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1、古诗词常见意象(一) 树木类1 .松柏坚贞 岂不罹凝寒,松柏有本性。2 .竹子竹子虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔,多为“坚贞”、“高雅”、 “气节”的象征。咬定青山不放松,立根原在破岩中。竹子、竹林深为隐者所爱。独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。3 .柳以折柳表惜别。“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。客舍青青柳色新。4 .梧桐离情别绪的象征梧桐树非常高,而且凤凰栖于梧桐,品行高洁、孤高独立的象征。梧桐叶落而天下知秋,“寂寞梧桐深院锁清秋”。孤独忧愁、凄凉悲伤的象征。5 .芭蕉 与梧桐类似,离情别绪孤独忧愁。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。6
2、折桂比喻科举及第。蟾宫折桂。(二)花草类1 . 丁香 美丽、高洁 愁怨,与“芭蕉” “梧桐”类似易逝 芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。2 .落花往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”3 .菊花 隐士、坚贞高洁、超凡脱俗。4 .梅花傲霜斗雪,不怕打击挫折。零落成泥碾作尘,只有香如故。借梅花来比喻 自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。5 .莲 因为莲出淤泥而不染,诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。6 .黄叶秋风萧瑟,落叶飘零,给人凄凉孤独之感,故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美
3、人迟暮之意。绿叶:生命力希望活力7 .采薇借指隐居生活。伯夷、叔齐,不食周粟,隐于首阳山,采薇而食。后来也表现坚守节操。东皋薄暮望,徙倚欲何依?树树皆秋色,山山唯落晖。牧 人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。8,红豆 相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。9 .芳草生命力强生生不息离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。常以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草来喻离别的愁绪春草茂盛,春光撩人,不免引起思妇登楼伫望,故也表达对远方伊人的思念。草枯草荣,也常惜时,叹人生苦短之意。10 .以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡
4、的感慨。“国破山河在,城春草木深”“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”源自诗经黍离,一个士人路过周都镐京,看到旧时宗庙遗址,长满荒草, 有感于周室的被颠覆,悲伤而作。也称“黍离之悲”。11 .咏絮指女子工于吟咏,有非凡的才华。12 .翠微形容山色青翠似在有无之间,所以叫作“翠微”。也常作青山的代称13 .浮萍 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。1.杜鹃鸟又名杜宇、望帝、子规、布谷。古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林, 含恨而死,死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤、悲苦的象征。因叫声似“不如归去”,常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨。借用杜鹃啼血的意象,
5、表达忧国志士的忠诚、爱国之意。由于杜鹃啼叫的 时,春天的花已经落了,诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。 2.燕子表现春光的美好,传达惜春之情。燕子来时新社,梨花落后清明。表现爱情的美好,传达思念情人之切。落花人独立,微雨燕双飞。表现时事变 迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤,如刘禹锡乌衣巷:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”代人传书,幽诉离情之苦。3.鹏鸽容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕 竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹏鹊。(辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁 4.蝉以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮
6、露,是高洁的象征。虞世南蝉:“居高 声自远,非是藉秋风”寒蝉(秋蝉)是悲凉的同义词。骆宾王咏蝉:“西陆蝉声唱,南冠客思深。” 以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。 西陆:秋天。南冠:囚犯。5.雁鸿鹄,比喻志气高远的人。燕雀安知鸿鹄之志哉!鸿雁传书。盼望、惦念远行人的音讯,传达思念。鱼尤其是双鲤也代指书信。乡 书何处达,归雁洛阳边。鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。因大雁总是结队迁徙,途中掉队的孤雁,诗人常用“哀鸿” “孤雁” “孤鸿”“断鸿”来喻人,表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨
7、 无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。苏轼初贬黄州时所作,借月夜孤鸿这一形 象托物寓怀,表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。疏桐,梧桐,孤高的象征。5.茄羹鲂鱼指家乡风味。刘义庆世说新语:“(张翰)在洛,见秋风起,因思吴中茄菜羹、鱼卢鱼脍”后来文人以“茄羹鲂脍”、“茄鲂秋思” “藐妒之思”借指思乡之情。6.青鸟信使。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。8 .沙鸥是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫旅夜书怀“名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”9 .乌鸦常用以描写荒凉之景,表凄清之情;也指“小人、俗客、庸夫”。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。10
8、 .哀猿猿啼声哀愁凄厉,常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。巴东三峡巫峡 长,猿鸣三声泪沾裳。几处旱莺争暖树,谁家新燕啄春泥。11 .黄莺黄莺善于歌唱,是春天的象征。 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。12 .鹰 刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功13 .狗、鸡 生活气息田园生活狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。14 .马奔腾、追求 瘦马:漂泊(四)自然现象1 黄昏、夕照(斜阳、夕阳、落日)凄凉失落之情、思乡之苦、迟暮之悲、伤古吊昔、亡国之痛。2 .月思乡怀人。“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”3 .云见月怀人,望云思友,是古代诗词中常表现的情感浮云在诗词中常指行踪不定、任意东西的游子。浮云游子意,落
9、日故人情。浮云 也往往比喻邪恶势力,比喻奸臣。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。4,流水流水常常能引起人对时光流逝,愁绪绵长,历史变迁的感叹。百川东到海,何时复西归?山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。5 .雨细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。苦/寒/冷雨多表现失意与愁苦之情(往事如烟,人生苦短)。寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。6 .以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” -一.“冰心”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻
10、一个人光明磊落的心性。7 .迟日 表示“融和的阳光”。 迟日江山丽,春风花草香。8 .霜人生易老人生途路的坎坷、挫折9 .露人生的短促生命的易逝譬如朝露,去日苦多。10 .海浪:人生的起伏11 .天阴:压抑、愁苦、寂寞 天晴:欢愉、光明(五)地点1 .长亭陆上送别之所。长亭外,古道边,芳草碧连天。南浦为水上送别之所。2 .南山代表隐居的地方。种豆南山下,草盛豆苗稀3 .东篱表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣,图雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。“采菊东篱下,悠然见南山”4,乡村思归、厌俗、生活气息、淳朴美好、安逸宁静暧暧远人村,依依墟里烟。4 .柳营指军营。5 .危栏高处的栏杆,往往表示登高
11、望远或者登临抒怀,多与忧国、伤怀、思人等有关。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处6阑干古代建筑物附加的木制栅栏,叫做阑干、栏杆。与“危栏”类似。横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。更深月色半人家,北斗阑干南斗 斜。形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。瀚海阑干百丈冰7. 关山借指遥远的地方,多与思乡、念人有关。笑山魂梦长,鱼雁音尘少8阳父离别劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。9.楼兰西域国名。诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。 黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还。(六)物品1 .吴钩 原指吴王阖闾所造的钩,但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。用来暗示建功立业的抱负。男儿何不带吴钩,收取关山五十州。2 .羌笛凄切悲凉的意境。边塞诗中经常提到,如王之涣凉州曲:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门 吴。”范仲淹渔家傲:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满 地。”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。3 .尺素 书信的代称。秦观踏莎行“驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重 数”。4 .船抒发漂泊之感。亲朋无一字,老病
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