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1、本文整理于网络，仅供阅读参考书法行书佛字书法书法行书佛字书法欣赏：书法行书佛字书法 1书法行书佛字书法 2书法行书佛字书法 3行书的起源：行书是介于草书、正楷之间的一种字体。它不像草书那样潦 草，也没有正楷那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。相传始于汉末，流行至今。行书是继草书、楷书之后，出现的一种书体。简而言之是在 楷书的基础上加以小的变化，书写起来很简便的书体，故而与楷 书相间流行开来。行书是介乎草书和楷书之间的一种书体，它不 像草书那样难写难认，又不像楷书那样严谨端庄。所以古人说它“非真非草”。它的特点是运用了一定草法，部分地简化了楷书的 笔画，改变了楷书笔形，

2、草化了楷书的结构。总之它比楷书流动、 率意、潇洒，又比草书易认好写。行书在汉末是伴随着楷书而产 生的一种新的书体，在当时，没有普遍地应用。直至晋朝王羲之 的出现，才使之盛行起来。行书的起源有两种说法，一是据书断行书绪论中说是刘德 升 所创 作 ， 又据 书 家 评 传， 云 ： 在 米芾 的 清和 帖 中 ，“ 倾本文整理于网络，仅供阅读参考”“仰”二字相连，都是“单人旁”，却处理手法不一：“倾”字为左中右结构，中、右两部分分量较重，故“单人旁”较粗重，竖 笔加长，以求相称。“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之 小讹，务从简易，故谓之行书。”由此而知：“行书”是“正书” 转变而成的。还有一说法是据王僧虔古来能书人名云：“钟繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小 学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法 参，更为草稿。草稿是相闻书也。”由是而知行书亦称行押书，起 初当由画行签押发展而来，相闻者，系指笔札函牍之类。从行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有 开成独立的“行法”。这是与篆、隶、草、隶各种字体，并不像楷

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