2003年湖北中南财经政法大学经济学考研真题及答案

1、2003年湖北中南财经政法大学经济学考研真题及答案一、名词解释（4×4分=16分）1经济人答：经济人是经济生活中一般人的抽象。其本性被假设为是利己的，总是力图以最小的经济代价去追逐和获取自身的最大的经济利益。这样人们做出经济决策的出发点，就是私人利益，每个人都寻求个人利益极大化，而不会做出于己无利的事。它是西方经济学在进行经济分析时的一个基本假设，也称为理性人。经济人假设包括以下内容：（1）在经济活动中，个人所追求的惟一目标是自身经济利益的最大化。例如，消费者所追求的是最大限度的自身满足；生产者所追求的是最大限度的自身利润；生产要素所有者所追求的是最大限度的自身报酬。这就是说，经济人

2、主观上既不考虑社会利益，也不考虑自身非经济的利益。（2）个人所有的经济行为都是有意识的和理性的，不存在经验型和随机型的决策。因此，经济人又被称为理性人。（3）经济人拥有充分的经济信息，每个人都清楚地了解其所有经济活动的条件与后果。因此，经济中不存在任何不确定性。获取信息不需要支付任何成本。（4）各种生产资源可以自由地、不需要任何成本地在部门之间、地区之间流动。经济人的利己主义假设并不等于通常意义上所说的“自私自利”，即该假设并不意味着这些市场活动个体只会关心自己的钱袋子，相反，他们会在孜孜以求地追求自己最大利益的过程中，自然地、必然地为社会提供最优的产品和服务，从而客观地实现一定的社会利益。2

3、公共物品答：公共物品是与私人物品相对应，供集体共同消费的物品。萨缪尔森和诺德豪斯给公共物品下了这样的定义：“公共物品是这样一些物品，它们的利益不可分割地被扩散给全体社会成员，无论个人是否想要购买这种公共物品。要使公共物品有效率地提供出来经常需要政府的行动。”公共物品既可以提供正的外部效应，如路灯可以使许多夜行人受益；也可以提供负的外部效应，由工业生产排污造成的温室效应将影响地球上每一个人。公共物品具有与私人物品相对应的四个特性：（1）非排他性。一种公共物品可以同时供一个以上的人消费，任何人对某种公共物品的消费，都不排斥其他人对这种物品的消费，也不会减少其他人由此而获得的满足；（2）强制性。公共

4、物品是自动地提供给所有社会成员的，不论你是否愿意；（3）无偿性。消费者消费这种物品可以不支付费用，或者以远低于其边际效用或边际成本决定的价格来付价钱；（4）非竞争性。公共物品是提供给一切消费者的，无法在消费者之间进行分割。严格具有上述四个特征的产品，被称为纯公共物品。现实生活中还存在一些不完全具备上述特征的产品，被称为准公共物品。准公共物品由国家制造并由国家提供，但又不完全属于公共产品，因为在使用和消费这类物品时，需要支付一定费用或付出代价。从这一点看，它又与私人产品有相同之处。例如，城市公园就是由国家建造并提供的，但顾客去公园游览时须先买门票方可入内，即在消费时付出了代价。总之，准公共物品同

5、时兼有公共物品和私人物品的特点。3产权答：产权主要是指财产权或财产权利，是以财产所有权为主体的一系列财产权利的总和，包括所有权及其衍生的占有权、使用权、收益权和处置权等权利，包括物权、债权、股权和知识产权及其其他无形财产产权等。它是适应现代市场经济发展要求而出现的经济范畴。产权作为人与人之间围绕财产营运而建立的经济权利关系，内在地具有排他性、有限性，可分解性和可交易性等性质。首先，特定财产的特定权利只能有一个主体，是甲的，就不是乙的。一个主体要阻止别的主体进入特定财产的领域，以保护其特定的财产权力这就是产权的排他性。如果没有这种排他性，不管是否是某一财产的主人，都可以一样地占有、支配和使用该财

6、产，就无所谓产权，也没有界定产权的必要。其次，产权与产权之间必须有明晰的界限和数量限度，否则，权能的行使无法有效地进行，无法提高资源配置和使用效率，无法降低交易成本。再次，权能行使具有可分工性和利益的可分割性。产权的不同权能可以由同一主体行使转变为不同主体分工行使，就是权能的分解，相应的利益分属于不同的权能行使者，是利益的分割。权能分解是整合各个产权主体利益关系的需要，利益分割是权能分解的必然结果。最后，产权可以在不同主体之间转手和交易。产权的可交易性是以产权的排他性、有限性和可分解性为前提的。只有排他性的、边界清晰的、可以分割并可计量的产权才有可能和有必要进入市场交易。4交易成本答：交易成本

7、又称“交易费用”。在经济交易过程中所发生的费用。对于社会来说，它是一种非生产的费用，是社会财富为完成交易而损失的部分。交易费用通常包括供需双方在市场中搜寻有关信息的费用，为实现交易而进行谈判、签约、监督合约履行、仲裁等费用。“交易成本”是以美国经济学家科斯等为代表的新制度经济学中的重要概念。科斯在企业的性质一文中首次用交易成本来解释企业存在的原因。他指出，企业的出现是为了节省在市场上的交易成本，也就是说，用企业内交易来替代市场交易可以降低交易成本。同时，企业的规模被决定在企业内交易的边际成本等于市场交易的边际成本那一点上，或等于其他企业内部交易的边际成本那一点上。后来，科斯在社会成本问题一文中

