陋室铭_复习课ppt课件

1、1陋室铭陋室铭 2 陋室铭，选自（陋室铭，选自（ ）。）。作者（作者（ ）是（）是（ ）代的（）代的（ ）、（）、（ ）。著有（）。著有（ ）。）。我们曾学过他的古诗（我们曾学过他的古诗（ ）。）。 “ “铭铭“古代刻在（古代刻在（ ）上用来（）上用来（ ）或者（）或者（ ）的文字，后来）的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是（成为一种文体。这种文体一般是（ ）的。）的。 全唐文全唐文刘禹锡刘禹锡唐唐诗人诗人哲学家哲学家刘宾客集刘宾客集器物器物 警戒自己警戒自己 称述功德称述功德 用韵用韵酬乐天扬州初逢席上见酬乐天扬州初逢席上见文学常识：文学常识：3 1、有仙则名、有仙则名 2、有龙则灵、有

2、龙则灵 3、斯是陋室、斯是陋室 4、惟吾德馨、惟吾德馨 5、谈笑有鸿儒、谈笑有鸿儒 6、 往来无白丁往来无白丁 7、可以调素琴、可以调素琴 8、无丝竹之乱耳、无丝竹之乱耳 9、无案牍之劳形、无案牍之劳形出名出名 灵异，神奇灵异，神奇指示代词，此，这指示代词，此，这品德高尚品德高尚大儒，博学的人大儒，博学的人没有什么学问的人没有什么学问的人弹奏弹奏奏乐的声音奏乐的声音 官府的公文官府的公文 使使劳累劳累 形体、身体形体、身体字词积累：41 1、斯是陋室，惟吾德馨、斯是陋室，惟吾德馨 2 2、苔痕上阶绿，草色入帘青、苔痕上阶绿，草色入帘青3 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁、谈笑有鸿儒，往来无白丁 这是

3、简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（也就不感到简陋了）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（也就不感到简陋了）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的都是知识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人。谈笑的都是知识渊博的人，交往的没有知识浅薄的人。翻译练习：54 4、可以调素琴，阅金经、可以调素琴，阅金经 5 5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 6 6、何陋之有、何陋之有 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳，也没有官府的公文使身体劳累。没有奏乐的声音扰乱两

4、耳，也没有官府的公文使身体劳累。 有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？6理解型默写1 1、描写陋室环境的句子是：、描写陋室环境的句子是：2 2、陋室铭陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：一文作者认为陋室不陋的原因：3 3、文章点明全文主旨的句子是：、文章点明全文主旨的句子是：4 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？5 5、陋室铭一文中为突出主旨而引用孔、陋室铭一文中为

5、突出主旨而引用孔 子的一句话是：子的一句话是：7理解型默写6 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：7 7、陋室铭陋室铭中与中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：意思相近的句子是：8 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无

6、案牍之劳形。 8结构提纲结构提纲第一层第一层: :（开头（开头“惟吾德馨惟吾德馨”）以山水作类比，引出陋室）以山水作类比，引出陋室第二层：第二层：（“苔痕上阶绿苔痕上阶绿”“无案牍之劳形无案牍之劳形”）描写陋室的特点）描写陋室的特点第三层：第三层：最后三句最后三句 总结全文，点明总结全文，点明“陋室陋室”不陋。不陋。91.1.全文主旨句、点题句全文主旨句、点题句2.2.本句作用本句作用 3.3.如何理解前四句作用？（赏析）如何理解前四句作用？（赏析） 斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨点明了文章的主旨，写出了陋室不陋的原因点明了文章的主旨，写出了陋室不陋的原因. .文章前四句采用类比的手法，

