论语十则(学)

1、v诸子：指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等； v百家：是“百家姓”的简称。 v诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等v流派，后来对先秦学术思想派别的总称。 诸子百家简介Ln编纂 语录体散文语录体散文孔子的弟子及再传弟子 论语论语 类型类型 1 1、语录体、语录体 2 2、对话体、对话体 3 3、叙事体、叙事体四书：论语、大学 中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F 六艺：六艺：礼、乐、射、御、书、数。F 礼节（即今德育） 驾驭马车的技术 书法（书写，识字，文字）音乐射箭技术 算法（计数） （二）人物及作品简介（二）人物及作品简介 孔子名孔子

2、名 ，字，字 ，鲁，鲁国陬邑人。中国国陬邑人。中国春秋春秋末期末期伟大的伟大的 、 、 和和 ，儒家学派的创，儒家学派的创始人。始人。推行推行“仁政仁政”的主的主张张. .“圣人圣人” 被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。丘丘仲尼仲尼思想家思想家政治家政治家教育家教育家相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌 孔子孔子孟子孟子老子老子荀子荀子墨子墨子庄子庄子 孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府一角二堂内景三堂内景后堂楼内景圣府大门孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔” 论论语语曾曾参参其其恕恕乎乎谋谋而不忠而

3、不忠三三省省弘毅弘毅风乎舞风乎舞雩雩韶韶冠冠者者浴乎浴乎沂沂喟喟然然编编纂纂(ln)(ln)(zng)(zng)(xng)(xng)(hngy)(hngy)(sh)(sh)(mu)(mu)（zunzun）（gungun）（shosho）（kuku）（yy）（yy） 自学前三则 请同学们放声读熟课文，至少读3遍，然后结合书下注释翻译每一则的意思，并说说每一则讲述了什么道理，不懂之处同桌可互相讨论，也可做上记号。（一）曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子的学生，名参孔子的学生，名参（shnshn）字子舆）字子舆对自己的言行反省与检查对自己的言行反省与检查自己

4、。自己。谋划，商量办法。谋划，商量办法。诚心诚意诚心诚意交往交往诚实诚实老师传授的知识。老师传授的知识。动词作名词。 曾子说：“我每天多次反省自己为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？”固定句式：“不乎？”译作“是不是呢？”多次多次三省三省吾身吾身 2、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” v曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 曾子对自己有什么要求？曾子对自己有什么要求？忠

5、（尽心力）信（诚实）习（温习）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习学过的功课。理解：我们应怎样做人？要有道德修养的自觉性，做到鞠躬尽瘁、死而后已、诚实守信、童叟无欺，做到慎独。 （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”指德、行优秀的人，贤人。指德、行优秀的人，贤人。看齐。看齐。里面，引申为内部，里面，引申为内部，内心。内心。 孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。”择其善者而从之，其不善者而改之但是，表转折。但是，表转折。兼词，兼词，于之于之见贤见贤思齐思齐这一则讨论正确的学习态度思考：用自己的话来说如何

6、表达这则论语的哲理？我们应取长补短，像伟人看齐，以别人的过失为鉴，不重蹈别人的覆辙。（三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”遵守，奉行，使之成遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与为自己的行为准则与依据。依据。用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，后面的准则，后面的“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”就是对就是对“恕恕”的的具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。具体解释，意思是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？”孔子说：“是用

7、自己的心推想别人的心啊！自己不喜欢的，不要施加在别人的身上。”代词，代这句话代词，代这句话大概，大概，也许也许“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”应怎样理解？应怎样理解？ 这是儒家待人接物的准则，指以这是儒家待人接物的准则，指以爱己之心去爱别人，强调做事不可爱己之心去爱别人，强调做事不可以太主观、武断，不可以过分的以以太主观、武断，不可以过分的以自我为中心而不顾及别人的感受自我为中心而不顾及别人的感受，这句话在今天的日常生活中仍很有这句话在今天的日常生活中仍很有重要的意义。重要的意义。（四）（四）曾子曰：曾子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重而道远。，任重而道远。”宽宏坚毅。这里指抱

8、宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强。负远大、意志坚强。 曾子说：曾子说：“读书人不可以没有远大的读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰抱负和坚强的意志，承担的责任重大而艰险的道路还很长。险的道路还很长。”任重道远任重道远 死而后已死而后已（五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”方法。这里指孔子方法。这里指孔子主张的仁道主张的仁道据有，取。据有，取。这句话有两种解释：一种解释，认为这句话有两种解释：一种解释，认为“不以其道不以其道”的的“不不”为流传中多出来的字，句意为行仁道却得到了贫贱，就算为流传中多出来的字，句意

9、为行仁道却得到了贫贱，就算是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种解释是是人人所不喜欢的，但君子照样安守贫贱；另一种解释是君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的，但君子却并不因此而抛弃仁道。不因此而抛弃仁道。 孔子说：“富裕和显贵是人们所追求的，不讲仁义之道去得到它，就不应该占有。贫穷和低贱是人们所厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应离开它。”背离，背离，抛弃抛弃（六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”意思是意思是“子贡请子贡请教怎样才能做一教怎样才能做一个君子。个君子。”意思是意思是“对于对于你要说的话，你要说的话，先实行了，再

