“水木清华”山石驳岸设计、施工心得(1)

1、“水木清华”山石驳岸设计、施工心得内容摘要当前山石驳岸设计中的“捏饺子边”现象反映了设 计思想和叠山人的手艺人工化太浓，与周边的环境不能有机 地结合。“水木清华”驳岸设计把跌水、平台、人文景观、 山坳、山峰、山峦融进驳岸当中，让这些景观来充当驳岸， 既起到保护河岸的作用，又起到承前启后的造景作用，让人 觉得这些石头好像是从土里和水里长出来似的，当人们来到 河边时，有一种回归自然的感觉。“水木清华”是清华大学经典景观之一， 原为清朝道光 皇帝第五个儿子的官邸，名称“熙春园”。道光第四个儿子奕詝继位当上了咸丰皇帝以后，把“熙春园”改名为“清华 园”。据说是因为康熙皇帝游览至此，题了“水木清华”的

2、匾额，因而得名。园内主要建筑物有“工字厅”，其北有一座临水平台，平台边做成绿豆色石制栏杆。从平台上遥看对 岸山峦起伏，松柏苍劲，野花遍山，一派水清木华的自然景 象。清朝道光进士殷兆镛如此赞誉“水木清华”：“槛外山光历春夏秋冬万千变化皆非凡境，窗中云影任东南西北来去澹 荡洵是仙居。”但是，山丁年久失修，工字厅平台一侧向河内倾斜，假山驳岸和毛石墙均已坍塌。为了使之重现当年的风貌，清华 大学组织了能工巧匠，经过半年的整修，使“水木清华”自 然景象在 9090 周年校庆之际开放。笔者有幸参加了修复工作。19791979 年，笔者在承德避暑山庄沧浪屿、金山亭、文津 阁假山施工中，对山石驳岸的处理就有了一

3、些初步认识，现 经过 2020 多年的施工，积累了更多的经验。认为山石驳岸并 非只起挡土、固坡的作用，而应该更深层次地根据周边的地 形、地貌，决定用何种山石、何种形式的山石驳岸，这样才 能体现山石驳岸的真正含义，起到协调造景的作用。通过对 水木清华的施工实践，笔者认为做好山石驳岸的设计，应该 注意以下几点：山石驳岸的设计思路为了把“水木清华”山石驳岸设计得更有层次、更有诗 意、更能与周边的环境融为一体， 在清华大学建筑学院教授、 两院院士吴良镛先生的指导下，由清华王丽芳教授、林业大 学曾宏立老师和笔者一起进行了反复研究，最终得出了如下 方案：以自然山水为蓝本，参考水木清华的历史背景，用我 国的

4、山水画原理“斧劈皴”和“折带皴”相结合的手法，把 叠山技艺、人文景观充分融入“水木清华”自然景观中去。“山贵有脉，水贵有源”。设计首先考虑的是山脉的走向，从东往西设计成两山夹一涧，山套山、山连山，山脉此 起彼伏、高低错落。然后考虑水的来源，把水源设计在最西 北角上，做一跌水，让清水从山里自然流出。然后考虑的是 对景，整个“水木清华”主要有三处古建，临东南侧水边有 一工字厅平台，后有水木清华主体建筑，名叫“工字厅” ； 东侧离水边 4m4m 处有一四方亭，称“自清亭”；距离自清亭东 北向 30m30m 处有一六角亭，也称“闻亭” 。根据设计，工字厅 的对景是一组山峰，山峰的西侧为山坳，再西侧为朱

5、自清雕 像平台。 自清亭所对的景观即为跌水假山， 它们均互相对景， 真可谓遥相呼应、美景互补。南沿岸假山就以低矮的山脉形 式布置。闻亭所对应的景观是山谷，亭在山谷的东侧上方， 居高临下，好一派自然风光。山石驳岸的选材 选材也就是选石料，这在叠山中有着非常重要的作用。选取不当，与周围环境不协调，便达不到预期的效果。不同 的石料叠出的假山风格各异，用太湖石布景，会产生一种江 南山水的风格。因为太湖石颜色灰白，有空洞，以曲线条为 主要特征，造出来的景比较柔；而黄石所造的景，势必会产 生一种直线条、棱角分明 , , 像带子折过的一样，又像斧劈过 的一般，所以黄石布景比较刚；还有一种是房山山皮石，它 的

6、特点在太湖石和黄石之间，既有曲线的一面又有直线的一 面，属于刚柔结合型的叠山材料。山皮石长期暴露在山体表 面，风化层有自然花纹，侧面又有自然的水纹，叠出的山石 驳岸用“折带皴”手法来做，会显得很自然，因石料的水 纹线和水平线成一平行线，故让人感觉这石头就仿佛自然长 在河边的，有一种被水浸蚀的痕迹。 “水木清华”驳岸就是 选用房山山皮石作为材料。当清华 9090 周年校庆之际，许多 朋友反映山石驳岸就是原来的，看不出来是新建的。这全靠 自然的风化石取胜，又与太湖石和黄石不同。山石驳岸的手法与手段 在确定石材后，就要考虑叠山的手法。如果用太湖石来 做驳岸，我们可以考虑用“披麻皴” 、“云头皴”等手

7、法；如 果用黄石来做驳岸，那必须确定用“折带皴” 、“斧劈皴”等手法。“水木清华”驳岸就是利用的“折带皴”和“斧劈皴” 相结合的手法，让人觉得平缓时静如水，起伏时仿佛巨斧劈 过一般，真可谓刚柔相济，变化无穷。与叠其他山一样，叠山石驳岸时也要考虑驳岸的造型、 纹理、色泽等等。山的造型有山矶、山脉、平台、汀步、山 坳、山涧、山壑、山峰、山峦、跌水、瀑布等等。这些千奇 百怪的山形，是大自然的造化，我们要把这些景观精华溶进 人为的空间里，使之成为造景所需要的素材，并充分展示自 然山水的魅力。“水木清华”整个河岸线长约320m,320m,如果按 一般的处理，就是把假山石沿着河边一块一块地堆砌，虽然 有一

8、些起伏，但进出不大，让人感到平淡无味，正如北京园 林界的老前辈曾经将它比作“捏饺子边” 。这种现象实际反 映了设计思想和叠山人的手艺人工化太浓，与周边的环境不 能有机地结合。而“水木清华”驳岸设计思路的不同，在于 它把跌水平台、 人文景观、 山坳、山峰、山峦融进驳岸当中， 让这些景观来充当驳岸，它既起到保护河岸的作用，又起到 承前启后的造景作用，让人感觉这些石头就像是从土和水中 长出来似的。山石驳岸与环境的配合“水木清华”北侧河岸线长约 110m110m 贴近河岸以北是一 座长约150m150m 高约 4 45m5m 的土丘。山上树木茂盛，野草丛生。 孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。 ”山水不但能代表美丽的自 然风光，而且还能映现清华学子的高尚品质和渊博学识。在 北侧沿线上，做了一处水源，即小体量山体大水量跌水，使 平静的山林顿生灵气。 正如古人云：“山不在高， 有仙则名； 水不在深， 有龙则灵。”在跌水的对面用山石围了一个约 10m210m2 左右的平台，平台上放一付古琴桌、椅，古琴边上长着一棵 柏树， 对面种 8 8 株碧桃， 称为“桃源仙境” ，真是别有洞天。距离“桃源仙境”东约 30m30m 处，建一接近水平线的大平台， 长约 10m,10m,宽约 2m2m 周边用低矮的山石包围。平台一端安详 地放着爱国学者、伟