7、以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬文章前四句采用类比的手法，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋陋”，以，以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示陋室不陋，自然引出全文，暗示陋室不陋，自然引出全文主旨主旨斯是陋室，惟吾德馨一句。斯是陋室，惟吾德馨一句。理解文章内容（第一层）10理解文章内容（第二层） 4. 4.作者从哪几方面描写陋室不陋的作者从哪几方面描写陋室不陋的? ? 从自然环境、交往人物和日常生活三方面描写从自然环境、交往人物和日常生活三方面描写 自然环境自然环境清幽（景）清幽（景） 交往人物交往人物不俗（人）不俗（人） 生活情趣生活情趣高雅（事

8、）高雅（事）作者通过描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明作者通过描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明“惟吾德馨惟吾德馨”，暗示陋室不陋。也为下文暗示陋室不陋。也为下文”何陋之有何陋之有“的结论提供了依据。的结论提供了依据。5. 5. 这三处描写有什么作用？这三处描写有什么作用？11理解文章内容（第二层）6 6、文章中有两处虚实结合的语句，分别是什么？、文章中有两处虚实结合的语句，分别是什么？ （实写）谈笑有鸿儒（实写）谈笑有鸿儒 （虚写）往来无白丁（虚写）往来无白丁 （实写）可以调素琴、阅金经（虚写）无丝竹之乱耳，（实写）可以调素琴、阅金经（虚写）无丝竹之乱耳， 无案牍之劳

9、形无案牍之劳形 7 7、赏析、赏析 “ “苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”一句一句这两句中的这两句中的“上上”、“入入”两词，比拟生动两词，比拟生动; ;而且一而且一“绿绿”一一“青青”，色彩清丽，生，色彩清丽，生意盎然。陋室的环境因此显得别致幽雅，宛如意盎然。陋室的环境因此显得别致幽雅，宛如“世外桃源世外桃源”12理解文章内容（第三层）8 8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的作用的作用? ?9 9、 “ “何陋之有何陋之有”一句在文中的作用一句在文中的作用. . 以以“诸葛庐诸葛庐”和和“子云亭子云亭”作类比，反映了作者以古代名贤自比的思想境界，表作类比，反映

10、了作者以古代名贤自比的思想境界，表明作者自己也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。明作者自己也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。画龙点睛，总结全文，与篇首的画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应，有力表现作者甘居陋室，相呼应，有力表现作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。不以为陋的高尚情操。13德馨德馨苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，调素琴， 阅金经阅金经无丝竹乱耳，无案无丝竹乱耳，无案牍劳形。牍劳形。环境环境清幽宁静清幽宁静生活生活闲适、恬淡闲适、恬淡交往交往人物高雅人物高雅陋室不陋也讨

11、论：陋室陋室，真的陋吗？讨论：陋室陋室，真的陋吗？141 1、本文运用了什么写法、本文运用了什么写法? ?托物托物言志言志 陋室陋室（对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的节操和表达了作者高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。理解本文写法及主旨理解本文写法及主旨2 2、概括文章主旨、概括文章主旨 本文通过对自己所居住的房屋的描写，极力表明作者要保持高洁傲岸的节操和安本文通过对自己所居住的房屋的描写，极力表明作者要保持高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活乐趣。贫乐道的生活乐趣。15陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题山山仙仙水

12、水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽（景）环境清幽（景）生活恬适（趣）生活恬适（趣）古贤自喻古贤自喻反诘点题反诘点题交往高雅（友）交往高雅（友）类比比喻类比比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸16 对刘禹锡这一类人的人生态度和生活情趣，你是如何看待的对刘禹锡这一类人的人生态度和生活情趣，你是如何看待的? ?说说理由说说理由称颂称颂：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评批评：逃避世俗，脱离劳动人民，所流露出的清高、孤芳自赏却有一定的局限性逃避世俗，脱离劳动人民，所流露出的清高、孤芳自赏却有一定的局

