《再别康桥》讲义

1、再别康桥再别康桥讲义讲义再别康桥再别康桥讲义讲义胡适曾经说:“志摩的人生观是一种单纯信仰，这里面只有三个大字 爱，自由，美爱，自由，美”。再别康桥再别康桥讲义讲义 徐志摩（徐志摩（1897-1931）浙江海宁人。笔名云中鹤、浙江海宁人。笔名云中鹤、诗哲等，新月诗派代表诗诗哲等，新月诗派代表诗人。曾留学美、英。人。曾留学美、英。“唯唯爱而生，为爱而死爱而生，为爱而死”是他是他一生的写照。一生的写照。 代表代表 诗集诗集志摩的志摩的诗诗翡冷翠的一夜翡冷翠的一夜猛虎集猛虎集云游集云游集。再别康桥再别康桥讲义讲义张幼仪林徽因陆小曼再别康桥再别康桥讲义讲义徐志摩的情感历程爱熟识徐志摩的人都说他天真挚诚、

2、热情无私、活泼风趣。他一生追逐性格完全不同的三个女性：张幼仪、林徽因、陆小曼。徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出版徐志摩全集成为她唯一的心愿。 再别康桥再别康桥讲义讲义新月派 20世纪20年代的中国新诗流派，以晨报副刊为阵地的诗人群。代表诗人是闻一多、徐志摩。其理论主张为“理性节制情感”和新诗形式上的格律化。因此，又被称为新格律派。再别康桥再别康桥讲义讲义新诗的格律化新诗的格律化 音

3、乐美：音乐美： 要有节奏，有平仄，有韵脚要有节奏，有平仄，有韵脚 建筑美：建筑美： 要有节的匀称，有句的匀称要有节的匀称，有句的匀称 绘画美：绘画美： 要有传统的诗画相通要有传统的诗画相通再别康桥再别康桥讲义讲义 康桥，是英国著名剑桥大学所在地。1920年徐志摩远涉重洋，从美国到英国剑桥大学研究文学。在这里，他度过了一年多真正悠闲自在、贮满诗意的新生活。其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段最自由美好的留学时光。他可以随意地选科听课，也可以在风景秀丽的康河两岸看书、赏景，或者下河划船，尽情陶醉在大自然中 年轻的徐志摩是在1921年春天走进康桥的。这一个特定的春光明媚的季节，成了志摩和康桥永恒的春天

4、；那些不能释怀的日子，成了志摩一生的感动。志摩也算是个见过真山远水的人，但他却毫不迟疑的断言：“我感说，康河是全世界最秀丽的一条水我在康河的日子可真是享福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的机会了再别康桥再别康桥讲义讲义 1928年作者故地重游，11月6日，在归途的南中国海上，吟成了这首传世之作。可以说“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文当中，而再别康桥无疑是其中最优秀的一篇。再别康桥再别康桥讲义讲义朗读本诗，体会作者情感。 荡漾荡漾 青荇青荇 浮藻浮藻 长篙长篙 满载满载 m mnsns bnlbnln n y yngng x xngng zozo gogo z zi i 漫溯漫溯 斑斓斑斓一种微

5、波轻烟似的淡淡的离愁别绪。再别康桥再别康桥讲义讲义 再读本诗，注意韵脚和句式排列，体会再读本诗，注意韵脚和句式排列，体会诗歌的音乐美、建筑美。诗歌的音乐美、建筑美。再别康桥再别康桥讲义讲义的音乐美的音乐美A,A,押韵押韵. .B,B,音节和谐音节和谐, ,节奏感强节奏感强. .C,C,回环复沓回环复沓. .再别康桥再别康桥讲义讲义的建筑美的建筑美. 节的匀称和句的整齐节的匀称和句的整齐. . 共七节共七节, ,每节两句每节两句, ,单行和双行错开一单行和双行错开一格排列格排列, ,无论从排列上无论从排列上, ,还是从字数上还是从字数上, ,都整齐划一都整齐划一, ,给人以美感给人以美感. .再

6、别康桥再别康桥讲义讲义的绘画美的绘画美. 诗中描写了哪些极具美感的意象？诗中描写了哪些极具美感的意象？你最喜欢你最喜欢哪一意象，请把这一意象所在的诗节描述一哪一意象，请把这一意象所在的诗节描述一下。下。 云彩云彩 金柳金柳 青荇青荇 （拜伦）潭（拜伦）潭 星辉星辉 这些意象有何特点？这些意象有何特点？ 色彩绚丽色彩绚丽 多为动态，给人流动的感觉（荡漾多为动态，给人流动的感觉（荡漾 招摇招摇揉碎）揉碎）意象：简单说来，包括意象：简单说来，包括“意意”和和“象象”两部分。两部分。“意意”指主观意识（一般理解为主观情感）；指主观意识（一般理解为主观情感）；“象象”指指“客观物象客观物象”，合起来，即

