九年级语文下册第四单元15孟子二章学案苏教版

1、九年级语文下册第四单元15孟子二章学案苏教版学习内容鱼我所欲也第1学时学习目标1 .积累文言词语。2 .准确、明白地翻译文句。3 .学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理透辟的论证方法4 .认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义学习重难点1 .对语句及中心的理解2 .对论证方法的理解导 学 过 程自主空间一、课前自习：1 .查阅相关资料，完成文学常识填空。 本文出自» ,作者 ,时期鲁国人， 、教育家，是思想的代表 人物。还学过他的文章有 » «»（附“四书”：孟子论语大学中庸）2 .给卜列词语注音。 箪（）蹴（）羹（）死亦我所恶（ ）3 .解释句子中的

2、通假字。乡为身死而不受故患有所不辟也今为所识穷乏者得我而为之万钟则不辩礼义而受之4 .解释卜列加点的词语。一箪食，一豆羹此之谓失其本心 故患有所不辟也蹴尔而与之 万钟于我何加焉所恶有甚于死者 5.翻译卜列句子。如使人之所欲莫县于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？学习中你还用哪些困惑？二、预习展示1 .教师检查学生预习情况（或组内互查）。2 .学生交流预习中疑难问题，师生共同研讨。三、课堂自习1 .学生自由对照注释阅读，理解课文内容。2 .组内交流。3 .自由质疑、师生讨论释疑。4 .梳理归纳或重点提不。5 .疏通翻译每段内容。6 .齐读课文，用简洁的语言概括本文

3、的主要内容。四、交流展示：1 .本文是一篇议论文，文章的中心论点是什么？用了哪些论证方法，作 者是如何进行论证的？2 .难点突破，理解本文的主旨。（学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑）拓展延伸几千年前，孟子就提出了 “舍生而取义”的观点，那么在我们现代社 会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择 呢？请用一段200字左右的文章表述你的观点。五、反馈检测：（一）说说卜面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。1 .所识穷乏者得我与.呼尔而与.之，行道之人弗受2 .蹴尔而与之，乞人不屑也由是则生而有不用也 3.所欲有甚于 生者万钟于我何加焉 4.非独贤者有是 心也

4、是亦/、可以已乎 （二）通假字解释。辟辩得欤向（三）翻译句子。1 .由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。2 .乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之3 .是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（四）简答题。1 .文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写 起，这样写的好处是什么？2 .写“鱼”和“熊掌” “不可得兼”时取“熊掌”的用意是什么?3 .本文主要阐述了 “舍生取义”的道理。作为新世代的中学生，你怎样 理解这个“义”字？学习反思:知识链接：作者作品简介孟子（约前372前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹）人，战国时期著名的思想 家、教育家，是儒家思想的代表人物，

5、地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活 在兼并战争激烈的战国中期，政治上一主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见 用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在孟子一书 中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充 沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语 言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。本文节选自孟子告子上。告子上的主要内容是阐明“性善说”，即人性里 天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，

6、人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人 皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小 视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之 心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该 推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。本文 讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了 “本心”，人就会做出 有损于人格的事来。学习内容生于忧患，死于安乐第1学时学习目标1 .准确而流畅地朗读

7、课文；2 .掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；3 .理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；4 .体会层层推理的论证方法。学习重难占八、1 .掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理；2 .学习层层推理的论证方法；3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识。导 学 过 程自主空间一、课前预习1.积累生字词。（对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组 合作完成，注意特殊字词的用法和含义）2 .诵读课文，了解“孟子”及孟子。（进一步读课文，声音要洪亮，读出节奏，读出气势；可一人读, 也可合作）3 .思考：本文的中心论点又是什么？作者是如何阐明自己的观点 的？你对这个观点

8、持什么看法？4 .自由交 流，解决疑难。把预习中遇到的问题和同学交流，还不懂的可以查资料、问老师。二、导学过程1 .展示关于孟子和孟子的儒家思想的内容。（注意和孔子思想的传承以及不同之处）2 .展示正确而流畅地朗读课文。注意：（1）读音；（2）停顿；（3）语气。（注意多音字和句子结构上的划分问题）3 .展示课文内容理解，翻译课文，注意知识重点（如通假字、词类活用、虚词“于” “其”等字的解释）和重点句子（如“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”、“然后知生于忧患，而死于安乐

9、也。”）的翻译。（要先利用注释来翻译，不要过分依赖资料，要尽量在翻译过程中锻炼 自己的理解文意、贯通文意的能力，要真诚地向老师、同学求教，解答心中 疑难。）4 .展示对课文论证观点的分析：本文的中心论点是什么？作者是如何阐（注意论点呈现的方式和位）困于心衡于虑而后作出则无敌国外患者）空乏其身（）苦其心志（）人恒过明自己的观点的？你对这个观点持什么看法?置；对于作者的观点要辨证地接受。）三、巩固达标1.解释下列句子中加点字的意思。所以动心忍性（）（）傅说举于版筑之间（）（）故天将降大任于是人也（舜发于吠亩之中（）百里奚举于市（）（ （ ）2 .翻译句子。（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国

10、恒亡。 （2）故天将降大任于是人也。（3）生于忧患，死于安乐。3 .本文作者认为国家长盛不衰，就需要有和。（用课文词语回答）4 .开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体.比较分析。5 .孟子在文章第一段中以六位历史人物的经历告诉人们什么道理？请写 出与之意思相近的一句名言。学习反思:知识链接：孟子（约前372前289）,名轲，字子舆，人。战国思想家、政治家、教育家。是儒 家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔代的再传弟子，是孔子之后 战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称 为“孔孟”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王

11、对他很客气，可是 也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其 言行，为孟子七篇。南宋朱熹将孟子列为“四书”之一。四书即论语孟 子大学，中庸。孟子的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感 情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增 强了说服力。鱼我所欲也一文就较好地体现了这些特点。有关厄运的名言警句1 .厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，.时而降临于另一个人。埃斯库罗斯被缚的普罗米修斯2 .幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。一一培根论厄运3 .不幸可能成为通向幸福的桥梁。一一日本

12、谚语4 .灾祸是一个人的真正试金石。一一鲍蒙特与弗莱彻荣誉之胜利5 .苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。.-富勒至理名6 .逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助7 .那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。一一尼采偶像的黄8 .没有经历过逆境的人不知道自己的力量。一一琼森确实可9 . 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。阿雷蒂诺10 .交好运时要谨慎遭厄运时要忍耐。一一J?雷英国谚语11 .在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。贺拉斯歌集12 .最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。一一伊索寓一言孟子二章巩固达标1、所以：用来（通过那样的途径来）；忍：使坚韧；作：奋起，有所作为举： 被举用，被选拔出：在外面，指国外；于：给；空乏：动词，使他受到贫困之苦；发：指被任用；起：被任用；士：狱官；于：在；苦：，形容词作使动用法，使痛苦；恒：经常。2、翻译：（ 1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。（2 ）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（ 3 ）忧患（能激