古体诗的发展

1、古体诗的发展下面我们来看一下古体诗的发展轨迹：诗经→楚辞→ 汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗 等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（1）诗经是产生在2500 余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端， 最早的一部诗歌总集。搜集了公元前 11世纪至前6世纪的古代诗歌 305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋 中叶约五百年间的社会面貌。诗经作者佚名，成书约在春秋时期。 传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”

2、，到西 汉时，被尊为儒家经典，才称为诗经。诗经按风、雅、 颂三类编辑。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐， 又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又 分为周颂、鲁颂和商颂。诗经内容丰富，反映了劳动与 爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天 象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。（2） 楚辞是屈原创作的一种心诗体，是并且是中国文学史上第一部浪漫主 义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。 东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、 王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作九思，成十七篇。全书以屈原

3、作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等， 具有浓厚的地方色彩，故名楚辞，对后世诗歌产生深远影响。楚 辞经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历 程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向楚辞原书 早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸楚辞章句（原书亦佚）、宋洪兴祖楚辞补注（楚辞章句的补充）追溯、 揣测原貌。楚辞对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是 文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇， 令后世因称此种文体 为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程 度存在其身影。（

4、3）汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的 特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是 渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不 遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最 流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作， 因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。“” （4 ）乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机 构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重 建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐， 以

5、备朝廷 祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写 的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如敕勒歌 木兰诗短 歌行（曹操）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行” “引”“曲”“吟”等。（5）歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的 乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式 采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到 了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数 诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限