片言居要百意烛照—一谈“文眼”在语文教学中的妙用

1、word文档下载后（可任意编辑） 片言居要百意烛照一谈“文眼”在语文教学中的妙用 "文眼'是诗文中那些最富有表现力、最能帮助读者理解整个作品的主题或脉络层次的关键词句。它往往 是着力刻画和描摹的中心点、观察的出发点、选材的侧重点、内容的核心点、结构的衔接点、情感的升华 点、思想的闪光点、主题的凝聚点。它像一个人心灵的窗户，透过它可窥视文章全部的内在气韵的律动，映照 出整个作品的精神风貌。 俗话说："宁吃鲜桃一口，不吃烂梨一筐。'教师在语文教学中，如果能紧扣文眼突破开去，便能牵一发 而动全身，启迪学生感悟知识的灵性，收到片言居要、百意烛照、举一反三、石破天惊的

2、效果，达到"删繁就 简三秋树，领导标新二月花'的境界。 如何引导学生去捕捉文章的"文眼'呢？我认为至少有以下三条途径： 、从标题中去找文眼。如秦牧的土地，其题目就是文眼。说古论今，贯通中外，"思接千载， 不能状其远；视通万里，何能喻其大'。但所有的材料，都由"土地'这一文眼贯穿起来，生发开去，显得井 井有条，形散神聚，真是"群言虽多，而无倒置之乖；众理虽繁，而无焚丝之乱。' 、从主旨中去找文眼。如朱自清的绿，"惊诧'二字即为文眼。文章起于"惊诧'，终于"惊诧&

3、#39; ，主体部分前注后顾，映衬对比，层层拓开，说明为什么"绿'之美能使人"惊诧'，出色地完成了意境的创 造，深刻地揭示了文章的主题。 、从结构中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的结构中，含而不露，不细心领会与反复琢磨，往往 把握不住，捉摸不定。如方纪的三峡之秋，全文就是以日光、灯光、月光"三光'来布局谋篇，独运匠心 的。文章写了早晨、中午、下午的日光，写了晚上的灯光和月光。这不同时间的光又与不同景物相辉映，构成 了一幅引人入胜的三峡风景图，避开了他人注重奇峰险滩、浓雾高猿的描绘，创造了一个明快、热烈、幽静的 境界，一扫"猿鸣

4、三声泪沾裳'的悲凉气氛，代之以清新、热烈、向上、自豪的情感，独辟蹊径地写出了颇具 个性的三峡风光，读之令人耳目一新。那么，这"三光'也就堪称三峡之秋的文眼了。 如何充分发挥"文眼'在教学中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的具体做法是： 、整体感知，探测文眼（学生预习自学）。 这是学习的第一步，叫学生在预习中自读课文，熟悉课文，了解文章的内容，重点解决"写什么'的问题 。如秦牧的社稷坛抒情一文，文章紧紧围绕社稷坛的"五色土'选材立意，布局谋篇，展开丰富的联想， 抒发广阔的情感。首先想到的是没有泥土所代表的土地，就没有

5、人类文明；再从沃土的来历，想到应多么 感念世代劳动人民；第三个层次由"五土'想到"五方'、"五行'、"五音'从而想到古代思想家对民族 文化的贡献；第四个层次从社稷坛为什么以黄土居中，想到黄土高原、黄河和黄帝，进而想到由它所象征的中 华民族；接着进一步从五色土坛想到了国土的统一；最后，激情地抒发了自己的感想做一个历史悠久 、自立于世界民族之林的中华民族的子孙，是多么值得自豪，多么应该安排好自己宝贵的生命，为祖国作出自 己应有的贡献。而这一切，又都离不开"五色土'而生发的联想。由此可见，"五色土&#

6、39;便是这篇文章的"文 眼'了。这一步应让学生在预习中把握文章的梗概，在总揽中探测文章的文眼，明确文眼在文中的位置和作用 。这些步骤和过程，应全部由学生独立完成。 、部分探究，揣摩文眼（教师课堂点拨）。 这一步在学生自读课文、熟悉课文、找出文眼的基础上，进一步探究文章的写作技巧，重点解决"怎么写 '的问题。教师在课堂上应适当点拨，以"文眼'切入，引导学生理清思路，而后巧设铺垫，顺路拓出，启迪 学生循路入境。在重点部分还要反复揣摩，避免眉毛胡子一把抓。如醉翁亭记就是以"乐'为文眼的，文 章由"山水之乐'、

