李商隐诗两首

1、14、李商隐诗两首学案教学目标：一、了解李商隐思想、生平及对其文学创作的影响，感受李商隐诗歌深情绵邈、绮丽精工的特点。二、识记李商隐名句，补充鉴赏一组名作。教学内容：一、背景激趣说到李商隐，人们会很自然地想起“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的苦恋；就会吟起“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的缠绵；就会诵出“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”的感叹。这位小李呀，其爱情诗，深情动人；其无题诗，多有寄寓；其咏史诗，多托古以斥时弊。他擅长律绝，文采华美；构思精密，情致曲婉；风格独特，蛮声晚唐诗坛。他用他的绮丽与沉郁宣示着他的价值，焕发着他独有的光焰。李商隐(约813约858)，晚唐著名诗人。字义山，号

2、玉溪生，樊南生， 荥阳人。唐文宗开成三年（847）进士及第。曾任弘农尉、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后因李党的泾原节度使王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。李商隐虽无意于朋党，却被卷入党争中，从此屈沉下僚，被人排挤，潦倒终生。再加上他早年失恋，中年丧妻，一生中屡屡为情爱而痛苦，这样的生活遭际，养成了他忧郁感伤的性格，这对他的诗歌创作产生了很大影响。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。晚唐诗坛在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰。在晚唐诗坛，李商隐与杜牧齐名，两人并称“小李杜”；与李贺、李白合称“三

3、李”；与温庭筠合称为“温李”；因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。有李义山诗集。李商隐的诗风跟白居易截然相反：白诗妇孺皆懂，而李诗虽好学深思之人读来也很费力。李诗多用神话、典故、比兴和象征手法，造成诗歌意蕴含蓄，耐人咀嚼。特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，因而形成肢解纷纭的现象，不易得到确切的解释。诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。二、课文研读锦瑟锦瑟无端（没有来由地，无缘无故地）五十弦，一弦一柱思华年（青春年华，这里指一生）。庄生晓梦迷

4、蝴蝶，望帝春心（伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念）托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然（迷惘，茫然）！锦瑟的几种译文：1、问锦瑟为什么，恰恰五十根弦？支支柱根根弦，叫人追思华年。像庄周化蝴蝶，醒来真假难辨；像望帝化杜鹃，空有满腹哀怨；像珍珠似明月，藏在大海深渊；像美玉埋蓝田，浮起蒙蒙轻烟。千头思万般情，只可成为追念；叹只叹当日里，诸事迷茫惘然。恋情说2、锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每柱，都令人怀思黄金华年。我心像庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又像望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之

5、情，岂待今日来追忆？只恨当年漫不经心早已惘然！悼亡说3、锦瑟不知什么缘由有五十根弦，每一根弦都勾起自己对少年往事的回忆。一生有如梦幻，抱负和理想化作烟云，望帝杜宇死后化作杜鹃哀鸣然而我呢？如明珠被弃而悲泣，前景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可即。这种失意的感慨不是在今天追忆时才产生，在当时就已感到迷惘困惑了。自伤身世说站在远处审美陆勇强西安有个大款突发奇想，想重温儿时吃不饱饭、到野地里偷玉米棒子的乐趣。于是他驾着奥迪车直奔郊外。当他钻入玉米地紧张地掰着玉米棒子时，被玉米地的主人发现了。那农民看到玉米地边停着奥迪，此人又穿着得体，不信他是小偷。一交流，才知缘由，这个农民哈哈大笑，赶紧下地给大款掰

6、了一大堆玉米棒子，说不用给钱随便掰。比起这个大款，浙江有个身家千万的富商“自讨苦吃”更有趣。几个来自萧山的老板在酒店聚会，想起当年挑着担子走街串巷卖小商品，走上一天也不觉得累。其中有个老板想重温一下旧梦，于是让人买来运动鞋、便装，穿戴妥当便徒步上路了。从城区开始走向萧山，还没有走到钱江一桥，就已经累倒了。老板说：“老了。”还有一个故事，一个集团老总偶然得知他当年下乡时住的知青楼仍在，于是花钱买下，又出资修了路，重新粉刷了房间，配备了一些生活用品。知青楼装修停当，他驱车前往，看到当年住了5年的平房感慨万千。当晚他就住在知青楼。乡村的晚上虫鸣阵阵，屋里又有山蚊骚扰，根本无法入睡。无奈之下，他只好驾

