诗词五首卖炭翁等

1、 29 诗词五首 1.1.反复朗读，理解诗意、词意以及作者的思想感情。反复朗读，理解诗意、词意以及作者的思想感情。2.2.了解古代诗词的形式和遣词造句的特点。了解古代诗词的形式和遣词造句的特点。3.3.融入诗情画意之中，探究诗词的情趣和意趣。融入诗情画意之中，探究诗词的情趣和意趣。闻官军收河南河北闻官军收河南河北杜杜 甫甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 杜甫，杜甫

2、， 字子美，自号少陵野老，字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义）人。世称河南巩县（今河南巩义）人。世称“杜工部杜工部”“”“杜拾遗杜拾遗”，盛唐时期，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗人格高尚，一生写诗14001400多首，诗多首，诗艺精湛，被后世尊称为艺精湛，被后世尊称为“诗圣诗圣”。代表作有代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等，有等，有杜工部集传世。杜工部集传世。 唐代宗广德元年（公元唐代宗广德元年（公元763763年）正月，叛军的残年）正月，叛军的残余在河北投降，至此安史之乱彻底结束了。当时，杜余在河北投降，至此安史之乱彻底

3、结束了。当时，杜甫听到了这振奋人心的消息后，马上写下了这首名作。甫听到了这振奋人心的消息后，马上写下了这首名作。过过着漂泊生活的诗人听到失地收复的消息高兴得要发着漂泊生活的诗人听到失地收复的消息高兴得要发狂，于是饱含着激情抒写了自己急于回家的喜悦。诗狂，于是饱含着激情抒写了自己急于回家的喜悦。诗人真切地描写了自己的神情、动作和心理，全诗酣畅人真切地描写了自己的神情、动作和心理，全诗酣畅淋漓，奔涌直泻，转折自然，充满真情。淋漓，奔涌直泻，转折自然，充满真情。 此诗可分为两层：前四句写闻收复之喜，后此诗可分为两层：前四句写闻收复之喜，后四句写急欲还乡之情。四句写急欲还乡之情。 首联直接叙写喜讯。收

4、复蓟北，标志着破碎首联直接叙写喜讯。收复蓟北，标志着破碎的山河重新统一。诗人通过写他的泪如泉涌、洒的山河重新统一。诗人通过写他的泪如泉涌、洒满衣裳，把诗人的那种惊喜之情淋漓尽致地表现满衣裳，把诗人的那种惊喜之情淋漓尽致地表现了出来。颔联，诗人的那种惊喜之情更淋漓尽致了出来。颔联，诗人的那种惊喜之情更淋漓尽致地表现出来。这对于一位读书破万卷的人来说，地表现出来。这对于一位读书破万卷的人来说，是一种极为反常的举动，这种反常的描写，恰当是一种极为反常的举动，这种反常的描写，恰当地把诗人大喜欲狂的心态逼真地表现出来。颈联，地把诗人大喜欲狂的心态逼真地表现出来。颈联， 诗人把内心狂喜之情，进一步的渲染与

5、升华。尾诗人把内心狂喜之情，进一步的渲染与升华。尾联连用四个地名，一气呵成，将惊喜推向高潮。联连用四个地名，一气呵成，将惊喜推向高潮。首联中的首联中的“涕泪涕泪”表现了作者怎样的思想感情？表现了作者怎样的思想感情？ 这里既有对胜利的喜悦，也有对自己长期颠沛这里既有对胜利的喜悦，也有对自己长期颠沛流离生活的感慨。流离生活的感慨。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 这两句诗描写在战乱中流离失所的人们，听这两句诗描写在战乱中流离失所的人们，听到朝廷军队打仗胜利，收复失地时的欢欣喜悦，到朝廷军队打仗胜利，收复失地时的欢欣喜悦，意象极为明快、可爱。意象极为明快、可爱。 卖炭

6、翁卖炭翁 白居易白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系

7、向牛头充炭直。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。白居易，唐代诗人。字乐天，白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士。在文学上，主号香山居士。在文学上，主张张“文章合为时而著，歌诗文章合为时而著，歌诗合为事而作合为事而作”，是新乐府运，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，动的倡导者。其诗语言通俗，人有人有“诗魔诗魔”和和“诗王诗王”之之称。和元稹并称称。和元稹并称“元白元白”，和刘禹锡并称和刘禹锡并称“刘白刘白”。有。有白氏长庆集传世。白氏长庆集传世。 卖炭翁是白居易新乐府组诗中的第三十卖炭翁是白居易新乐府组诗中的第三十二首，自注云：二首，自注云：“苦宫市也。苦宫市也。”白居易写作新乐府白居易写作新乐