8、进一步用交易成本来解释产权问题。他提出，只有合理界定了产权，才能通过市场本身降低交易成本，提高资源配置和经济运行的效率。二、辩析题（4×6分=24分）1垄断价格出现后，意味着垄断可以废除价值规律。答：该观点不正确。理由如下：（1）垄断价格的含义垄断价格是指垄断组织依靠自己在经济上的垄断地位所制订的能够带来垄断利润的价格。垄断价格由商品的成本价格加上垄断利润构成。在垄断价格体系中，首先包括垄断组织在出售商品时制订的高于商品价值的垄断价格，简称为垄断高价；其次包括垄断组织在购买和倾销商品时所制订的低于商品价值的垄断价格，简称垄断低价。（2）垄断价格不能超越价值规律垄断价格是垄断组织凭借垄

9、断地位制定的价格，但这并不等于它能够随心所欲地来制定价格，垄断价格的制定在客观上要受到资本主义市场经济一般条件的限制。具体说有以下几个方面：垄断价格要受到商品需求的制约。一种商品的垄断价格如果定得过高，就会使对这一商品的需求下降，结果垄断高价也就不能维持。虽然商品的需求弹性是不同的，因而价格变化对需求的影响也是不一样的。但是，各种商品都可能找到它的替代品，如果价格定得过高，消费者的购买就会转向其他的替代品，从而迫使这种商品的价格下降。垄断价格要受到商品供给的制约。按照市场经济规律，供求关系变动势必要影响到价格，这对于垄断价格来说同样如此。如果商品供给过多，超过了市场需求就会引起商品价格的下降，

10、因此垄断企业要维持高价必须限制产量。垄断价格要受到产品成本的制约。产品的成本与产量有着直接的联系，如果商品的价格过高，必然导致销售量进而产量的下降，产量下降会引起企业设备利用率下降和产品固定成本的提高。正因为垄断价格要受到上述因素的制约，因而垄断价格的制定也不是任意的。在资本主义商品生产一般基础上形成的垄断资本，以及市场经济中的垄断价格运动，最终不能超越资本主义商品经济的一般规律即价值规律。（3）垄断不可能废除价值规律价值规律是商品经济的基本规律，价值规律存在于商品经济发展的各个阶段。在商品经济中，价值决定和价值实现是商品生产者最为关心的问题，它贯穿于商品经济运动的全过程，无论是简单商品经济，

11、还是资本主义商品经济和社会主义商品经济，商品生产者生产什么、生产多少，以及怎样生产，都受制于价值决定和价值实现，这是商品经济运转的轴心，是推动商品经济不断发展的动力和源泉。因此，价值规律是商品经济一般的、基本的、普遍的规律。垄断资本主义经济也是商品经济，所以，垄断不可能废除价值规律，垄断价格要受到价值规律的制约。2、价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。答：该观点前半句正确，后半句错误。理由如下：（1）“价格是价值的表现形式”是正确的。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。不可否认，市场供求关系会对商品的价格产生较大的影响。需求大于供给，价格趋于上升；

12、需求小于供给，价格趋于下降。但是，供求对价格的影响是有条件的。如果某一种商品的价格在长时间内居高不下，该种商品就会被大量地生产出来，从而迫使该种商品价格降低；如果某一种商品的价格在长时间内只降不升，该种商品的生产者就会缩减生产，减少供给，从而迫使该种商品价格回升。可见，供求影响价格，价格也影响供求，二者是相互影响、相互制约的关系。市场供求与商品价格之间相互制约的关系，必然会产生价格围绕价值上下波动。具体来说：价格不会偏离价值太远。价格不会无限制地上涨，也不会无限制地下跌，它总是围绕价值上下波动的。每一次交易不一定恰好价格与价值相一致，但从一个较长的时期来看，商品的平均价格还是与它的价值相符的，

13、因为上涨的部分与下跌的部分可以互相抵消。从全社会来看，商品的总价格与总价值仍然是相等的。价值决定价格有其客观性，供求关系只能影响价格，而不能决定价格，价格终究是由价值决定的。供求关系使价格不断地背离价值，围绕价值上下波动。这不仅不是对“价值决定价格”的否定，恰恰相反，正是“价值决定价格”的表现形式。恩格斯指出：“商品价格对商品价值的不断背离是一个必要的条件，只有在这个条件下并由于这个条件，商品价值才能存在。只有通过竞争的波动从而通过商品价格的波动，商品生产的价值规律才能得到贯彻，社会必要劳动时间决定商品价值这一点才能成为现实。”（2）“有价格必有价值”是不正确的。商品经济条件下，某些并非商品也

14、不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。尽管价格是价值的表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。（3）价值和交换价值的关系就是价值和价格的关系。二者的关系是：价值是基础，是内容，而价格是形式。一般地说，价值大，价格便高，相反，价格便低。但由于价格只是相对地表现商品的价值，在商品价值不变而货币的价值发生变化的条件下，价格也会发生变化。价值和价格的这种矛盾体现了内容和形式之间的矛盾。3“亚当·斯密问题”是无解的。答：该观点是不正确的。理由如下：（1）早在19世纪中叶，德国历史学派的经济学家就提出著名的“亚当·斯密问题”。在道德情操论中，斯密把人的行为归结

