窦娥冤终极版

1、教学目标 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。 2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。 3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。 戏中有文文中有戏识文者看文不识文者看戏音里藏调调里藏音懂调者听调不懂调者听音戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲观离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真 戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感悟

2、到生活的真谛。艺术熏陶的同时，也感悟到生活的真谛。 戏剧的概念：戏剧的概念： 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的包括两个部分：一是剧作家的舞台提示舞台提示，内容，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下的交代以及人物台

3、词的心理情绪、动作、上下场的提示等等场的提示等等; ;一是人物自身的一是人物自身的台词台词，包括对话，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。 戏剧的要素和特点：戏剧的要素和特点： 包括舞台说明、戏剧冲突、人物台包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。词等。 1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格 中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。世纪引进

4、的西方戏剧形式。 中国古典戏曲是中华民族文化的一个中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为并称为世界三大古剧世界三大古剧。 戏剧的种类：戏剧的种类： 从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；剧、活报剧等； 从作品内容的性质上，可分：悲剧、从

5、作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；喜剧、正剧等； 从故事情节上，可分为独幕剧、多幕从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。剧等。 从时代分，可以分为历史剧和现代剧。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。 元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。早就将唐诗、宋词、元曲并称。 元元 杂杂 剧

6、剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）（一宫调数曲子）散曲：小令：只含一支曲子散曲：小令：只含一支曲子 天静沙天静沙秋思秋思套数：合一个曲调中的多个曲子套数：合一个曲调中的多个曲子 般涉调般涉调哨遍哨遍 高祖还乡高祖还乡结构：结构： 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折四折一楔子一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角丑四类。一本杂剧只

7、限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明演员表演某一动作，剧本上都标明“科科” 。剧本的构成：唱、科、白剧本的构成：唱、科、白唱词唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一 宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序 都有惯例规定。都有惯例规定。科科 是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和 舞蹈。舞蹈。白白 是是“

8、宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白: :唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲 白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。角色角色 末、旦、净、丑等。末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称女主角称正旦正旦。 此外，男配角有副末（次主角）、

9、外末（老年男此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦等。净：净：俗称俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。异之处的人物。如张飞、李逵。丑：丑：俗称俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕人）、孤（官员）、徕（li）儿（小厮）。儿（小厮）。元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头

10、马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧 墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧 倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首 号号已已斋叟，金末元初大都斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的（现北京）人。元代杂剧的代表作家，代表作家，“元曲四大家元曲四大家”之首。之首。 “ “我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆

11、、响当当一捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。粒铜豌豆。”代表作品：代表作品：窦娥冤窦娥冤救救风尘风尘望江亭望江亭单刀会单刀会识记语音 当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ） 知契（ ） 情怀冗冗（ ） 鼓三通（ ） 忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ） 孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ） 罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ） 祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ） 提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ） 错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ） 前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ）（ ） 哥哥行（ ）鳏寡孤独（ ）（ ）亢旱（ ） lqingzhqrngt tng wchuchngchnt tbqinninxzh

12、wcundzhhknyojinynmqinhnggungukng整体感知课整体感知课文文 这部剧共有四折这部剧共有四折, ,课文节选了前课文节选了前三折三折, ,请大家简要概括每一折的故事请大家简要概括每一折的故事情节情节. . 窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。个楔子，由蔡婆婆独白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。 课文情节课文情节: :楔子楔子: : 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童

13、养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节: :第一折：第一折： 庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救, ,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩俩, ,蔡婆无奈之下答应了，蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，刚烈的窦娥的责怪与反对， 只好先让张驴儿只好先让张驴儿父子在家中住下。父子在家中住下。课文情节课文情节: :第二折：第二折： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨张驴儿为达目的，心生恶意，找赛

14、卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂公堂, ,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节: :第三折第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、血溅白

15、练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。 写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折 分析讨论：分析讨论： 在整体把握故事情节的过程中，我们接在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征把握窦娥的性格特征1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆

16、的关系怎样？早寡，她与婆婆的关系怎样？2、窦娥为什么会被屈打成招？、窦娥为什么会被屈打成招？3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？以上几处表现了窦娥善良、孝顺、以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己安分守己1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？她是用什么的行为来回敬张驴儿的？以上表现了窦娥有主见、刚

17、强以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫一女不嫁二夫”的封建戒律。的封建戒律。其他重要人物性格特征 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。 第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。 第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。窦娥：窦娥：蔡婆婆：蔡婆婆：张驴儿：张驴儿：张父：张父：县令桃杌县令桃杌：赛卢医：赛卢医：知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。知书达礼，孝顺父母，

18、谨守节操，威武不屈。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理。表里不一，心术不正。表里不一，心术不正。 本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如，其冤在何处，又是如何造成的？何造成的？ 冤，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作

19、情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。 造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆

20、婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法； 表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。 本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。 “这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是主这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人

21、民、贪赃枉法、冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。 本剧的本剧的主题主题可这样概括：可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。 在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以被塑造的感人至深，催人泪

22、下，请思考：本折可以分几个场景？分几个场景？可分为三个场景：可分为三个场景：情节结构情节结构赴法场赴法场 怨天怨天 （窦娥指斥天地鬼神）（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆见蔡婆 遗嘱遗嘱 （窦娥告别婆婆）（窦娥告别婆婆）在刑场在刑场 誓愿誓愿 （窦娥发下三桩誓愿）（窦娥发下三桩誓愿）第三折研习 “ “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！作天！” ” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在

23、生命的尽头用她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。快淋漓。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿1. 1. 窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？望？ 血溅血溅白练白练六月六月飞飞雪雪三年三年亢旱亢旱希望在场的人能立刻了希望在场的人能立刻了解她的冤情。解她的冤情。希望自己的冤屈能在天希望自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白

24、。盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪六月飞雪东海孝妇东海孝妇表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神2. 2. 窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？ 三桩誓愿，从时间的延续上，一三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。过程。 3. 3. 第三桩誓愿让

25、楚地亢旱三年，是否扩第三桩誓愿让楚地亢旱三年，是否扩大化了？大化了？ 善良、孝顺、安守本分的窦娥蒙冤入善良、孝顺、安守本分的窦娥蒙冤入狱、含冤被斩，发下这样的誓愿是当时狱、含冤被斩，发下这样的誓愿是当时情感的自然流露，符合人们的审美需求，情感的自然流露，符合人们的审美需求，并没有扩大化。并没有扩大化。 5. 5. 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？这一超现实的情节这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，因为在现实生活中，窦娥是

26、无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托人民对

27、美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。探究式阅读探究式阅读 1.1.解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。 祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出上，表现出百折不回、生死不渝百折不回、生死不渝的抗争精神，向的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。 刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动而是变被动为主动，主动“遣归遣归”早早起来早早起来“严妆严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，