留守学生拒绝爱的荒原

1、留守学生拒绝爱的荒原 羚羊木雕课上的德育案例 内容提要 : 教学中根据本文故事接近学生生活 , 课堂上诱发学 生体验友情和亲情、 感悟生活中二者之间的摩擦及平衡原则的心理成 长历程。 适时适度的进行情感迁移进而激活升华， 鼓励学生深度体验 生活和情感，初步形成良好的处事习惯和做人风格。关键词 : 留守儿童 亲情 友情 德育正文:教学背景 : 语文课文的解读和教学价值的确定，需要对文章的各 层内涵和各种教学价值进行梳理，先理清“有什么”，再选择“教什 么”，然后才是“怎么教”的问题。学习是学生探索新知的经历和获 得新知的体验 , 羚羊木雕一课的语文教学价值何在呢？本文既可 以学习它的叙述方式和视

2、角， 也可以从朗读的角度出发， 把它作为一 个课本剧来表演；还可以从情感的矛盾 : 木雕已送出是要还是不要进 行辩论 ; 其次可以学习它人物形象的塑造方法，又可以把它作为一个 话题来访谈， 训练学生的思维和表达 , 从不同的角度出发， 可以开 发出这篇文章很多的语文教学价值。但是我班 36 名学生, 其中 23 名 是不同情况的留守儿童， 基于此应当让学生深入到文本中去， 诱发学 生体验友情和亲情、 感悟生活中二者之间的摩擦及平衡的心理成长历 程。本着这样的认识我走进了课堂。德育引领 :在授课时， 先引导学生围绕羚羊木雕这个主题为线索，分析 文章结构特点和语言特色， 学生从发展父母逼索木雕 （

3、 倒叙）；开 端赠送木雕 （ 顺序） ；高潮索要木雕 （ 顺序） ；结局归还木 雕（ 顺序），四个方面探究了家庭纠纷产生的起因及结果。 分析文章后 学生发现本文所写的家庭故事贴近他们的生活， 于是顺势诱发学生的 生活及情感体验，让学生从人物动作、语言、 神态、心理形象的多方 面感悟人物性格及心理变化。更把 “代沟”、 “亲情”与“友情” 的矛盾呈现在我班 23名农村留守儿童面前， 引起他们的共鸣和兴趣。 如何对待友谊和金钱 ?如何处理“我”与父母的矛盾呢？如何平衡 “友 情与亲情” 的和谐关系呢？我把文本的价值取向交给了学生， 让学生联系自己的家庭生活和 成长经验，拓宽自己的思考空间。师：只因

4、一只名贵的木雕送给了朋友，于是， “家”这个宁静而 温馨的港湾有了起伏的波澜，家庭成员之间有了分歧。 “要”还是 “不要”回这个羚羊木雕？生 : “情浓物语”把我认为最有价值的礼物送给她。表明我把友 情视做情感中最宝贵的东西。是一种情感的寄托，我认为不能要回。（留守学生菲儿父母双方外出务工， 她的友情价值胜于远方无归 期的亲情， 她的感情寄托就是一起成长的朋友， 瞬间迸发的情感一定 是最真诚的来自心底深处的声音. 教室瞬间休眠，静的能听到23个 留守学生内心情感的颤音）生：但你得顾及父母的感受啊。你珍藏的羚羊木雕是父母浓 浓的亲情啊。羚羊木雕是非洲艺术家用一种黑色硬木雕刻成的羚羊形状的工艺品。

5、非洲木雕是非洲大陆具有代表的全世界都享有盛誉的工 艺品，其文化、艺术价值很高。非洲很多国家元首出访或欢迎来访的 客人大多喜欢送木雕。你不要回会伤害爸爸的爱。留守孩子岩尔说。生：我认为不该要回，东西送出去了又去要回是不讲信用的行为。 做人要讲信用，孔子曰：“人而无信，不知其可也”。生：大家都能感觉到妈妈的态度极为坚决、 强硬，即使我不去要， 妈妈也会暗暗的去，这样对朋友会是更大的伤害，更会伤了双方大人 的和气。“解铃还需系铃人”，我长大了，我需要去面临一些尴尬的 事情，这会成为我们成长的经验。他的回答唤起一片掌声。“对啊，过年时我把自己新皮鞋借个朋友，晚上我妈就找借口 给拿回来了。第二天我只好给