15、于同情，而在国富论中，却归结为自私。在对利已主义行为的控制上，道文寄希望于道德，而国文则认为人类的自利行为可以通过市场经济这只看不见的手而使人类的整体福利达到最大。就表面而言，相互矛盾的论点似乎可以说明问题的存在，但实际上，斯密实际上是从法律和道德两个层面上阐述了人类社会是如何存在和发展的。（2）在道德情操论中，斯密将基于正义的法律和基于同情心或仁慈的道德作出了区分。他说：“与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是这种基础。没有仁慈之心，社会也可以存在于一种不很令人愉快的状态之中，但是不义行为的盛行却肯定会彻底毁掉它。”又说：“行善犹如美化建筑物的装饰品，而不是支撑建筑物的地基，因此做出劝诫

16、已经足够，没有必要强加于人。相反，正义犹如支撑整个大厦的主要支柱。如果这根柱子松动的话，那么人类社会这个雄伟而巨大的建筑必然会在顷刻之间土崩瓦解。”也就是说，法律是市场经济所必须的游戏规则，是市场具有效率不可或缺的基石。而道德的存在，可以使社会运转得更加有序、和谐。人类生活也会因此而变得更加丰富多彩。在以阐述市场运行机制为要旨的国文中，斯密以低调的态度看待人性，从而强调市场经济这种制度安排的合理性和可操作性。但是斯密同时也意识到，虽然法律本身足以支撑人类社会的运行，但是成本极其高昂，为了人类可以生活得更美好，自然就会在道文中真诚地呼唤道德与良知。所谓斯密问题，实际上是他看待问题时随视角的变化而

17、选取的不同假设前提。法律以强大的国家机器为依托，是每一个社会成员所必须遵守的。违反法律得到应有的惩治，是社会存在的基本游戏规则，也是社会整体福利的合理保障。但法律作为一种消极的、被动的约束，任何行为只要没有与它相违背，就法律层面而言，都是可以被接受的。与法律相比，道德则是积极的。它要求人们主动对他人施予同情，即使在合法寻求自身利益时，也要求顾及到他人利益。尤其值得指出的是，道德的实施是外部环境以舆论等手段通过内心的强制实现的。（3）不论是在国富论还是在道德情操论中，亚当·斯密都毫不含糊地认为人既有利己的一面也有利他的一面的，而且自利更为根本。区别仅仅在于在道德情操论中斯密想用“道德情

18、操”制约人的自利性，而在国富论中斯密想用“看不见的手”引导人的自利性。亚当·斯密所说的“经济人”和“道德人”的区分是一种学理上的主张，而不是人格上的不连续。不能说亚当·斯密的“经济人”和“道德人”是矛盾的，两者在一定程度上是统一的。所以，“亚当·斯密问题”不是无解的，我们应该把亚当·斯密的“经济人”和“道德人”统一起来理解。4商品二因素与劳动二重性无关。答：该观点错误。理由如下：（1）商品的二因素商品是用来交换的劳动产品，商品包含使用价值和价值两个要素，是使用价值和价值的统一。商品的二因素即商品的使用价值和价值。商品能满足人们某种需要的属性，就是商品的使

19、用价值。价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。它是包含在一切商品中的同质的东西，并决定着商品交换的比例。商品是使用价值和价值的矛盾统一体。其统一性表现在：两者相互依存，缺一不可。一方面，价值必须以使用价值为物质承担者，无用之物不能成为商品，即使人们在其上花费了大量的劳动，也是白费的。另一方面，使用价值必须具有价值，无价值之物也不会成为商品，因为既然人们在其上并未花费劳动，也就不存在作为商品进行交换的必要了。商品的使用价值和价值又是互相矛盾的。其矛盾性表现在：两者相互排斥、相互对立。首先，生产使用价值的直接动机是为了实现价值。其次，使用价值和价值的实现，是两者的分离，在商品买卖中，双方都不能

20、同时占有商品的使用价值和价值，买卖结束，价值在卖方得到实现，使用价值在买方得到实现。（2）劳动的二重性商品的二因素是由体现在商品中的劳动的性质决定的。生产商品的劳动具有二重性，既是具体劳动，又是抽象劳动。生产商品的劳动，从其现象形态看，是各种不同形式的劳动。劳动的不同形式，是由它的目的、操作方法、对象，手段和结果决定的，以制造某种有用物为目的。在特定具体形式下进行的千差万别的劳动，叫做具体劳动（亦称有用劳动）。具体劳动创造商品的使用价值。具体劳动的多样性，形成了使用价值的多样性。“各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的、按照属、种、科、亚种、变种分类的有用劳动的总和。即表现了社会分工。这

21、种分工是商品生产存在的条件。”具体劳动具有永恒性。不论在任何社会制度下，人类为了生存和发展，总需要不断地进行各种具体劳动，实现人和自然之间的物质变换，以生产各种各样的使用价值，来满足人们的各种需要。因此，具体劳动作为使用价值的创造者这个根本性质，是不以社会形式的变化为转移的，是一种永恒的自然必然性。具体劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的惟一源泉。要生产某一种使用价值，总要有一定的自然物质为条件。所以，当我们说具体劳动创造使用价值的时候，总是以自然物质的存在当作前提的。具体劳动与自然物质共同构成使用价值的源泉。生产商品的劳动，从其内涵实质看，即撇开劳动千差万别的具体形式来看，都是人类劳动力