7、车回到了城里，后来再也没有去过。但在30多年前，他在这里白天出工，双手磨出了血泡，晚上一沾枕头就呼呼大睡，小小的蚊虫哪能扰得了他的清梦。可现在，几只山蚊就把那个旧梦击得粉碎。一个人的经历就像文物，回望它时，时间越久，越有审美价值。但如果将文物进行复制，那就什么价值也没有了。几乎所有人都会把旧梦想象得很美好，其实许多旧梦本质上是一种苦难，只不过这些苦难放在了远处，审视起来有了一种美感而已。这也许就叫“此情可待成追忆，只是当时已惘然”吧。李商隐锦瑟，是需要读一辈子的诗。马嵬（其二）海外徒闻（空闻，指没有根据的传闻）更九州，他生未卜（预料）此生休。空闻虎旅传宵柝（夜间巡逻时用的梆子），无复鸡人（宫中

8、掌握时间的卫士。）报晓筹（更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。）。此日六军（泛指军队）同驻马（指军队发生哗变，停留不前。），当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁（古时洛阳女子）。撷趣：机智幽默的纪晓岚曾经集杜甫和李商隐的诗句各一，分别组成上下联来讽刺某个人：新鬼烦冤旧鬼哭，他生未卜此生休。你能品出此人的职业吗？庸医唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的不伦之恋，不知引发了多少文人墨客的诗情文思。大致分来，褒扬的主要有白居易长恨歌、陈鸿长恨歌传、白朴梧桐雨、洪升长生殿；持贬抑态度的有李商隐马嵬、郑畋马嵬坡、袁枚马嵬驿等。下面为同学们编发几首，以开拓视野：木兰花令·拟古决绝词

9、纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变（或作：却道故心人易变）。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎（或作：何如薄幸锦衣儿），比翼连枝当日愿。【译文】如果相爱永远像初识，就不会出现婕妤怨秋扇的旧事。当薄情郎轻易变心时，男女的感情中本来就会出现这类事。想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却难熬栈道雨声铃声声声怨。现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。【点拨】这首词中有三个典故。1、“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。那时候，班婕妤不再受到汉成帝的宠爱，多才的她在一个已入秋的天

10、气里收拾房间，将一把美丽的团扇收进了箱子里，泪水于此刻突然落下：再美的团扇也终于会等到秋天，秋风吹起，团扇要么被收起，要么被弃置，就像一个个曾经受到过无穷宠爱的女子，如同自己一样。班婕妤于是写下一首怨歌行。南北朝梁的刘孝焯也曾经写过班婕妤怨：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”人之于人，若始终只如初见时的美好，若始终能保持初见时的感觉，团扇便永远是皎洁而团圆的。2、“等闲变却故人心，却道故心人易变。”出自谢朓同王主簿怨情“故人心尚永，故心人不见”特在次声明一下，注意此句是“却道故心人易变”不是“却道故人心易变”。词中这样的感叹，只是对人世间凡夫俗

11、子的嘲讽，反衬出一对痴情人的无奈。容若始终无法留住自己想要留住的。3、“骊山”“泪雨霖铃”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的长恨歌已经把这个故事传颂千古了。马嵬坡 （晚唐）郑畋 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人？【注释】（1）回马：指唐玄宗由蜀还长安。（2）“云雨“句：意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。（3）景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。【韵译】杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻难忘思念之情与日俱增。马嵬赐死虽非情愿终属圣明