8、府是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市十分了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出市十分了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的卖炭翁来。这首感人至深的卖炭翁来。“宫市宫市”的的“宫宫”指指皇宫，皇宫，“市市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还市及热闹街坊，以低价

9、强购货物，甚至不给分文，还勒索勒索“进奉进奉”的的“门户钱门户钱”及及“脚价钱脚价钱”。名为。名为“宫宫市市”，实际是一种公开的掠夺。，实际是一种公开的掠夺。 这首诗一开头就把读者带到当时的京城长安附近这首诗一开头就把读者带到当时的京城长安附近的终南山上，让读者看到一个烧炭的老人过着十分穷的终南山上，让读者看到一个烧炭的老人过着十分穷苦的生活。苦的生活。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。烧炭的老。烧炭的老翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过翁连一寸土地也没有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火

10、熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，指头。他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得在南山上伐薪、烧炭，弄得“满面尘灰烟火色，两鬓满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑苍苍十指黑”，劳动的艰苦是可想而知的。，劳动的艰苦是可想而知的。 这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，“卖炭卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食得钱何所营？身上衣裳口中食”，他仅仅希望有吃有，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己穿，维持一种最低的生活。按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个一个人，并不是什么困难的

11、事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。愿望，他也难以实现。 “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”木炭，本是木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄本该盼望天气暖和，恰恰相反，被生活所迫的衣服单薄本该盼望天气暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人老人“心忧炭贱愿天寒心忧炭贱愿天寒”，他宁肯忍受加倍的寒冷，以，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。这种矛盾的心情，深刻地表现出卖便能多卖一点炭钱。这

12、种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境和生活的艰辛。炭翁悲惨的处境和生活的艰辛。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 这是脍炙人口的名句。这是脍炙人口的名句。“身上衣正单身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在问题的全部希望寄托在“卖炭得钱卖炭得钱”上的，所上的，所以他以他“心忧炭贱愿天寒心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个翁的艰难处境和复杂的内心活动，

13、只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用字就如此真切地表现了出来，又用“可怜可怜”两两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！字倾注了无限同情，怎能不催人泪下！约约 客客赵师秀赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀，字紫芝，号灵秀，赵师秀，字紫芝，号灵秀，又号天乐，南宋后期诗人，又号天乐，南宋后期诗人，“永嘉四灵永嘉四灵”之一。之一。 江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，

14、诗人闲敲棋子，静静等候子，静静等候诗人怀一份闲逸、散淡和恬然自适诗人怀一份闲逸、散淡和恬然自适的心境，被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅的心境，被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声声这是一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的画面。这是一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的画面。诗人似乎已经忘了他是在等友人诗人似乎已经忘了他是在等友人，而完全沉浸到内心而完全沉浸到内心的激荡和静谧之中。的激荡和静谧之中。 前二句交待了当时的环境和时令。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅黄梅”“雨雨” “” “池塘池塘”“”“蛙声蛙声

15、”，写出了江南梅雨季节，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边叫。这看似表现得很这看似表现得很“热闹热闹”的环境，实际上诗人要反的环境，实际上诗人要反衬出它的衬出它的“寂静寂静”。 后二句点出了人物和事情。主人耐心而又有几分后二句点出了人物和事情。主人耐心而又有几分焦急地等着，没事可干，焦急地等着，没事可干，“闲敲闲敲”棋子，静静地看着棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半有约不来过夜半”，用，用“有约有约”点出了

16、诗人曾点出了诗人曾“约客约客”来访，来访，“过夜半过夜半”说明了等待说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句躁的心情。第四句“闲敲棋子闲敲棋子”是一个细节描写，诗是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映声又将灯花都震落了。

17、这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。出诗人内心的焦躁。 全诗通过对撩人思绪的环境及全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子闲敲棋子”这这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。丽可诵。 全诗通过对人物动作的渲染，描写诗人雨夜等全诗通过对人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含而不露地表现了诗人失望、焦躁、候客人的情景，含而不露地表现了诗人失望、焦躁、寂寞的

18、心情。寂寞的心情。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 一个一个“敲敲”字，把主人约客久等不至的心境字，把主人约客久等不至的心境（急、气、失落、无奈等）刻画得极为生动，使本（急、气、失落、无奈等）刻画得极为生动，使本句成为揭示内心世界的佳句。句成为揭示内心世界的佳句。如如 梦梦 令令李清照李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道人，却道“海棠依旧海棠依旧”。“知否？知否？应是知否？知否？应是绿肥红瘦。绿肥红瘦。” 李清照，宋代女词人。李清照，宋代女词人。号易安居士，章丘人，有号易安居士，章丘人，有漱玉词传世。漱玉词传