22、（脑力、神经和筋肉等等）的消耗，都是无差别的一般人类劳动。这种抽去了具体形式的一般人类劳动，叫做抽象劳动。抽象劳动创造商品的价值。创造商品价值的抽象劳动，体现商品经济的社会关系。商品生产出现以后，在各自独立而又互相依赖的商品生产者之间，劳动交换借助于劳动产品的交换间接地进行。正是因为交换劳动产品，要进行劳动量的比较，异质的不同形式的具体劳动才在千百次的交换过程中，还原为同质的无差别的人类劳动，即抽象劳动；凝结在商品中的抽象劳动才表现为价值（是价值的实体），成为商品交换的共同基础。所以，创造商品价值的抽象劳动，是商品生产所特有的历史范畴。（3）商品二因素与劳动二重性的关系商品的二因素与劳动的二重

23、性有着密切的联系。一方面，商品的二因素是由劳动的二重性决定的，这是因为生产商品的劳动既是具体劳动优势抽象劳动才生产出同时具有使用价值和价值的商品。另一方面，商品二因素也反映了生产商品的劳动二重性，商品的使用价值反映了有差别的人类的具体劳动，而商品的价值则反映了人类无差别的抽象劳动。生产商品的劳动的二重性，是同一劳动的两个方面。它们是统一的，即不管劳动的具体形式如何，都同时是抽象劳动的支出，都同时生产出商品的价值和使用价值。它们又是对立的，具体表现在：生产者从事具体劳动，只是为了能在交换中还原为抽象劳动，使抽象劳动的支出通过商品价值的实现得到实现和补偿，因而具体劳动只是作为能补偿抽象劳动的一个前

24、提；交换一旦实现，买方得到各种具体劳动创造的使用价值，卖方得到抽象劳动形成的价值，具体劳动就和抽象劳动相分离；当劳动生产率提高时，同一单位时间里具体劳动创造出更多的使用价值，但抽象劳动形成的价值总量不变，单位使用价值的价值量下降，形成使用价值和价值的对立运动；最后，生产者的具体劳动不符合社会要求，或耗费的抽象劳动超过一般社会水平，致使商品卖不出或低价卖出，具体劳动不能实现或实现为较少的抽象劳动。三、简答题：（4×7分=28分）1劳动力商品的价值是怎样决定的？答：价值是凝结在商品中的一般的人类劳动，所以，商品价值就是由生产商品所耗费的劳动量来决定。衡量劳动量的自然尺度是劳动时间，商品的

25、价值量与生产商品所耗费的劳动时间量成正比。决定商品价值量的不是个别劳动时间，而是社会必要劳动时间。社会必要劳动时间是指在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下生产某种使用价值所需要的劳动时间。（1）商品价值量决定于社会必要劳动时间劳动是价值的唯一源泉，因而价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的。劳动量由其天然尺度劳动时间(小时、日、周)来衡量。不同商品生产者的劳动条件各不相同，生产同样的商品所花费的个别劳动时间也不同。商品的价值能否由个别劳动时间决定呢?不能。价值的质的规定制约价值量的规定。形成价值实体的劳动，是凝结在商品中的等同的抽象劳动，作为交换基础的价值，体现的

26、是商品生产者相互交换劳动的社会关系。因而，价值量的决定，必然遵循一个客观的社会标准，是商品生产者共同的社会行为的结果。它不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定，而只能由生产该商品所耗费的社会必要劳动时间来决定。所谓社会必要(平均)劳动时间，是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。这里包含三个因素：现有的社会正常的生产条件、社会平均的劳动熟练程度和社会平均的劳动强度。前者指生产的物的因素方面，后两者指生产的人的因素方面。所谓现有的社会正常的生产条件，是指当时某一生产部门大多数产品的生产和再生产条件，包括劳动资料、劳动对象及

27、自然条件等，其中主要的是劳动工具的条件。在现有的社会正常的生产条件下，各个生产者的劳动熟练程度和劳动强度也是有差别的，社会必要劳动时间，则以平均的劳动熟练程度和强度为标准。此外，同类商品质量的优劣同其价值量的决定密切相关，因为每种商品的价值都是由提供标准质量的该种商品所需要的劳动时间决定的。社会必要劳动时间对于商品生产者至关重要，他们生产商品时所耗费的个别劳动时间，是小于、等于还是大于社会必要时间关系到他们的竞争能力、盈亏和成败，所以，每个商品生产者都努力改善生产条件，提高劳动熟练程度，减少劳动消耗，降低个别劳动时间。（2）商品价值量的决定要区分简单劳动和复杂劳动商品的价值量由社会必要劳动时间

28、决定，然而，不同的生产劳动，其复杂程度很不相同，不能直接比较。例如，制造钟表的劳动就比砍柴的劳动复杂得多，同样是劳动1小时，并不能简单相等。所以，考察商品价值量的决定时，还要区分简单劳动和复杂劳动。简单劳动是指简单劳动力的支出，即任何一个普通劳动者的头脑和肌体平均具有的劳动力的耗费。复杂劳动则是指需要经过专门的学习和训练，具有一定的技能和知识的复杂劳动力的支出。复杂劳动和简单劳动在同一时间内所创造的价值是不相同的，复杂的劳动是多倍的简单劳动。这是因为，复杂劳动力比普通劳动力需要较高的教育费用，它的生产要花费较多的劳动时间，价值也就高些。既然这种劳动力的价值较高，它也就表现为较高级的劳动，也就在