12、，景阳宫井中陈后主又是何人？马嵬驿袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 【译文】用不着去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。象石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多多了！ 【简析】马嵬是乾隆十七年（1752）袁枚与爱妾分别，远赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作，共4首。袁枚，实属身不由己，联想到白居易长恨歌所写李杨情事。与一些诗人为寻找政治出路而咏赞李杨爱情的应制、奉命之作不同，袁枚此诗将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，认为李杨二人的生离死别并不值得同情，强调广大民众的苦难远非帝

13、妃可比。不落俗套，翻出新意。 三、知识梳理091 相  伯乐学相马（观察,审察）   儿已薄禄相（容貌,貌相）  至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助,辅助）操虽托名汉相,其实汉贼也（宰相,丞相）卒相与欢,为刎颈之交（互相）   杂然相许（表示动作偏指一方,副词）  如会同,端章甫,愿为小相焉（古代主持礼仪的官） 于是舍人相与谏曰（相与:一起）  某亦守法,与公甚相得（相得:相投合）   便利在此月,六合正相应（相应:合适）   092 谢  阿母谢媒人（推辞,谢绝）   秦王恐其

14、破璧,乃辞谢（道歉,认错）  乃令张良留谢（辞别）    昔初阳岁,谢家来贵门（辞别）  哙拜谢,起,立而饮之（感谢）    多谢后世人,戒之慎勿忘（告诉）  及花之既谢（凋落）    使君谢罗敷：“宁可共载否？”（请问）   093 信  牺牲玉帛,弗敢加也,必以信（诚实,忠诚,信用）  疏屈平而信上官大夫（相信,信任）  自可断来信,徐徐更谓之（送信的人,此指媒人）低眉信手续续弹（随意,随便）欲信大义于天下（同“伸”,伸张）   信誓旦旦,不

15、思其反（真诚的）信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的） 西忆岐阳信（音讯、消息）今行而无信，则秦未可亲也（信物、凭据）   言必信,行必果（守信用）海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求（确实,实在,的确）094 兴  积土成山,风雨兴焉（兴起,发生）    抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯（发动,调发）  大楚兴,陈胜王（兴盛,复兴）    遇游僧澄源至,兴甚浓（兴致）  夙兴夜寐（起、起来）   事不成则礼乐不兴（运作）  政通人和,百废具兴（兴办、举办）   095 行

16、 孔子曰:三人行,则必有我师（行走）   赵王畏秦,欲毋行（去,离开；前往）  则知明而行无过矣（行为,品行）    此数者用兵之患也,而操皆冒行之（实行；做）行将为人所并,岂足托乎（将,将要）   琵琶行  （古诗的一种体裁）必能使行阵和睦,优劣得所（行列,队伍）   096 幸  则吾斯役之不幸（幸运）   大王亦幸赦臣（侥幸,幸而,幸亏）  夫赵强而燕弱,而君幸于赵王（宠爱）  缦立远视,而望幸焉（皇帝到来）  阙然久不

17、报,幸勿为过（希望）   097 修  内立法度,务耕织,修守战之具（修理,整治） 乃重修岳阳楼,增其旧制（修建,修造）  议法度而修之于朝廷（修订,修改）    不期修古,不法常可（学习,研究）  邹忌修八尺有余（长,高）    掌修国史（撰写）  恐修名之不立（美好）    臣修身洁行数十年（修养身心）   098 徐  不徐不疾（迟缓）    清风徐来,水波不兴（慢慢地、缓缓地）099 许  均之二策

18、,宁许以负秦曲（答应,允许）   塞上长城空自许（期望）  高可二黍许（表示大约和数量）    不知何许人也（处所）   100 阳  以其乃华山之阳名之也（山的南面,水的北面）斜阳草树,寻常巷陌（阳光,太阳）  春日载阳,有鸣仓庚（温暖）   （田）儋阳为傅其奴（通“佯”,表面上,假装） 周秦古玺,多作阳文（露出的,外露的）054 内  帘内掷一纸出（里面,跟“外”相对）   然侍卫之臣不懈于内（国家或朝廷内部） 今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心） 家有一堂二内（内室）  距关毋内诸侯（通“纳”,接纳）   内狼于囊（通“纳”,放进）  百姓内粟千石,拜爵一级（交