7、"四时之乐'、"游宴之乐'，一直写到"与民同乐'，从而深刻地揭示了文章的主题， 写得严谨而精巧。 总结我多年的教学经验，在引导学生揣摩文眼方面，有如下方法： 以题统文，揣摩文眼即从题眼入手，以题眼收束，始终抓住题眼，统摄全文。 中心拓发，揣摩文眼即从篇中之眼入手，然后向两头拓展开去，启迪学生的思路和联想。 首末夹击，揣摩文眼即先抓住文章首末之"眼'，然后向中间夹击，探究旨趣。 求本溯源，揣摩文眼即从篇末之"眼'入手，调动学生感官，妙悟情感，逆路发散，沿波讨源 。 逐层深入，揣摩文眼即抓住篇首之"

8、眼'，居高临下，鸟瞰全文，逐层探究，理清脉络。 循因索果，揣摩文眼即从揭示文章因果关系的文眼入手，设疑铺展，启迪学生循路入境，探究事情 的来龙去脉。 举一反三，揣摩文眼即以多篇文章的文眼为诱发点，以教师示范性的精讲为聚光点，迁移知识面， 引导学生触类旁通。 图示诱导，揣摩文眼即用图表，符号、文字等，设计出整篇课文的框架网络图，诱导学生自读，自 说，自思，自找，自查，自填，自结，按图索骥，求本溯源，再现和强化文眼在课文中的妙用。 、回归整体，反刍文眼（师生共同总结）。 这一步是在学生解决了"写什么'和"怎么写'的基础上，进一步解"为什么

9、9;的问题。这既关系到对文 章主旨的深入理解，也关系到对文章写法的深入探究。要让学生了解为什么要这样写，让学生再次去品读 全文，反刍文眼，回归整体，妙悟全文，使学生对文章有更深层次的理解和总体印象的把握。如苏轼的石钟 山记写了三次"笑'，这"三笑'应为此文的文眼。第一次写到"笑'："余固笑而不信也。'为什么 笑呢？因试图在这次游览中考察石钟山得名的原因，寺僧派小童为其引路，小童以持斧击石的方法，"于 乱石间择一二扣之'，让辨别这里的石音，然而听到的只是和普通石头一样的"'声。但对 小童的

10、活泼天真，不辞奔波，热情介绍，还是报以微笑。所以这次"笑'只是应付性的微笑，是出于礼貌 的需要，并不表示内心的赞同和认可。第二次写到笑："因笑谓迈曰'苏轼为了探寻石钟山命名的原 因，决定连夜"独与迈乘小舟，至绝壁下'作一次探险。在夜间，他俩遇到了毛骨悚然的环境氛围。正当 产生了"欲还'的念头时，忽闻水面上传来"噌如钟鼓不绝'的响声。循着音响传来的方向，作 者又意外地发现石钟山下到处是石洞和缝隙，微风吹着水波，冲进洞内，与洞壁相撞击，发出"噌 '之声，犹巨钟鸣响。接着，又发现一块"

11、;可坐百人'、"空中而多窍'的大石，与"风水相吞吐'， 发出"坎镗'的响声，与"噌'声相呼应，犹如周景王铸的"无射'钟声，又 像魏庄子的"歌钟'鸣响，激越悠扬，美妙动听之至。揭开了"石钟山'命名的科学奥秘。所以，这一" 笑'，是夜探胜利后充满喜悦激动的欢笑。第三次写到"笑'："盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。'李 渤陋在那里？课文最后说到："事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？'因此，这里的"笑'，与前两次都不 同，它含有"嘲笑'的意思。在教学中，我抓住这"三笑'为文眼，统观全文，反复揣摩，使学生从这"三 笑'中深刻地理解到构思的苦心所依，作品行文的主旨所在，解决了"为什么'要写这"三笑'的真 正原因和内在联系。 综上所述，教师的教不在于倾筐倒箧，全盘授与，甚至越俎代庖，而在于优化组合各种教学方法，扬长避 短，因