29、同样长的时间内物化为较多的价值。这样，为要交换，各种复杂程度不同的劳动还必须化作同一的简单劳动，作为共同的计量单位，来确定商品的价值量。因此，形成商品价值实体的，是无差别的一般简单劳动。决定商品价值量的，是社会必要的简单劳动时间。从质与量的统一来理解价值，它就是凝结在商品中的社会必要的简单的抽象劳动。在商品经济中，复杂劳动还原为简单劳动的比例，不是人们主观直接计算的结果，而是在千万次的交换过程中自发形成的。简单劳动和复杂劳动的区分，在不同的国家和不同的发展时代是不相同的。随着科学技术的发展及其在生产上的运用，随着文化教育的普及，过去的复杂劳动会变成或正在变成简单劳动。不过，在同一时代、同一国家

30、里，两者的区分却是一定的。根据马克思的劳动价值论精神，技术商品的价值，同样由生产该商品的社会必要劳动时间决定。与物质商品所不同的，只在于生产技术商品的社会必要劳动时间，有它特定的含义。既然技术商品的生产，是单项的、个别的、出自一个生产者的，因而便不存在通过市场无数次交换和比较所自发形成的平均的社会必要劳动时间。而生产技术商品的个别劳动时间，也就是它的社会必要劳动时间。这可以从两层意义上把握：其一，生产技术商品的个别劳动时间，就是在当时条件下，社会生产该商品所必须花费的时间；其二，该技术商品是社会所必需的。另外，商品质量同其价值量决定密切相关的原理，也适用于技术商品。所以，在技术商品价值量的决定

31、上，使用这种技术所生产的社会效益与经济效益的大小，也是必须考虑的一个重要因素。（3）商品价值量与劳动生产力的关系商品价值量随社会必要劳动时间的变化而变化。社会必要劳动时间又随劳动生产力的变化而变化。所以，考察商品价值量的动态分析，主要是考察劳动生产力与价值量的关系。劳动生产力，通常也称劳动生产率，一般以单位时间内生产的产品数量来表示，也可用生产单个产品的必要劳动时间来表示。劳动生产力的高低，取决于多种因素，其中主要的是科学技术的发展和应用程度；技术装备的规模和效能；原材料质量的好坏；劳动者的科技文化水平和平均熟练程度；生产过程的社会组织以及自然条件；等等。劳动生产力的变化，必然引起商品价值量的

32、变化。劳动生产力越高，同一劳动在单位时间内生产的商品(使用价值量)越多，生产单位商品所需要的社会必要劳动时间越少，其价值量也越小，反之则相反。可见，商品的价值量与体现在商品中劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。随着科学技术的发展、劳动生产力的不断提高，单位使用价值包含的价值量日益减少是必然的趋势。2应该怎样全面认识我国现阶段公有制经济的含义？答：应该从以下几个方面来全面认识我国现阶段公有制经济的含义：（1）公有制经济的内涵和外延公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。混合所有制经济是在改革开放中出现的反映社会化生产规律的组织形式。最主要的是股份制

33、和股份合作制。这是一种现代企业的资本组织形式，有利于所有权和经营权分离，有利于提高企业和资本的运作效率。在股份制和投资主体多元化的企业，是通过国家控股、参股或者各类投资者交叉持股的投资主体混合组成的经济单位，不能笼统地说它是公有还是私有。资本主义可以用，社会主义也可以用，关键看控股权在谁手里。国家和集体控股，就具有明显的公有性。股份合作制具有股份制和合作制双重性的组织形式，是财产混合所有、职工劳动与资本组合的集体所有制经济，是一种新的相对规范的集体经济组织。在这类混合经济中的国有成分和集体成分，显然属于公有制范畴。（2）公有制的主体地位的主要表现。一是公有资产在社会总资产中占优势，要有量的优势

34、，更要注重质的提高。二是国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济起主导作用，主要体现在控制力上。对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位。在其他领域，可以通过资产重组和结构调整，以加强重点并提高国有资产的整体质量。只要增强了国有经济的控制力和竞争力，国有经济的比重即使减少一些，也不会影响我国的社会主义性质。就全国而言，国有经济必须占有一定的比重优势，有的地方、有的产业可以有所差别。（3）公有制实现形式可以而且应当多样化。一切反映社会化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用。要努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。公有制和公有制的实现形式是两个

35、不同的概念。公有制的实现形式，主要是指公有制企业的资本组织形式。公有制在不同企业可以有多种实现形式，可以采取独资、控股和参股等多种实现形式，这是一种必然趋势。过去计划经济体制下，国有经济的资本组织形式都是独资，资本所有权归国家，国家对企业承担无限责任；资本的直接占有形式是条块分割的、固定化的。资本运行是通过政府直接参与支配、利用行政化的手段和方式进行的。这种单一主体的资本组织形式，不适应生产力发展的需要，必须改革传统的国有制，探索多样化的公有制的实现形式，才能推动生产力的发展。3为什么社会必须建立良好的德行回报或补偿机制，使施德德福一致？答：（1）在社会主义市场经济条件下，道德行为选择作为一种