6、朋友道歉，但心里到现在都愧疚。”连 平时羞怯的小霞也补充说：面对矛盾冲突，这些情感荒原的孩子原本比我们想象的坚强， 我 在心里为他们喝彩，让他们根据自己的真实想法，自己的生活体验， 自己的处事原则去自由的讨论辩论。生：我认为应该要回来，我的错误就在于把纯真友谊的价值与钱 财的价值相提并论，没有真正理解友谊的珍贵，友谊的无价。任何人 如果友谊与金钱放在同一个天平上，那么他们都得不到真正的友谊。 但是我的朋友万芳做到了。我是幸运的，我遇到了值得我再次去珍藏 的羚羊木雕友情，万芳！“我也赞成去拿回来，不能让物品成为促使友情增加或递减的动 力，而且物品只是友情外在的附加值，虽然父母对子女的爱是无私的，

7、 但在物品选择上也是有个人喜好的，而且本文的木雕代表了父母的经 历、凝结了回忆。我们不能忽略父母的感受。他们的年龄和心理历程 没有重复的机会，而我们将来还可以从其他途径去给予” 常把务工父 母的照片放在桌斗的浩，非常明朗的表白了父母赠与礼物的意义。生：物品失去可以再买回，但自尊心和友情的损害，在时间的长 河里会慢慢得到理解的，但是“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”我们怎能一味谴责父母重财轻义呢。真正的友谊是用真心真情凝结而成 的，不是用珍贵的东西来维持的，重要的是要用心去沟通。师：事情的合理性存在于事件自身的逻辑中， 课文让我们看到了 一个少年世界，他们如此充满友情，如此珍惜友情。父母逼她反悔，

8、使她失去了一个最好的朋友，她感到莫大的痛苦，觉得自己是“世界 上最伤心的人”。可是，“这能全怪我吗？”双方怎么样做才能避免 这样不愉快的结局发生呢？没想到这一问却引发出学生对文章情节 合理性的质疑，碰撞出一番不乏深度的思考。这一问也是这堂课的一 个转折点，生：当父母逼“我”去要回木雕时，“我”为什么不向父母吐露 跟万方之间的深厚友谊，把换裤子的事告诉爸爸妈妈？这样， 也许会 打动父母的心；父母也就不会一味责怪孩子的不是了。“我”向万方要木雕时，为什么不把事情的全部经过原原本本地告诉万方， 让他理 解“我”不得已的苦衷？友情也不会在无奈的失信和出尔反尔中打折。生：还有，既然“我”的父母把羚羊看得

9、这么重，按理说爸爸把 羚羊送给“我”时，也应该讲讲它的来历，告诉“我”木雕是怎样的 贵重，叮嘱“我”好好保管什么的，这样“我”也就不会轻易许诺送 朋友了，即使万芳喜欢，她知道真实的情况也会理解的， 朋友不能夺 人所爱！掌声再次想起。生：倘若“我”事先和父母商量商量，征求一下父母的意见的话， 我的表达友谊的心情是不是打了折扣， 今后是不是也会用这样的灵活 原则去处理我们的真诚。生：我们已经长大了，做事也应该有自己的主见和自由， 但是必 须同父母商量，我父母不在身边的时候，我们可以打电话跟他们交流。 让他们能在外安心务工。生：让父母给我处理问题的时间，不牵扯双方父母。我先同万芳 交流一下意见。万芳

10、“仗义”，宽容，处处替人着想，如果万芳不再 理解我，从情理上讲我是应该受到情感的惩罚。但从理性的角度想， 一个木雕就检验了我们的友情。 她没有理解我的处境，甚至没有给予 我解释的时间。老师这是不是可以让我看清楚真正的朋友？我和同学们用掌声回答了她。我说是的，作者的态度是有感情倾 向的。作者认为孩子的心比任何东西都贵重。 而不理解孩子的心是不 对的。他要人们理解少年的心，尊重他们的友谊。 但友谊的基础是什 么？是信任和理解。我不敢多说什么，孩子的真情如激流，此刻我应 是他们的朋友，一起让情感平安的和谐的行走在亲情和友情间。生：但是万幸我们遇到这样的朋友了。她理解我的苦衷，更理解父母对我的爱。给我

11、的不仅是短暂的感情冲动，还有长久是思想共鸣。 我和万芳的友谊会接受了一次洗礼。“老师，你有什么看法？你会怎么看？ ”在讨论中，我没有力霸 课堂，主宰方向，而是让学生对学习材料进行了主体性的解读。学生看到了家长不重视子女的友谊， 不懂的孩子最渴望最珍惜友情，他们 疼爱子女却不尊重子女的人格感情，在处理“亲情”与“友情”关系 上，多名留守儿童有些偏颇只是一味地指责家长的不对，对此，我便不动声色地引套用文中的一句话：“这能怪我吗？” “这能全怪父母吗？”引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度， 一面是父母心 目中特别珍视的羚羊木雕；另一面是对孩子内心世界不充分的了解， 没有站在我的立场尊重我的友谊

