汉唐时期兔形雕塑艺术浅论(下)

1、汉唐时期兔形雕塑艺术浅论（下）辛卯兔年，各种兔形玩具及图案越来越多、深受欢迎，有关兔的趣 闻典故也成了人们热议的话题。兔子外形独特，体态乖巧，敏捷伶俐，活 泼可爱，在中国传统文化中，它被视为一种祥瑞z物，自古就有“嫦娥奔 月，玉兔拜福”的传说。常能引来无数美好诗句和丰富联想。卯年话免， 确有意义，生肖文化，免形文物，其中自有一番别样情趣。唐代富庶强大、繁荣昌盛的社会局面，促进了文化艺术的长足发展， 工艺美术呈现出前所未有、后世莫及的高峰，创造了世界美术史上辉煌灿 烂的篇章。这一时期兔形玉雕的艺术水平明显超过了以前各代，反映出人们艺术 表现和审美能力的变化。如1978年河南省文物交流中心在许昌市

2、征集的 唐代青玉兔形镇，长&5厘米，高4. 5厘米。青玉泛灰，沁色优雅，随形 圆雕，莹润饱满。头部略抬，举目顾盼，长耳灵动，短尾下垂，吻部前凸, 弓背丰臀，前足抱合，后肢伏踞，似随时一跃而起，机警之状不言而喻。 腮、耳、眼睑、鼻侧、四肢等处，均用细阴线琢饰以表毛纹等。指爪则用 粗线条雕饰，表现格外清晰。腿部肌肉隆起，骨骼结构明显，胯关节弧度 很大，比“汉八刀”技法略为圆润柔和，具有典型的唐代琢玉风格。腹部 平坦与肢足相连形成底部，当作镇纸用。置于案头，亦动亦静，逗人情思, 刀简意浓，真乃唐人迁想妙得也。这件圆雕玉兔，形神兼备，栩栩如生, 无论是出土或传世品中均不多见，被国家文物鉴定委员

3、会确定为一级品 （图 23）。陶瓷工艺历经魏晋，至隋唐时期进入丰富多样的阶段，形成了具有代 表性的“南青北口”两大体系。白瓷是唐代陶瓷中一个重要品种。除以邢 窑为代表外，在北方地区的河南、山西、四川等地也有烧造。其胎体坚致 细腻，釉色洁净，器型规整，同样是瓷器中之上甜。如1989年11月29 日，在河南省三门峡市湖滨区建设路西段北侧，市水工机械厂西区宿舍楼 工地唐墓岀土的白釉瓷兔（标本m5:2）,长10. 9厘米，高6厘米，座长10.3 厘米，宽5. 8厘米，厚1.0厘米。圆眼鼓凸，黑彩点睛，吻部较尖，鼻孔 明显，俯首贴耳，弓背垂尾，蹲卧于不规则长方形底座上。模制成型，瓷 质雕塑，体施白釉，不

4、及底部，略泛灰黄，但有土沁，表面呈现细密的冰 裂纹开片，眼睛和尾巴处点以黑彩装饰。眼、耳、腮、尾及胯部，均以粗 线表现细节结构或毫毛。注重造型，线条凝练，姿态写实，温顺可爱，是 一件不可多得之瓷塑艺术精品（图24-26） o又如河南省文物交流中心所藏唐代白釉兔形镇，高7. 4厘米，大眼圆 睛，睫毛和眼珠饰以黑色，余施白釉，嘴呈三瓣形，双耳较大，贴于脑后, 前肢直立，后肢弯曲，踞坐于八边形底座之上。镇乃压物之器，一般分为 镇纸、镇席等。镇纸是指写字作画时用以压纸的物品，源于古代文人时常 将小型铜器或玉器放在案头把玩欣赏，因其都有一定分量，所以在赏玩的 同时，也会信手拿来压纸压书，久而久z就发展成

5、了一种文房用具。古代 镇纸并不固定形状，除少量人物外，大多为动物造型，隋唐时期随着纸绢 书写作画的兴起，镇纸格外兴盛，质地更加多样，重量有所减轻，体型略 为缩小，除铜、铁、玉、石外，还增加了陶瓷等种类。这件口釉兔形镇, 即为陶瓷类镇纸，底座下平，上塑有兔，雕工细腻写实，胎釉浑然一体。 装饰味道十分浓郁，集观赏性与实用性于一器，具有较高的艺术价值，可 谓文房珍玩中的精细之作（图27）。与青白瓷器的素雅风格截然不同，唐三彩则给人以绚丽多姿的华贵 感，其中自然不乏兔的造型。如河南巩义黄冶窑址出土的唐三彩兔，通高 4厘米，双眼圆睁，大嘴豁唇，长耳贴背，短尾上翘，尾后有一圆孔，昂 首跪卧于椭圆形内空台座

