中学文言文教学策略浅谈

1、中学文言文教学策略浅谈点击数：284 次录入时间：2011/12/14 10:14:00 编辑：zhangwei 19910302江苏省常州市武进区三河口高级中学 卓立了小学文言文教学的低效情形大抵被归结为“死于章句，废于清议''，“死于章句”是指文言 文字词句知识教学方法太死，教师往往采取切鸡丁式的授受教学方式，不符合学习的认知规 律，学生学得索然无味；“废于清议”是指那种抛却文言文语言文字木身，毫无节制的任意拓 展，大谈文言文文意和文章思想的现象，学生学习文言文所得的是空手而返。针对中学文言 文课堂小大面积存在的“文和言”割裂教学现象，我们认为在“文字、文句、文体和文意的融

2、 合”下构建“探究活动型课堂”和“灵动字词句”教学方式是解决问题的根本出路z-o一、在“文字、文句、文体和文意的融合”情境下构建探究活动型课堂。在“文字、文句、文体和文意的融介计青境下构建探究活动型课堂是指在文言文课堂学习 过程中，把文字、文句、文体和文意看作一个整体系统，采取以一驭多或者以多通一的方式， 创设更适于学生整体和分解认知，更便于激活学牛思维和学习兴趣的情境，把文言文“文和 言”割裂的授受式学习变为主动探究式学习的教学模式。这种学习模式下，文和言互为带动， 互为促进，强调学习的体验和探究过程。(1) 还原情境，意会神通。文言文因英年代距今相对久远，语法和语意情境，文木生活情境，人物

3、的情感情境等大 大脱离当代中学生的语法习惯、生活习惯、情感习惯、社会认知等，因此“情境还原”可以作 为激活学牛文言文学习兴趣的有效手段，学住会因此“意会神通雹以季氏将伐颛臾为例，还原人物的讲话用意和语气语调，再现一个真实的“师徒” 对话“牛活情景”；还原语法和语意情境，译着读就可以“书读百遍，其义白现”；配置再现“生 活和时代情境”，学生就能意会神通先贤“反对战争”“经世济民”的阔大胸襟。这样，学生文 言文的语言学习与文意理解学习互为阐述、交相前行、相得益彰，学生的学习兴趣得到极大 激活。(2) 创设活动，形神毕现。“创设活动，形神毕现”，其基本方法是以学生的主体实践活动为模式，来构建文言文“

4、文 和言”融通理解的操作平台，实现对学生文言文学习兴趣的激活。解读秋声赋可以要求学生用形彖语言或声音动作等对“秋声”进行创造性描摹活动。 以活动带起学生对文言文字词句的理解，学生学趣盎然。学生用口手相吹、声音演示“淅沥 以萧飒”;用脱掉的校服甩出“奔腾而澎湃”“波涛夜惊"“风雨骤至啲情景;用叩击学习工具 敲打桌椅呈现出“金铁z鸣”；用口技形式表演了夜间衔枚疾走的士兵和马蹄“嗒嗒”的声音。“活动”融通了文言文的言和文，通过适时、适度、有序、有效的学生主体活动，化解了 文言文教学中“文与言”z间的教学矛盾，带动了学生对“文和言”的全面学习，优化了文言文 的教学效果。(3) 以意逆志、知人

5、论世。朱熹四书章句集注中说：“当以己意逆取作者z意，方可得z。”文言文阅读中学生 对作者生活时代的了解，对古人人生经历的明晰，应是阅读欣赏屮需要了解把握的知识，我 们教师更应用这个知识引领学生的文言文学习。苏教版必修五专题“直而人生：生存选择”有关生死价值的讨论，以“我与司马迁的对话”, “屈原，我想对您说二“司马迁屈原跨越时空的对话”为题，芳生紧扣文木，以意逆志、知人 论世，评价二人生死的积极意义和历史局限，学生在讨论中回归到了对文本的更深刻理解。(4) 以体释文，解意悟境。文体是确定阅读学习内容的重耍依据，“以体释文，解意悟境”是指学习时根据文体特征 进行课堂结构营造和学习过程运作，从而恰

6、当诠释文本，引导学生解意悟境的学习方式。这 是一种由文体木质特征统率文木内容从而进行认知的学习方法。王勃滕王阁序并诗，是一篇借观景、写事，从而抒情的长文。学生可以从“兴：触 物，生情”分析外在事物触发了作者什么情感的角度进行学习。物为“宴会盛大和豪华情形，管弦歌舞z盛、宾客极娱欢快和高雅兴致”等，“情”指作者 失望与希望并在，奋进和失意的抑扬升沉，“宇宙无穷与盈虚有数”的感慨，“怀才不遇与报 国无门”的愤懑和“乐观开朗的情怀、不tt沉沦的豪情壮志”等情感。这样，学生既诠释了文 木，也迅速地解意悟境。（5）聚意解文,得意识神。所谓“聚意解文，得意识神”是一种利用文意聚集的方法来掌握文言字词句和把