19、世。 李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡未结缡未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生（刘逸生宋词小札），通过分析，我们就不难领悟到这宋词小札），通过分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于于“短幅中藏有无数曲折短幅中藏有无数曲折”。 起首两句，如何理解颇有争议。盖推以事理逻辑：起首两句，如何理解颇有争议。盖推以事理逻辑：既然是既然是“浓睡不消残酒浓睡不消残酒

20、”，又何以知道，又何以知道“昨夜雨疏风昨夜雨疏风骤骤”，这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用，这岂不是自相矛盾？其实对这两句词，是不能用生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不生活中的简单事理去体会理解的，因为词人的本意实不在此，而是通过这两句词表达无限的惜花之情。大凡惜在此，而是通过这两句词表达无限的惜花之情。大凡惜花的诗词都言及风雨。花的诗词都言及风雨。 三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。一个三、四两句所写，是惜花心理的必然反映。一个“试试”字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、字，将词人关心花事却又害怕听到花落的消息、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切

21、不忍亲见落花却又想知道究竟的矛盾心理，表达得贴切入微，曲折有致。入微，曲折有致。 “ “知否？知否？应是绿肥红瘦知否？知否？应是绿肥红瘦”一语之中，含一语之中，含有不尽的无可奈何的惜花情事有不尽的无可奈何的惜花情事，可谓语浅意深。，可谓语浅意深。描描写了词人对因风雨摧折，使院内红花稀少的惋惜而写了词人对因风雨摧折，使院内红花稀少的惋惜而又不满的心情，也透露出作者感伤的情怀。又不满的心情，也透露出作者感伤的情怀。 这首小词，只有短短六句三十三字，却写得曲这首小词，只有短短六句三十三字，却写得曲折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花折委婉，极有层次。词人因惜花而痛饮，因情知花谢却又抱一丝侥幸

22、心理而谢却又抱一丝侥幸心理而“试问试问”，因不相信，因不相信“卷卷帘人帘人”的回答而再次反问，如此层层转折，步步深的回答而再次反问，如此层层转折，步步深入，将惜花之情表达得摇曳多姿。入，将惜花之情表达得摇曳多姿。“知否？知否？应是绿肥红瘦。知否？知否？应是绿肥红瘦。” 作者描写春日深闺的情趣，但从文字里也能作者描写春日深闺的情趣，但从文字里也能感受到作者的寂寞、情思幽渺、感怀无限之情。感受到作者的寂寞、情思幽渺、感怀无限之情。菩萨蛮菩萨蛮书江西造口壁书江西造口壁 辛弃疾辛弃疾郁孤台下清江水，郁孤台下清江水，中间多少行人泪。中间多少行人泪。西北望长安，西北望长安，可怜无数山。可怜无数山。 青山遮

23、不住，青山遮不住，毕竟东流去。毕竟东流去。江晚正愁余，江晚正愁余，山深闻鹧鸪山深闻鹧鸪。辛弃疾，南宋词人。字幼安，辛弃疾，南宋词人。字幼安，别号稼轩，济南（在今山东）别号稼轩，济南（在今山东）人。他的词多写报国无门、人。他的词多写报国无门、壮志难酬的悲愤，慷慨纵横，壮志难酬的悲愤，慷慨纵横，雄浑豪放，与苏轼并称雄浑豪放，与苏轼并称“苏苏辛辛”。 这首词写于这首词写于11761176年。当时辛弃疾南归十余年。当时辛弃疾南归十余年，在江西任提点刑狱，经常巡回往复于湖南、年，在江西任提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水

24、，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。不绝，于是写下了这首词。 郁孤台下，赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这郁孤台下，赣江之水滚滚流去。辛弃疾似乎从这江水中，看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦江水中，看到了抗金志士悲愤的泪水和逃难百姓痛苦的泪水。词人把的泪水。词人把“清江水清江水”和和“行人泪行人泪”联系在一起，联系在一起，以水写泪，表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无以水写泪，表达了几十年来国破家亡的深深悲痛和无比愤恨。比愤恨。“望望”这一动作，很好地表现了词人关注国这一动作，很好地表现了词人关注国事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，对事的爱国情感，表现了他对中原民众的深切同情，对苟且偷安的南宋统治者的批评。苟且偷安的南宋统治者的批评。 由由“无数山无数山”写到写到“青山青山”，这两句词，以江流烘，这两句词，以江流烘托自己的思想活动，以自然现象表达了对