12、。致使我们感觉父母在利与友谊的天 平上出现了倾斜，孩子不得不服从父母的安排，心灵却受到了极大的 伤害。但作为子女来讲，有没有教训可吸取呢？生：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”我们也许不够懂事， 没有深刻的体会父母的感受。我们固执坚持己见，只会让亲情在矛盾 中越走越远，而得到的友情我想也不会真正的快乐， 反而在生活中迷 失方向。掌声再次响起。我看到了学生在思考，在学会沉稳的处理生 活中的小“纠纷”。生：事先不征求父母的意见，凡事不与父母商量，擅自作主张， 做法毕竟也有欠考虑和不周全之处，也是造成这一不愉快事件的因 素。师：是啊，父母不在我们身边，但是爱永远没有离开，我们在 学习独立、我的青春

13、，我做主的同时不能不顾及父母的感受， 真正的爱一定是尊重和同一意义上的理解。遇到事情时我们可以用 很多途经与父母沟通，用很多方式表达对父母的爱，让他们放心的 在外工作。我庆幸我的23名留守学生在短短的40分钟里感受了 正确的，人性的“情感访谈”没有偏执谁是谁非。他们是贪心的因 为友谊是人世间美好的情感，亲情也是人世间最美好最真挚的感情， 但他们也是最真挚的，任何插曲如果从尊重和爱去理解，亲情和友 情是完全可以拥有的，而且在这个过程中我们会鉴别出真正的友情， 而亲情永远是我们心中温暖的港湾。我再次以家长的身份和学生平等对话，从“情”字这个角度来看 展示两种生活态度，两种内心世界。 儿女们身上，他

14、们充满友情，珍 惜友情。而在父母眼里财不等于情义或者说孩子不能这样表达情意。就表明：随后，学生便从文中“我”的身上以及结自身的经历，认识到同 龄身上的普遍存在的一些缺点，如意气用事，不懂得尊重父母（尤其 不在身边的父母）不懂珍惜父母的劳动（父母辛苦挣的钱，购得物代 表父母的排他性的爱）。我和学生真诚的沟通，交流意见和看法。对于礼物该不该送人，那这件事情怎样处理才能既不伤害友情又 不影响亲情呢。平时和父母发生了分歧时要怎样？体现了当代教育最 基本的特征一一以学生为本。学生是学习的主体，他们应当是阅读、 思考、分析之后学习过程的亲历者、实践者。“角色换位”不仅是激发学生学习兴趣这一浅层次的问题，更

15、深层的意义是阅读或讲述必然 带有思考，所以它让学生尝试了 “换位思考” 这一新的思维方式。如 本文： “我”意识到“我”该承担一部分的责任，当然，父母也该承担一部分责任。如果坚持这样做，久而久之，让学生“换位思考” 成为提前者让教学接触了社会 （家庭是社会的重要构件） 如本文“我” 要承担未经父母同意就送木雕的责任， 也要承担送木雕后伤父母心的 责任。 同时让课文回归实践， 假设本文故事发生在自己家你该如何与 父母交流？这才是体现本节教学最本质的意义德育。而后者， 宽容、理解那将是学生一个很大的收获。 这对正处于萌 动期、叛逆期的青少年来说， 是很有意义的，也就是语文的德育功能。每个学生都有自

16、己独特的内心世界和内在感受， 有着不同于他人 的观察、思考和解决问题的方式，学生的合作探究，使学生对课文有 较深刻的理解， 学生不断地升华学习体验， 创新思维被激活了。 羚羊 木雕回来了，我们的感情回家了吗？我和父母间的感情回家了吗？我让学生从已有的生活经验和知识背景出发， “我”回家了，父 母会怎么样对待我呢 ?我让大家把第一课时的课后活动： “我与爸爸、 妈妈面对面”谈话记录，与大家共同交流、探讨这样一来，学生们的 体验再次得到升华，畅谈自己对“友谊”的理解、感受，学生认识到 “友谊”的可贵，为今后“经营”亲情和友情奠定基础。随后让学生 说说自己在生活中的类似经历、做法，充分调动学生的生活积累，让 我的教学过程成为留守学生释放心情， 梳理感情， 再次深层感悟生活 细节，形成积极的情感体验。教学反思 :新课程所强调适时适度的激活升华， 课外延伸，鼓