7、握文木精 神情感的文言文学习的方法。主要有以下两种形式。整体感知式。例如黄厚江老师将阿房宫赋浓缩为“其形可谓（）矣，其制可谓（） 矣，后人哀乙而不鉴z,亦可（）矣！ ”。邓彤老师教学项脊轩志用对联总结：上 联，项脊轩见证归氏三世痛；下联学生选取文中某点来对。这种学习方式可以放在课始作为 课堂的引起和激活，亦可置于课尾作为学生学习结果的归纳和总结。文意抽取组合式。蜀道难z“难”体悟：一难开凿；二难高危；三难难行和凄清环境； 四难风光奇险；五难现实给人忧虑。兰亭集序“乐”z体悟：群贤毕至，少长咸集，美事 之乐也；环境优美，风和ii丽，景美之二乐也；一觞一咏，畅叙幽情，仰观宇宙之人，俯察 品类之盛，

8、心怡之三乐也。文意抽取出来加以组合便于集屮理解，更人范i韦i地带动了字词的 学习，文章思想情感的发展脉络也清晰如线。文体分解上下相通。利用文体知识对文章进行分解学习，达到上下相通，文和言融合的效果。以“赋佑'文章 为例。赋者，铺陈也。秋声赋文章铺陈了“秋状t秋色秋容”“秋气”“秋意”等，作者情 感“听秋声”而悚然、异哉；“绘秋声”、“解释秋声”而悲；“悟秋声”叹人生等。“赋,的文本特征常识被用来作为文言文学习的知识辅助加深了学生对“赋”文的铺排渲 染的认识，更重要的是这种利用赋的文木特征分解学习的体验,使得杂乱的文木得以迅速地 廓清，节省了学习时间，提高了学习效率，尤为重要的是还可以启

9、发学生触类旁通，去思索 其它文体文章学习的方法路径。在“文字、文旬、文体和文意”融合悄境下构建探究活动型课堂，激活学生文言文学习的 兴趣，使学生的文言文学习方式和学习活动由死气沉沉而生机勃勃，学生学有所得就会感觉文言文学习的天空宛如雨洗天青，澄澈如练。二、在阅读实践中进行灵动的字词句知识教学。文言文字词句的学习应该融于阅读实践z中，注重文言文字词句学习的方法传授和学生 运用方法进行学习过程的体验，注重在阅读实践屮将之举一反三。首先可以在文言与语体（白话）的比较阅读中学习文言文字词句。文言文字词句的学习m该研究文言文字词句与现代汉语之间的传承与异同，化认知的道 理为学习的方法，从而用方法创设学习

10、的活动。叶绍钧和夏吁尊两先生合编国文百八课第一册第三课文言体和语体文话比较了 文言文和语体文的词的用法的变迁的路径：由简单而繁复，由繁复而简单，由古语到今语。 在词的构造演变规律的归纳比鮫中给我们提供了一种掌握文言文字词句知识的学习方法。文选五希伯来开辟神话（白话文）和文选六希伯来开辟神话（文言文）两文设 置比较练习“寻找比较名代词的区别、词和句法的区别”等更是给我们作出了一种学习方法上 的示范。其次在朗读揣摩、讨论文意、联系上下文、划分何读的阅读实践屮学习文言文字词句。邓彤老师教学子路、曾皙、冉有、公西华侍坐时，采用“降低坡度、述原现场"的朗 读揣摩和讨论的方法，在联系上下文，划分句了语法成分屮找到了文言文“文和言”的平衡点, 遥远的看似干枯的古典篇章转化为了鲜活的充满悄趣的师生交流场景。以言釋文，以文解言。再者是以“方法''引领学习，以“训练”掌控学习。余映潮先生教学童趣一文，利用“方法式译读s加字换字法，讲述人意法，同形比 较法，来解决字词句的问题；教学口技一文设置了“课堂智能作业”；教学邹忌讽齐王 纳谏则采用巧编辨析练习的学习方式。总z,在阅读实践中创设学习悄境，提供学习策略，引导学习方法，减少文言文字词句 含义的直接授受和文言文句式句法的单纯性分析，关注学