13、限性拓展延伸拓展延伸17爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐18文学常识1 1、爱莲说爱莲说，选自（，选自（ ）。作者（）。作者（ ），字（），字（ ），号（），号（ ）（ ）朝，著名（）朝，著名（ ）家）家. .2 2、“说说”是一种（是一种（ ）的文体，可以直接（）的文体，可以直接（ ）或（）或（ ），也），也可以（可以（ ）、（）、（ ）或（）或（ ）的记载来论述道理。）的记载来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。周元公集周元公集周敦颐周敦颐茂叔茂叔濂溪濂溪北宋北宋 哲学哲学 议论文议论文 说明事物说明事物论述道理论述道理借人借人借事借事借物借物19宾语前置的标志

14、宾语前置的标志的的主谓间主谓间动词：到动词：到调节音节调节音节代词：这件事代词：这件事助词助词水陆草木水陆草木之之花花何陋何陋之之有有莲莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染卒卒之之为众人为众人吾欲吾欲之之南海南海, ,何如何如闻闻之之解释下列句中划线的词语。解释下列句中划线的词语。201 1、濯清涟而不妖、濯清涟而不妖 2 2、亵玩、亵玩 3 3、宜乎众矣、宜乎众矣4 4、不蔓不枝、不蔓不枝5 5、亭亭净植、亭亭净植6 6、可爱者甚蕃、可爱者甚蕃洗涤；美丽而不端庄洗涤；美丽而不端庄亲近而不庄重亲近而不庄重多多生枝蔓；长枝节生枝蔓；长枝节立立多多21可可爱者甚蕃爱者甚蕃可可远观远观陶后陶后鲜鲜有闻有闻

15、鲜鲜花花值得值得可以可以少少新鲜新鲜余余谓谓菊菊何以何以谓谓之文也之文也认为认为（谥号）称作（谥号）称作222、中通外直，不蔓不枝、中通外直，不蔓不枝1 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。3、香远益清，

16、亭亭净植、香远益清，亭亭净植23 5 5、菊之爱，陶后鲜有闻、菊之爱，陶后鲜有闻可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。4、可远观而不可亵玩焉、可远观而不可亵玩焉24 莲莲 角角 度度 特特 点点出淤泥濯清涟出淤泥濯清涟 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 远远 益益 清清 亭亭净植亭亭净植 2 2、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？观感与评价观感与评价可远观而不可亵玩焉（清高）可远观而不可亵玩焉（清高）莲莲君子君子生

17、长环境生长环境体体 态态香香 气气整体风度整体风度洁身自好洁身自好 高洁质朴高洁质朴行为正直行为正直 通达事理通达事理美名远扬美名远扬举止端庄举止端庄 志洁行廉志洁行廉253 3、作者把莲比作君子，那么、作者把莲比作君子，那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？态度又是怎样的呢？菊菊牡丹牡丹隐逸者隐逸者富贵者富贵者惋惜惋惜讽刺讽刺264 4、“菊菊”和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么要写它们？和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么要写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒斗霜，清高避世秋季开花，迎寒斗霜，清高避世花色艳丽，

18、雍容华贵花色艳丽，雍容华贵反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的反衬莲的高洁品质，表明洁身自好的生活态度生活态度 正衬莲不苟同于世俗的高洁品质正衬莲不苟同于世俗的高洁品质 27中心主旨 通过对通过对“莲莲”的美好形象和高贵品质的描绘的美好形象和高贵品质的描绘, ,表达了作者既不愿像陶渊明那样消表达了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。清白的操守和正直的品德。讨论明确：28 隐逸者隐逸者（孤傲避世）（孤傲避世） 富贵者富贵者（庸俗逐利）（庸俗逐利）鲜鲜众众托物言志托物言志正衬正衬反衬反衬不慕名利不慕名利 洁身自好洁身自好爱莲说爱莲说菊：陶渊明菊：陶渊明牡丹：世人牡丹：世人莲：予莲：予 君子君子（清高坚守）（清高坚守）29（1 1）文中写莲花品质的名句是）文中写莲花品质的名句是 （2 2）文中比喻