10、先实行了，再说出来。说出来。” 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”想一想想一想 第7则是从哪个方面对人的思想道德进行教育的？人不但要正己，还要帮助别人成就美德。（七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。”美好的事坏事（八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果，表假设。如果，表假设。求得，追求。求得，追求。这里意为低微这里意为低微的官职。的官职。孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的

11、事业。”做官做官指要通过修养仁德来得到的官职。（九）子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”即即韶乐韶乐，虞舜时的乐虞舜时的乐曲名。曲名。没想到对音乐的欣赏没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境竟能达到如此高的境界。图，料想。为，界。图，料想。为，作，这里指欣赏。作，这里指欣赏。 孔子在齐地听了韶乐，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。”（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”孔子的学生，姓曾名孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。点，曾参的父亲。即暮春，农历三月。即暮春，农

12、历三月。莫，通莫，通“暮暮”。春天穿的单夹衣服。春天穿的单夹衣服。在沂河边洗澡。在沂河边洗澡。在舞雩台上吹吹风，舞雩，在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。鲁国当时的祭坛。叹息。叹息。赞赏。赞赏。歌唱。歌唱。 （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”吾日三省吾身吾日三省吾身见贤思齐见贤思齐己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人闻闻韶韶，三月不知肉味，三月不知肉味吾与点也吾与点也任重而道远任重而道远先行其言而后从之先行其言而后从之富贵取之有道富贵取之有道君子成人之

13、美君子成人之美富可求，吾亦为之富可求，吾亦为之不可求，从吾所好不可求，从吾所好（一）文言现象汇总 莫春者 “莫”通“暮”解释下列句中的“道”：1、任重而道远。 道路2、不以其道得之。 仁道解释下列句中的“与”：1、吾与点也。 赞赏2、与吾父居者。 和解释下列句中的“去”：1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃2、蓬山此去无多路。 距离解释下列句中的“士”：1、士不可以不弘毅。 指读书人2、虽执鞭之士。 小官解释下列句中的“成”：1、春服既成。 做好2、成人之美。 成全1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶2、不成人之恶。坏的，不好的事解释下列句中的“恶”：解释下列句中的“行”：1、终身行之者。 遵守，奉

14、行，使之成为自己的行遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。为准则与依据。2、先行其言。 实行解释下列句中的“而”：解释下列句中的“为”：1、与朋友交而不信乎。 表承接2、富而可求也。 表假设1、为人谋而不忠。 替，给2、吾亦为之。 做3、不图为乐 为，作，指创作1、传不习乎2、见贤思齐焉3、成人之美4、不成人之恶5、风乎舞雩6、吾日三省吾身动词作名词，传授的知识。动词作名词，传授的知识。形容词作名词，指德行优秀形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。的人、贤人。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，好的，好事。形容词作名词，坏的，不好形容词作名词，坏的，不好的事。的事。名词作动词，吹风。名词

15、作动词，吹风。名词作状语，每天。名词作状语，每天。1 1、不、不去去也也 古：背离、抛弃。古：背离、抛弃。 今：到某一地方。今：到某一地方。2 2、虽虽执鞭之士执鞭之士 古：即使。古：即使。 今：虽然。今：虽然。3 3、吾、吾与与点也点也 古：赞赏。古：赞赏。 今：和。今：和。1 1、倒装句、倒装句1 1、欲乎沂。、欲乎沂。 即即“乎沂欲乎沂欲”，状语后置，状语后置2 2、风乎舞雩。、风乎舞雩。 即即“乎舞雩风乎舞雩风”，状语后置，状语后置3 3、冠者五六人，童子六七人。、冠者五六人，童子六七人。 “五六五六”“”“六七六七”定语后定语后置置2 2、判断句、判断句富与贵是人之所欲也。富与贵是人

16、之所欲也。见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。3 3、省略句、省略句小人反是小人反是 “是是”前面省略介词前面省略介词“于于”。勿施于人勿施于人 “于于”前面省略宾语前面省略宾语“之之”“也也”表判断语气。表判断语气。（二）概括文章大意与中心思想 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系、人与自然关系，都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。（三）成语溯源见贤思齐己所不欲，勿施于人任重道远成人之美你能用这些成语造句吗？（四）写作特色1、言简意赅，富于哲理，启人心智；2、语言朴实简洁，人物形象鲜明； 深

17、刻而精辟的语言，是论语最突出的特点，我们在以后的写作中要注意语言的简洁。独立成段，每一段表达一种观念，十则论语表达各自不同的思想，这也是值得我们学习的。你能举例说明吗？ 今天我们又学习了十则论语，加上今天我们又学习了十则论语，加上初一学的六则，我们初中共学习了初一学的六则，我们初中共学习了1616则则论语，有的关于学习态度，有的关于学论语，有的关于学习态度，有的关于学习方法，有的关于个人修养，还有的关习方法，有的关于个人修养，还有的关于理想抱负。论语是近几年中考文言文于理想抱负。论语是近几年中考文言文的重点，所以大家一定要熟练掌握这的重点，所以大家一定要熟练掌握这1616则论语，先要熟练背诵，再疏通大意，则论语，先要熟练背诵，再疏通大意，最后深入理解。希望大家继续努力，成最后深入理解。希望大家继续努力，成绩更上一层楼！绩更上一层楼！梅花香自苦寒来 雪压青松 陈毅 大雪压青松， 青松挺且直。 要知松高洁， 待到雪化时。