7、是指：，合起来，即是指：在诗歌中，打上了人的主观意识烙印的客观在诗歌中，打上了人的主观意识烙印的客观物象。物象。再别康桥再别康桥讲义讲义轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。再别康桥再别康桥讲义讲义那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。那河畔的金柳，那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；是夕阳中的新娘；波光里的艳影，波光里的艳影，在我的心头荡漾。在我的心头荡漾。再别康桥再别康桥讲义讲义软泥上的青荇软泥上的青荇油油的在水底招摇；油油的在水底招摇；在康河的柔波里在康河的柔波里我甘心做一条水草。我甘心做一条水草。再别康桥再别康桥讲义讲义那榆阴下的一潭，那榆阴下的一

8、潭， 不是清泉，是天上虹；不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。沉淀着彩虹似的梦。再别康桥再别康桥讲义讲义寻梦?撑一支长篙， 向青草更青处漫溯；再别康桥再别康桥讲义讲义满载一船星辉，满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。在星辉斑斓里放歌。再别康桥再别康桥讲义讲义但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离的笙萧悄悄是别离的笙萧夏虫也为我沉默，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。沉默是今晚的康桥。再别康桥再别康桥讲义讲义悄悄的我走了，悄悄的我走了， 正如我悄悄的来；正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩不带走一片云彩再别康桥再别康桥讲义讲义 本诗描绘了怎样

9、的意境？（意境是诗人的主观情本诗描绘了怎样的意境？（意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意即诗人主观的思想感情，境即指具体术境界。意即诗人主观的思想感情，境即指具体的诗中所描绘的生活画面。意境的概念比意象大，的诗中所描绘的生活画面。意境的概念比意象大，意境由意象组成，意象包括在意境之中。）意境由意象组成，意象包括在意境之中。） 轻盈飘逸（轻轻轻盈飘逸（轻轻 沉默沉默 悄悄悄悄 云彩）云彩）再别康桥再别康桥讲义讲义艺术技巧艺术技巧形式语言意象四行一节 错落排列 字数相近 回环呼应 建筑美节奏感 旋律美 弹跳性音乐美金柳 新

10、娘 招摇 彩虹似的梦 绘画美再别康桥再别康桥讲义讲义 读下列历代离别名句，想想本诗构思特点。读下列历代离别名句，想想本诗构思特点。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 海内存知己，天涯若比邻。 晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节慷慨悲壮洒脱豪迈情深意长 构思别致，不落俗套。排除了离别的沉构思别致，不落俗套。排除了离别的沉重感，增添了几分飘逸。重感，增添了几分飘逸。 建筑美：建筑美： 要有节的匀称，有句的匀称要有节的匀称，有句的匀称 绘画美：绘画美： 要有传统的诗画相通要有传统的诗画相通再别康桥再别康

11、桥讲义讲义感情体味感情体味此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 （骆宾王于易水送人一绝）与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃的送杜少府之任蜀州）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。（王昌龄芙蓉楼送辛渐）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白赠汪伦） 古人送别诗再别康桥再别康桥讲义讲义问题问题如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不同？答案一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。再别康桥再别康桥

12、讲义讲义这首诗别出心裁、不落俗套的构思这首诗别出心裁、不落俗套的构思: 首先，诗人避开了一般别离诗的首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，告别对象。一般别离诗告别的是人， 这首诗告别的却不是人，这首诗告别的却不是人， 是是“西天西天的云彩的云彩”，告别对象由人间向天空转，告别对象由人间向天空转移，跳出了移，跳出了 “执手相看泪眼执手相看泪眼” 或寒或寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。 其次，其次， 诗人为离别创造了一种特诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点牵手顿足，其

13、中总带点“伤离别伤离别”的味的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，道。而这首诗只着色绘景而不摹声， 以以“轻轻轻轻” “悄悄悄悄” “沉默沉默”造成一造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中种寂然无声的寂静环境，排除了离别中 “伤别伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。的成分。 第三，独具特色的意象选择。照一第三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是诗中借以寄情的物象是“云彩云彩”“”“金金柳柳”“”“柔波柔波”“”“清草清草”“”“星辉星辉”等自然等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。清新感。再别康桥再别康桥讲义讲义理论节制情感 针对郭沫若关于新