36、现实活动，不仅仅是人们内心善恶的搏斗，同时也是道德主体复杂的利益计虑。被动地对行为主体进行单一的约束和限制，已不完全适应当前促进更多的道德主体主动选择社会高尚德行的目标。因此，建构道德主体的德行回报和补偿机制，完善约束与激励机制并存的道德建设体制是新时期社会主义道德建设发展的必然要求。（2）在社会主义市场经济条件下，利益选择成为道德主体实际行为选择的重要因素，也形成了道德主体行为选择的差异性。正如邓小平同志所言：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行”，“革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”，因此，完善的德行回报

37、和补偿激励机制，一方面可使道德主体德行代价得到补偿而增强其执著于高尚德行的信念和现实实践，另一方面社会对道德楷模行为的认可和补偿会形成全社会高尚德行选择的导向作用，营造抑恶扬善的道德辐射效应。道德补偿是对道德主体行为选择的回报。道德补偿可分为两种情况：一是主体性补偿，即道德主体因其行为获得心理上的平衡和精神上的慰藉或良心谴责；二是非主体性补偿，即社会对道德主体行为的精神褒誉和物质利益的补偿或道义批判、物质惩罚。道德补偿现实地反映了市场经济发展对道德建设发展的影响，即通过道德补偿对高尚的道德行为予以激励，对消极的道德行为予以惩戒的功效。在计划经济条件下，也存在着道德补偿，只不过是这种补偿只局限于

38、主体性补偿和非主体性补偿的精神回报，而被人们普遍地忽略不计。但在市场经济条件下，仅有精神回报是不够的，实际利益回报的明显缺损，将会使社会成员产生失衡感，在利益驱动下轻率地超越道德戒律。因此，针对道德主体行为选择的多样化态势，加强制度建设，进行合理的制度安排，弥补市场缺陷，对于构建市场经济条件下的道德建设的补偿激励机制，形成一个德福一致、公正有序的社会具有重要理论意义和实践价值。在市场经济条件下研究道德建设，必须看到实际利益补偿的突出地位，但又不能仅此而已，还必须从道德补偿的完整意义上理解。一方面在充分注重并发挥道德的非实际利益回报的前提下，构建从实际利益回报入手的道德建设激励机制。另一方面，要

39、赏罚分明，有效控制越轨行为，激励道德主体主动选择高尚德行，让好人得到好报、老实人不吃亏得到制度和道义上的支撑，让败德者得到物质和精神上的惩处，成为事实上的吃亏者。针对道德成本收益分析，可进行下述道德补偿。社会就应以制度化形式予以惩处和补偿，这是社会必须承担的道德责任，它关系到道德选择的价值取向和评价，这一点在市场经济条件下尤为重要。它使社会成员意识到：趋恶是可耻并要受到惩罚的，向善是美好而又值得的。总之，选择有效的控制手段制约越轨行为以确保社会稳定，构建有效的机制促进高尚德行的选择是社会主义市场经济道德建设的必然要求（3）德行回报或补偿机制属于社会主义宏观经济再分配的内容，有利于弥补市场调节所

40、带来的缺陷和不足，健全社会经济秩序，在提高效率的同时处理好社会公平问题。社会主义市场经济的建设和伦理道德的建设应该是相辅相成的，建立和完善社会主义市场经济体制必须建立良好的德行回报或补偿机制，使施德德福一致。4股份公司对经济发展有何作用？答：通过发行股票形式集中许多单个资本联合经营的企业，称为股份公司。在资本主义制度下，股份资本是私有资本的股份联合经营形式。它不表示资本归集体所有，而是私有资本经营形式的变化。股份资本在所有权同经营权分离的基础上，只是经营权实现形式由单独经营变成联合经营，其私人所有权和剥削雇佣劳动的性质都未变化。股东的股票是对股份资本所有权的凭证，依据这种凭证可分取股息，表明股

41、东对股份资本拥有私有权。股份公司不允许退股，表明资本经营权实行联合经营不许拆散。单个资本家掌握的资本数量有限，不能创办规模巨大的企业，而通过股份公司就可以把许多单个资本联合起来，对资本主义生产的发展起到了重大作用。马克思说：“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”股份公司的形成，虽然没有改变资本主义私有制的性质，但对财产占有的形式却从个人资本发展到社会资本。马克思说：“这是作为私人财产的资本在资本主义生产方式本身范围内的扬弃”。这是资本主义生产关系内部的一种调整。这种调整既推动了资本主义生产

42、的发展，又加深了资本主义的矛盾，同时也为新的生产方式的出现提供了过渡形式。股份公司对经济发展有何作用主要体现在：（1）股份公司的发展对资本主义经济产生了巨大影响。它是筹集资金、迅速扩大企业规模的最有效的形式。马克思说过，如果等待单个资本增长到能够修筑铁路的程度，恐怕今天世界上还没有铁路，但股份公司转瞬之间就把这件事完成了。（2）股份公司是加速资本集中的有力工具。因为股份公司的重大决策都由股东大会表决决定，而表决权是一股一票，这样，大股东只要掌握了股票的半数，甚至是1/3，就可以操纵整个股份公司的活动。所以，股份公司成为大资本控制小资本的形式，是资本集中的工具。（3）股份公司实行资本所有权与经营

