莫里哀：法国喜剧的悲剧

1、l“莫里哀”是个笔名。就他本人而言，他是十七世纪法国最杰出的喜剧诗人，同时也是一位才华出众的导演和优秀的演员。l关于莫里哀的婚姻以及他夫人的身世成为许多莫里哀的评传家们十分感兴趣的话题。有人说，莫里哀起初爱上了女喜剧演员贝扎尔，后来却同她的女儿结婚了。而莫里哀的夫人确实比他年轻了20岁左右。1212年的流浪年的流浪l21岁那年莫里哀与人组成了一个“光耀剧团”，在巴黎首演，遭到失败。他自己也因此欠债而被拘捕。父亲将他保释后，他又去参加了另一个剧团，并在法国南部地区流浪了长达12年之久，这段经历为他以后成为一个出色的戏剧家打下了扎实的生活积累。l字母颠倒法：l哀里莫莫里哀。l“全世界都感到吃惊，

2、哀里莫迁入了波旁。”l摘自谤书哀里莫疑病患者1670年l喜剧在法国有悠久的传统，中世纪的傻子剧、笑剧，从广义上说，都是喜剧，它的市民性质决定了市民阶级的现实生活构成是喜剧题材的基本来源。同时，古典主义戏剧理论认为，悲剧应该写大人物和英雄，喜剧则适宜写小人物和丑角，于是在传统和规则的双重作用下，17世纪的喜剧理所当然以现实生活为题材。莫里哀充分认识并且充分发挥了喜剧的这个特点。然而不容忽视的是，这也与莫里哀本人的气质、个性是分不开的。莫里哀的创作概观（上）莫里哀的创作概观（上）l综观莫里哀的整个创作，历时14年，我们大致可以把它分为三个阶段：l1659-1663年，是莫里哀开始创作古典文学喜剧时

3、期，比较重要的作品是可笑的女才子（1659）、丈夫学堂（1661）和太太学堂（1662）。l从1664-1668年，是莫里哀创作的成熟期和“黄金时代”，主要作品有伪君子（1664），唐璜（1665），恨世者（1666）、吝啬鬼（1668）等优秀剧本。莫里哀的创作概观（下）莫里哀的创作概观（下）l从1668-1673年，莫里哀的创作进入另一个阶段。之前他的喜剧虽大都是对资产者、贵族的冷潮热讽，但基本上内客还是与路易十四的政策吻合，他也写了不少迎合宫廷趣味的作品，因而也得到了王权的保护。到这一时期，莫里哀已经无可避免地加强了对现实的批判，因而同专制王权的政策发生抵牾，他的创作与演出遭到冷遇，同路易

4、十四的关系出现裂痕，这时期，他写了近10出喜剧，其中，斯卡班的诡计（1671年）标志着他喜剧创作的又一高峰。可笑的女才子可笑的女才子（16591659年）年）l“小姐，那里有一个仆人问您。他说，他的主人想见您。”l“嗯，傻瓜！你什么时候才能学会规规矩矩地说话？应当这样说：来了一个使者，想打听一下，您什么时间方便接待客人？”l 摘自可笑的女才子l在喜剧这样一面镜子里，人生一切受利欲驱使的情感和行为都凸显出畸形的、滑稽的面貌。资产者对金钱的过度追逐、对贵族地位的盲目羡慕和向往、对于人生常理的无知，都成为莫里哀嘲笑的对象。贵族阶级的妄自尊大和贪婪，追求风雅走向极端而出现的精神与行为的变态，也被莫里哀

5、无情的嘲弄。l五幕诗体喜剧唐璜取材于西班牙传说。主人公唐璜反映了17世纪法国贵族的经济衰落和他们的道德沦丧。莫里哀为唐璜安排的结局有着浓厚的浪漫主义色彩。该剧堪称莫里哀最优秀的喜剧。l阿尔巴贡这个疯癫的守财奴的形象所展示的实际上是一种悲剧命运，灵魂被金钱吞噬，正常的感情被金钱撕成碎片。阿尔巴贡令人捧腹的言行实际上源于一种悲剧性的社会存在。由此可见，莫里哀的喜剧在讽刺的同时，往往有深刻的悲剧内涵。正是这种思想的深度使得他笔下的人物如唐璜、阿尔塞都特（恨世者的主人公）、达尔杜夫、阿尔巴贡等，超越了传统喜剧人物的类型化形象而获得深刻的艺术力量。代表作：代表作：伪君子伪君子（1664166916641

6、669）l“是的，我是一个坏人，一个罪人，一个可恨的败类，无法无天。天底下最大的无赖。我的生命只是一堆罪行和粪便，没有一分一秒不是肮脏的。我看上天有意惩罚我，才借这个机会考验我一番，别人加给我的罪，罪名即使再大，我也布申辩，相信人家告诉你的话吧，大发雷霆吧！把我当作罪犯，赶出你的家门吧。我应当受到更多的羞辱，这一点点，根本算不了什么。”“以伪善对付伪善以伪善对付伪善”l就伪君子的整个剧情来看说，不妨把它看成一场善与恶的交战。而往往在善与恶的交战中，“伪善”是一个不可缺少的中介。从这个意义上说，只要存在善与恶的斗争，就有伪善存在，就有达尔杜弗式的人物。在同伪善人物的斗争中，人们意识到，达密斯那种

7、直来直去、当面揭穿的办法在道德上是伟大的，从策略意义上说却是愚蠢的，往往把自己置于尴尬境地。对付伪善的办法是伪善。l“以伪善对付伪善”不仅是莫里哀的艺术技巧，更是莫里哀不能不取的生活哲学。浅析莫里哀成功的原因浅析莫里哀成功的原因l首先莫里哀的成功得益于深厚的生活经验积累；其次，莫里哀的成功还在于他灵活地对待古典主义在形式上的种种约束，正确处理内容与形式的关系；可以说，莫里哀的创作不是从形式的概念和规则出发，对他来说，只有一个原则“愉悦观众”。就喜剧而言，所谓“愉悦观众”，就是赢得观众的笑声，而且莫里哀首先赢得的是宫廷的笑声。在这个原则之下，莫里哀又为自己争取了尽可能多的创作自由。而真正永葆莫里哀喜剧生命力的是他的喜剧相当准确地揭示了人们日常生活中深层次的畸形状态，在文学史上使喜剧获得了与悲剧同等的艺术份量。如何中肯地评价莫里哀？如何中肯地评价莫里哀？l也许正由于莫里哀的伟大，人们不免苛全责备。但是，对于莫里哀部分作品的构思粗糙，强拼硬凑，我们也无庸讳言，这些作品大都是遵路易十四之命仓促写成的。在这种情况下，莫里哀也往往是不无苦恼的。凡尔赛即兴就生动地表现了此时此刻莫里哀