精制劝学(用)

1、劝学劝学教学目标作者简介正字正音文言词语全文通译课文分析查漏补遗教学目标教学目标一一 、借鉴荀子有关学、借鉴荀子有关学习的意义和态度的论述；习的意义和态度的论述；二二 、掌握文中出现的、掌握文中出现的实词与虚词；实词与虚词；三三 、理解从三个角度、理解从三个角度论述中心论点的方法；论述中心论点的方法；四四 、学习以喻代议、学习以喻代议 寓寓议于喻的设喻方法。议于喻的设喻方法。作者简介作者简介主要思想主要思想 ： 人定胜天人定胜天 性恶论性恶论 学不可以已学不可以已荀子荀子( (约公元前三约公元前三 一三年一三年前二前二三八年三八年 ) )名况字卿，战国末期赵国名况字卿，战国末期赵国人。曾游学于

2、齐，当过楚国兰陵令。人。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。死后葬于兰陵。死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家，荀子是我国古代的思想家， 教育家，教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义集大成者。主义集大成者。荀子的著作有荀子二十篇荀子的著作有荀子二十篇 ，该，该书由语录体发展为有标题的论文。书由语录体发展为有标题的论文。正字正音其他易写错读错处：其他易写错读错处：中中zhng 砺砺l跂跂q 臾臾y螯螯o 跬跬ku通假字通假字:輮輮：ru 通通“煣煣”有：有：yu通通“又又”知：知：zh是是“智智”的古字的古字暴：暴：p是是“曝曝”的古字的古字 参：参：sn通通“三三”

3、生：生：xng通通“性性”全文通译青，取之于蓝，而青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮暴，不复挺者，輮使之然也。使之然也。靛青是从蓼蓝中提取的，但靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，

4、这是因为人也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。工使它弯曲成这样。 君子曰君子曰:学不学不 可以已。可以已。 君子说，学习不可以停止。君子说，学习不可以停止。我曾经整日思索；却我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广却不如登上高处看得广阔。阔。故木受绳则直，故木受绳则直，金就砺则利，君子金就砺则利，君子博学而日参省乎己，博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。如登高之博见也。 所以木材

5、经墨线量过所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误慧明达，行动不犯错误了。了。登高而招，臂非登高而招，臂非加长也，而见者加长也，而见者远；顺风而呼，远；顺风而呼，声非加疾也，而声非加疾也，而闻者彰。闻者彰。登高招手，手臂并没有加长，登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。但听的人会听得清楚。假舆马者，非利假舆马者，非利足也，而致千

6、里；足也，而致千里；假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而绝江河。水也，而绝江河。借助车马的人，不是脚走借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。能游泳，却能横渡江河。君子生非异也，君子生非异也，善假于物也。善假于物也。君子的本性同一般人没有差别，君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。只是善于借助外物罢了。积土成山，风雨兴焉；积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自积善成德，而神明自得，圣心备焉。得，圣心备焉。堆土成山，风雨就从那里堆土成山，风雨就从那里

7、兴起；水流汇成深渊，蛟兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。圣人的思想境界。骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。骏马跳跃一次，不能有十步骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不走得很远，它的成功在于不停止。停止。所以，不积累每一小步，所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。细流，就不能形成江海。故不积跬步，无以至故不积跬

8、步，无以至千里；不积小流，无千里；不积小流，无以成江海。以成江海。锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也不停地刻下去，金石也能雕刻成功。能雕刻成功。蟹六跪而二螯，非蛇鳝蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心之穴无可寄托者，用心躁也。躁也。蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；饮黄泉，用心一也；螃蟹有六条腿，两只大夹，螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是

9、因为它心浮躁处容身，是因为它心浮躁的缘故。的缘故。蚯蚓没有锋利的爪牙，蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因泥土，下饮泉水，是因为它心专一；为它心专一；课文分析1 1、作者是从哪几个角度论述中心论点的？、作者是从哪几个角度论述中心论点的？学不可以已学不可以已学习的作用：弥补不足学习的作用：弥补不足学习的意义：提高自己，改变自己学习的意义：提高自己，改变自己学习的态度方法：积累、坚持、专心学习的态度方法：积累、坚持、专心 2 2、本文设喻有什么特点？、本文设喻有什么特点？提高自己提高自己改变自己改变自己青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水-輮以为轮輮以为轮知

10、明行无过知明行无过弥补不足弥补不足登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼假舆马假舆马假舟楫假舟楫登高博见登高博见善假于物善假于物要积累要积累要坚持要坚持要专一要专一：积土成山，积水成渊积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流不积跬步，不积小流：骐骥一跃，驽马十驾骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂朽木不折，金石可镂：蚓蚓用心一也用心一也 蟹蟹用心躁也用心躁也木受绳则直金就砺则利蟹六跪而二螯蚓无爪牙之利墨线；泛指所有绳索（扩大）墨线；泛指所有绳索（扩大）金属制品；黄金（缩小）金属制品；黄金（缩小）蟹腿；跪下（转移）蟹腿；跪下（转移）爪子和牙齿；帮凶、走狗感爪子和牙齿；帮凶、走狗感（情色彩变化）（情色彩

11、变化）通假字v輮以为轮輮以为轮v虽有槁暴虽有槁暴v则知明而则知明而 行无过矣行无过矣v君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“煣煣”，使，使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”，“暴暴”通通“曝曝”。“知知”通通“智智”（zh），），智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀，资质，禀赋。赋。词类活用词类活用名词作状语名词作状语v君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己v日：表时间的名词，放日：表时间的名词，放在动词在动词“参省参省”前，作状前，作状语，当语，当“每日每日”讲。讲。v上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉v上、下：方位名词分别上、下：方位名词分别用在动词用在动词“食食”、“饮饮”前，作

12、状语，当前，作状语，当“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）讲。（指在地下）讲。名词作动词名词作动词v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也v水：名词活用作动词水：名词活用作动词,游泳。游泳。使动用法使动用法1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮以为轮 （动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）2、加舆马者，非、加舆马者，非利利足也足也 （形容词的使动（形容词的使动 使使走的快）走的快）形容词作名词形容词作名词1、其、其曲曲中规中规 （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度）2、登、登高高而招，臂非加长也（形作名而招，臂非加长也（形作名 高处）高处）3、积、积善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行）特殊句式特殊句式而则知明而行无过矣则知明而行无过矣并列连词并列连词 并并且且君子博学而日君子博学而日参省乎己参省乎己假舟楫者，非能假舟楫者，非能水也，而绝江河水也，而绝江河积善成德，而积善成