43、权的分离，有利于加强企业管理。股东大会是股份公司的最高决策机构，但公司的日常管理和运营却由董事会负责。这种“两权”分离的管理制度，有利于企业聘用有经验的管理人员，进行有效的日常经营决策和管理，以获取更多的利润。四、论述题：（2×16分=32分）1试论产业资本循环的全过程。答：（1）产业资本循环的定义产业资本是指投放在物质资料生产部门的资本，它是生产剩余价值的职能资本，最能表明资本运行的本质。产业资本从其最初形态即货币资本的职能形态出发，依次经过购买、生产、售卖等阶段，并相应变换资本的职能形态，然后又回到原来的出发点的运动就是资本循环。（2）产业资本循环的三个阶段资本在循环过程中都要经

44、过购买、生产和销售三个阶段。购买阶段：就是资本家在市场上购买劳动力和生产资料，把手中的货币转化为商品，完成货币资本到生产资本形式的转化。生产阶段：资本家用购买的商品从事生产消费。资本家完成资本的生产过程，生产出新的商品，这种商品的价值大于它的生产要素的价值。销售阶段：就是资本家把生产过程生产出来的商品拿到市场上出卖，完成商品资本到货币资本的转化。（3）产业资本的三种职能形式产业资本在循环过程中分别采取的三种职能形式：货币资本、生产资本和商品资本，分别执行三种不同的职能。货币资本的职能是购买劳动力和生产资料，为生产剩余价值准备条件；生产资本的职能是使劳动力和生产资料以资本主义生产方式相结合，在生

45、产过程中生产出剩余价值；商品资本的职能则是通过商品的销售，实现包含在商品中的价值和剩余价值。（4）产业资本循环的三种形式产业资本在循环中不仅存在三种形式，经历三个阶段，而且采取三种不同的循环形式：货币资本的循环、生产资本的循环和商品资本的循环。货币资本的循环。就是以货币资本为出发点，用货币购买生产要素：劳动力和生产资料，然后进入生产过程，生产出带有剩余价值的商品，最后出卖商品，取得比预付的货币更多的货币。生产资本的循环。就是以生产资本在生产过程（P）中发挥作用为出发点，经过生产过程生产出带有剩余价值的商品；然后经过流通过程，把W+卖出去，换成货币（G/），使商品资本转化为货币资本；然后再用货币

46、购买劳动力和生产资料，使货币资本再回到生产资本。生产资本的循环，表示生产资本职能的周期更新，表明资本的生产过程是增殖价值的再生产过程。商品资本的循环。就是以商品资本为出发点，经过出卖过程，把商品资本转化为货币资本；然后用货币购买生产要素劳动力和生产资料；进入生产过程，生产出带有剩余价值的商品，由生产资本再转化为商品资本。产业资本循环的第一个和第三个阶段是资本的流通过程，第二个阶段是资本的生产过程。所以，产业资本的循环过程是流通过程与生产过程的统一。（5）产业资本三种循环的统一上面分别考察了产业资本的三种循环，它们都从一个方面反映了资本的运动，因而带有片面性。在现实的循环中，每一个特殊的循环都以

47、其他循环为前提，而且每一种形式的循环的反复已经包含了其他形式的循环进行。因此，产业资本的现实循环，不仅是流通过程和生产过程的统一，而且是三个循环的统一。要实现三个循环的统一，必须具备以下两个互相联系的必要条件：它的三种职能形态在空间上并存。一切事物的运动都是在一定的空间和时间中完成的，产业资本的循环运动也不例外。要保持产业资本循环运动的连续不断，必须使其在循环中所采取的货币资本、生产资本、商品资本在空间上同时并存、同时发挥职能。当货币资本购置了生产资料和劳动力，转化为生产资本时，与其并存的生产资本也同时生产出了内含有剩余价值的商品，转化为商品资本，而与上两者并存的商品资本也同时实现了资本价值和

48、剩余价值，再转化为货币资本。只有这样，产业资本各个部分在循环运动中职能的空位才能及时填补，才能保持产业资本循环运动的连续性。为了实现三种职能形式在空间上的并存，就必须把产业资本分割为三个部分，而且要在三个部分之间以及每个部分内部资本价值与物质要素之间保持一定的比例关系。它经历的三个阶段在时间上是顺次继起的。运动的存在是时间。产业资本循环是顺次经历购买阶段、生产阶段和销售阶段的运动。只有这三个阶段在时间上一个阶段跟着一个阶段地顺利通过，产业资本的循环运动才能周而复始地连续进行。产业资本不能在任何一个阶段停留，如果停留在购买阶段，货币资本不能顺利购买生产资料和劳动力，生产阶段就要停工待料，就不能进

49、行生产；如果停留在生产阶段，就不能生产出内含有剩余价值的商品；如果停留在销售阶段，商品销售不出去，不能实现资本价值和剩余价值，就不能进行再生产，重新开始下一个循环运动，整个循环运动就会中断。产业资本连续循环中三种职能形式的同时并存和三个阶段的顺次继起，是相互依存、相互制约、相互作用的。只有把产业资本按比例分割为货币资本、生产资本和商品资本，使它们在空间上并存，产业资本循环的三个阶段才能顺次继起。当货币资本经过购买阶段，购买了生产资料和劳动力，进入生产阶段时，同时存在的那部分生产资本也经过生产阶段生产了含有剩余价值的商品，进入销售阶段；而同时存在的另一部分商品资本也经过销售阶段出卖了，实现了资本

