加强师德建设远离有偿家教

1、加强师德建设 远离有偿家教随着社会经济的不断发展，人们教育观念的不断提高， 望子成龙的家长们开始不再满足于学校的全日制教育教学， 作为商品社会的又一产物， “家教”很快得到了部分家长的 认可。在德与利的天平面前，一些教师在金钱的诱惑中误入 歧途，拼命抓住了这一“脱贫”的机会。实惠倒是捞着了， 孰不知这种有偿家教严重违背了师德规范，严重影响了教师 的社会形象以及被人尊重的程度与地位。一、有偿家教带来的负面影响大约 10 年前，一项公众调查给人留下深刻的印象：在 “你最尊重的职业”选项中，教师职业名列前茅，但在“你 最愿意从事的职业”选项中，教师却跌至 20 多位。道德方 面的高度评价和窘迫的经济

2、状况之间的强烈反差，造成当时 教师职业的尴尬。十几年过去了，教师的经济收入无疑有了相应的提高， 加之教师职业的行业风险相对较低，教师群体在人们的印象 中已经不再完全是“安贫乐道”的夫子形象。但是，在道德 评价和经济地位很容易混为一谈的今天，教师经济地位的提 高似乎并没有使其社会评价也相应提高，部分教师因从事课外有偿家教而成为税务部门“关照”的人群，给群众留下教 师们已经整体“脱贫致富”的片面印象，使公众认为教师行 业也不再是单纯的传道、授业的公众事业，教育也开始成为 让人从中获利、从中揩油的工具。因此，教师以往备受尊重 的形象，由于个别人的行为而受到了负面的影响。二、有偿家教违背了教师的职业道

3、德一位老师的教学态度是师德的一个极其重要的方面。按 照以前的标准，“奉献”便是教师普遍性的职业道德规范。 随着改革的不断深入，教师的待遇逐步提高，教师开始摆脱 贫穷，走向小康。然而经济状况的改善对于教师而言只是外 在的改变，而对于教师内在的灵魂精髓 “奉献” 一词的 思考也就越来越沉重了。教师作为人类智慧的传播者，“传道、授业、解惑”本 是分内的职责，但是自从有偿家教的介入， 许多尝到“甜头” 的老师也将其纳入商品的行列，在金钱的诱导下，一切都变 了味道。传播知识的多少与金钱价值的多少开始有了一种比 较。有比较的存在，就意味着有落差的存在，有落差就意味 着有心理失衡，因此一些教师把大部分的精力

4、用于课外的“第二产业”，以求得心理上的平衡、物质上的满足。许多 老师因此在工作上变得浮躁、不踏实、精力不集中，课堂教学懒散应付，不能全身心地投入本职工作。有些教师甚至将 自己的知识完全的商品化，课堂保留一部分，好在课下“经 营”一部分。这些现象对于教育事业来说是带有致命的杀伤 力的，如果听之任之，后果将不堪设想。三、有偿家教不利于学生的培养江泽民同志曾经提出：“老师作为人类灵魂的工程师 不仅要教好书，并要育好人，各个方面都要为人师表。”教师的个性品质正是学生处处模仿的明镜。唐代文学大师韩愈 在师说中把传道作为老师的头等责任，“道”不仅仅指治学生之道，更指做人之道。教师这特殊的职业决定了他必 须

5、用自己人格的力量影响他的学生，希望自己的完美的人格 能在自己的学生身上发扬光大。而现代教育，要求教师尤应 具有现代人的素质和更加高尚的人格。教师是用自己的思想、言行和学识，通过榜样示范的方 式去直接影响学生的，而青少年又具有模仿性和向师性的特 点，这就使得教师的示范作用得以发挥。乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能 影响人格，只有性格才能形成性格。”对于学生来讲，教师 的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。“野蛮产生 野蛮，仁受产生仁爱”，好的教师，本身就是强大的教育力 量。基于这些，作为教师就要时时“自省” ，时时检查自己 是不是为学生指引了一个正确的方向。而有偿家教，首先不 能排除它的商业性与功利性，如果学生长时间接受这样的熏 陶，会对他们的心理造成不良的影响，使他们过分追求金钱 利益，物质回报，从而扭曲他们的人生观和价值取向，有害 于社会整体的道德观。 因此，教师要以高尚的品格影响学生、 感染学生，塑造学生美好的心灵，使他们不仅学到科学文化 知识，而且懂得做人的道理，学生因敬其师而信其道。总之，教师事业是全民的事业，教师工作需要全民的理 解和支持。在当前乃至今后，教师依然是一个需要具备相应 的奉献精神才能胜任的职业