心要正，你的话要

8、少。4. 孔子曰/夫诗不云乎/野有蔓草/零露漙兮/有美一人/清扬婉兮/邂逅相遇/适我愿兮 /且夫齐程本子/天下之贤士也/吾于是而不赠/终身不之见也。【评分参考】断对两处得1分，断错两处扣1分。“/”处可断可不断。断句文段参考译文：孔子在郯国之郊碰到了一个叫程本子的人。孔子（特别高兴），把车都停下来，两个车盖紧紧地靠在一起，两个人各自坐在车上谈了很久。过了一会儿，孔子回头对子路说：“拿十匹帛赠给程先生！”子路没有回答。又过了一会儿，孔子回头又对子路说：“拿十匹帛赠给程先生！”子路直率地对孔子说：“过去我听先生您说过，士人不经过中间人的介绍（而相见），女子出嫁而不经过媒人的介绍，君子是不这样做的。

9、”孔子（劝告子路）说：“诗经上不是说过吗？有一个美人，眉清目秀，非常美丽。邂逅相遇，正适合我的心愿啊。如今我能在路上碰到程本子这样的贤士，在这时候不赠送给他（礼物），那么终生不能（再）见到他了。在德操大节上不要轻易超过界限，在细微小节上有点出入是可以的。”5齐景公游于牛山之上，而北望齐，曰：“美 哉/ 国 乎 /郁 郁 蓁 蓁 /使 古 无 死 者/ 则 寡 人 将 去 此 而 何 之 /俯 而 泣 沾 襟/ 国子 高 子 曰/ 然 /臣 赖 君 之 赐/ 疏 食 恶 肉 可 得 而 食 也/ 驽 马 柴 车 可 得 而 乘 也/ 且 犹 不 欲 死/ 况 君 乎！”又俯而泣。晏子曰：“乐哉！

10、今日婴之游也。见怯君一，而谀臣二，使古而无死者，则太公至今犹存，吾君方今将被蓑笠而立乎畎亩之中，惟事之恤，何暇念死乎！” 齐景公在牛山上游玩，向北望着齐国，感叹道：“多美的国家啊，草木茂盛，郁郁葱葱！假使自古以来没有死，那么我还离开这儿去哪里呢？”说着便低头哭泣，泪水沾湿了衣襟。国子高子说：“是啊，我们依仗君王您的恩赐，尽管吃的是粗茶淡饭，乘的是驽马柴车，尚且还不想死，何况是君王您呢？”（景公听了）又低头哭泣。晏子说：“可笑啊！晏婴今日游玩，见到了一位怯懦之君，两位谄媚之臣。倘若自古以来没有死，那么太公今天还活着，我们君王当今可能正披着蓑笠站在田间地头，考虑的只有眼前的事，哪有工夫念及死啊！”

11、6 东南之美/有荆山之麝脐焉/荆人有逐麝者/麝急/则抉其脐/投诸莽/逐者趋焉/麝因得以逸/令尹子文闻之/曰/是兽也/而人有弗如之者/以贿亡其身以及其家/何其知之不如麝耶【评分要点】单斜线9处为必断处，双斜线4处为可断可不断处。必断处每答对2处得1分，全答对得5分。在可断可不断处断句，不得分。每答错2处减1分，减完5分为止。【附：文言断句短文及参考译文】东南之美，有荆山之麝脐焉，荆人有逐麝者，麝急，则抉其脐投诸莽，逐者趋焉，麝因得以逸。令尹子文闻之曰：“是兽也，而人有弗如之者，以贿亡其身以及其家，何其知之不如麝耶！”东南方的名贵特产中，有荆山出产的麝香。楚国有人追捕麝，麝被追急了，就从脐下挖下麝香，扔到草丛里，追麝的人赶着去拾麝香，麝就乘机逃脱了。楚国的令尹子文听说了这件事，感慨地说：“这仅只是一只兽啊，但它的智慧，有的人都赶不上。有的人贪图财物，丢了自己的性命，还连累了全家，为什么他们的智慧反而不如麝呢？”7 天下不诉而无冤/不谒而得其所欲/此尧舜之盛也/其次/不能无诉/诉而必见察/不能无谒/谒而必见省/使远方之贱吏不知朝廷之高/一介之小民不识官府之难/而后天下治。 评分标准: 本题5分。每