50、价值和剩余价值，又由以转化的货币资本形态进入购买阶段。但是，从另一方面讲，三种职能形式的同时并存，又只能是三个阶段顺次继起的结果。只是因为循环的三个阶段都能顺利通过，依次继起，货币资本才能不断转化为生产资本，再转化为商品资本，最后回到货币资本形式上；生产资本才能不断转化为商品资本，再转化为货币资本，最后回到生产资本形态上；商品资本才能不断转化为货币资本，再转化为生产资本，最后回到商品资本形态上，从而才能保持三种职能形态的同时并存，也才能在产业资本连续循环中形成货币资本循环、生产资本循环、商品资本循环的三个循环形态的统一。马克思指出：“决定生产连续性的并列存在之所以可能，只是由于资本的各部分依次

51、经过各个不同阶段的运动。并列存在本身只是相继进行的结果。”2经济与伦理的关系如何？试析伦理道德在市场经济中的作用。答：（1）经济与伦理的关系经济的社会形态决定经济伦理人类精神活动的源头何在?这是历史唯物主义和历史唯心主义的分歧之一。唯心主义者往往把精神来源归结于上帝。而马克思认为，“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”随着社会生产力的发展和社会分工的细化，才产生神学、哲学、道德等意识形态。因此，经济伦理作为意识，它归根到底取决于社会的经济基础，这是经济伦理基本的理论前提。首先，考察经济活动中的伦理道德及其理论必须从现实的“生产方式和交换方式”出发，“不应当在人们

52、的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找”。这就与以往一切经济伦理学说有了本质的区别，使经济伦理有可能成为科学。其次，在生产关系总和所构成的社会经济结构之上，必定有相应的伦理道德等社会意识形态相适应。也就是道德的现实基础是经济基础而不是别的什么，不存在脱离经济基础的伦理道德。这就坚持了唯物主义的一元论，解决了经济伦理学的理论前提问题。再次，伦理道德作为社会意识是社会存在的反映，反映一定社会经济形态的经济生活，同时又是物质生活的生产方式所制约的整个社会生活的反映。这就解决了关于伦理道德的本质问题，伦理道德的本质是经济基础的反映，是由经济基础所决定的。经济伦理是经济发展的动力机制

53、和价值衡量标准经济伦理，简单说来就是要解决经济活动与道德行为之间的关系。经济伦理学作为人文社会科学的一个学科，对社会观念的分析、制度合理性的设计和制度结构性的论证均有积极的意义。经济伦理在经济发展的过程中，有着巨大的社会功能。第一，经济伦理是不可替代的“精神生产力”。马克思主义认为，社会劳动生产力内涵着物质生产力和精神生产力两方面，离开了精神因素，物质的东西只是“死的生产力”。在现代生产中，经济伦理贯穿于企业生产、经营、管理的全过程，涉及资源有效配置和劳动生产率的提高，涉及劳动者生产积极性的激励，涉及企业精神、企业文化建设等一系列相关内容。而要实现生产力内部各要素之间的合理联系和理性存在，需要

54、建立符合道德和理性要求的生产关系，需要劳动者的道德认知水平和道德协调措施。其实，劳动者对道德的认识把握，已经成为现代社会生产力发展的基石，劳动者的素质，从根本上决定生产过程中的协调、管理、指挥活动的质量和水平。将直接影响生产力的发展。不仅如此，作为意识形态的道德属于上层建筑，将揭示经济制度和体制、国家和社会经济职能的伦理本质，探讨经济现代化和经济理性化的基本手段和基本途径，从而全面和高层次的指导和支持经济的发展。第二，经济伦理有着评价和导向功能。经济伦理学从道德哲学的视角探索研究社会经济形象，特别是深入探索经济运行中的伦理内涵及其规则和道德的经济意义及其规则，从而展示其理性经济和经济理性的基本

55、状态和基本内容。如道德理想、信念和伦理要求；具体的经济制度、经济条件、经济秩序、经济社会政策、道德评价等。例如，社会保障究竟是谁的责任，政策、公司、个人应如何分担等问题的伦理评价与判断。从而为人们的经济活动正常运转建立起符合时代发展要求的经济伦理规范网，提供理论基础，以规范社会经济行为。同时，经济伦理学的实践应用还会提高人们在社会经济活动中识别善恶的能力，增强抵制经济活动中腐败现象和与违法乱纪做斗争的能力。（2）伦理道德在市场经济中的作用从一般意义上说，市场经济是法制经济。但是市场活动的主体是人，且任何经济活动都必须在一定的经济体制和制度所规定的秩序框架中运作。因此，市场活动也内在地生成着一种对实质理性、伦理道德精神的期盼。在经济活动中，伴随着经济发展而产生的行贿受贿、不安全产品、环境污染等是市场法规不能自行解决的。因此，市场经济发展必须有相应的文化精神和价值理性的支撑。伦理道德在市场经济中的作用主要体现在以下几点：从历史发展来看，伦理道德是市场经济产生发展的精神条件和精神动力。市场经济促进了社会的文化、价值观念的发展，同时，社会的文化价值取向和模式影响着市场经济的产生和发展