6、之上。通体施黄、蓝、红、黑釉，黄釉为主，局 部蓝红，黑釉点睛（图28）。又如巩义市博物馆所藏唐三彩兔，高4.1厘米，昂首前伸，圆眼鼓凸, 三瓣嘴唇，大耳后伸，弓背鼓腹，四肢蜷曲，伏卧于椭圆形台座上。体施 黄、褐、蓝釉，其中多为黄釉，间饰褐色泛红，头顶蓝彩点缀，眼珠则以 墨色描绘，“画龙点睛”，恰到好处（图29）。较为典型的是，2002-2003年，河南省文物考古研究所等单位联合， 对巩义黄冶窑址进行了考古发掘，在第1区3号房屋遗迹1层岀土的唐三 彩兔（iif3:40）,高5厘米。眼睛椭圆，凸珠弯眉，长耳下垂，吻部较 尖，三瓣豁唇，鬓饰鬃毛，作踞坐状，塑于椭圆形台座之上。通体施以黄、 绿、白三色

7、彩釉。釉下敷化妆土。下部惜有残缺，露出粉白色陶胎。头部 完整，造型灵巧，釉色绚丽，装饰华美（图30、31） o而广州南越王墓博物馆陈列的晚唐绿釉兔座枕，则展现了巩县窑单色 釉的造型装饰工艺。通体施草绿釉，白胎微泛灰黄，属低温釉陶，有局部 脱釉露胎现象。兔俯首，大眼。长耳后抿贴于肩部，圆臀，短尾，四肢蜷 曲前伸，呈蹲伏状，塑于不规则长方形底座上。兔背上连一椭圆形莲花座 枕面，反映了这一时期佛教文化对陶瓷艺术的影响。据悉，该器系香港知 名鉴赏家和实业家杨永德伉俪捐赠的一批珍贵陶瓷枕中的一件（图32）。巩义黄冶窑址述出土有未经施釉的唐代素烧兔俑，其中巩义市轉物馆 收藏的一件，高6. 4厘米，眼睛突出

8、，长耳贴伏，吻部较短，大嘴豁唇， 昂首挺胸，弧背圆腹，前肢残失，后肢踞坐，塑于台座之上。通体素烧， 未经施釉，灰白色高岭土模制而成（圈33）。通过这些唐三彩和素烧兔俑等 考古发现，使我们对唐三彩的烧制工艺有了进一步的了解。唐三彩的生产 工艺，主要经过选料、成型、素烧、施釉、釉烧等多个程序。它虽是陶器, 却又与一般的低温釉陶不同，而多系白色粘土（高岭土）作胎，手模兼制， 雕塑成型，器皿多是采用轮制或模印成型，俑象则是通过雕塑模制而成， 小件或造型奇特者也有捏塑成型的，是两次烧成的烧造工艺。先是将胚胎 成型晾干后，入窑经1000-1100°c的高温烧出素坯，然后在己素烧冷却过 的胎体上施

9、以铅釉，再第二次八?s经900°c的低温釉烧而成。铜镜是青铜器中自成体系、价值极高的工艺美术品，自史前铜石开采 并用时期诞牛，延绵发展直至清代，距今已有四千余年的历史。唐代铜镜 在铜质的合金中加大了锡的成分，铜镜的质地显得银亮，既美观乂适用。 这一时期铜镜上的图案纹样，题材广泛，活泼自由，富有生活气息，反映 兔的内容也较为丰富，更加精美，主要有月宫镜、骑马狩猎纹镜、十二生 肖八卦镜等。如1955年郑州侯寨出土的唐代月宫镜。直径18.8厘米，镜 体厚实，银灰泛青，作八瓣菱花形，龟钮，左上方嫦娥振袖飞舞，衣带飘 拂，左手擎一长方形牌，上有“大吉”二字。右侧偏上是枝繁叶茂的桂树。 钮下为一

10、池水，且有楷书“水”字铭文，左右分别为玉兔捣药和蟾赊跳跃, 空隙之间饰以流云。镜缘则饰四组蜂蝶采花及流云图案，细微之处各不相 同（图34、35）。上海博物馆和台北故宫博物院，也分别藏有一枚唐代月宫 镜，浮雕纹样与此镜完全相同，只是从形制來讲，上海的较大、台北的略 小而己。嫦娥奔月的神话在民间广为流传，家喻户晓。史书记载嫦娥偷吃 了不老药奔上月宫，化为嶋赊，而成月精，但民间传说中嫦娥依ih美貌如 仙。唐代月宫镜正是根据这一故事题材铸就，颇具文化内涵。现实生活中猎人逐兔的生动画面，铜镜浮雕图案中也有具体表现。如 1963年在河南省扶沟县古城村，出土的唐代骑马狩猎纹铜镜，直径28.5 厘米。镜呈八角

11、菱花形，外表光泽呈水银沁色，半球形圆钮，可以穿系悬 挂。其浮雕纹饰可分三组：内区钮之周围，对称布置四座山峦，间以四株 扶桑；山树周围乃主题图案“骑马狩猎纹”，四骑士策马奔驰，或张弓持 矛，或回首观望，追逐惊慌逃窜的兔、猪、鹿、猴等猎物，其间辅以雀鸟、 蜂蝶、蜻蜓及折枝花草补白；外区镜缘环饰折枝花草和蝴蝶一周，并以两 周菱花形凸棱界边（图36、37） o又如1955年陕西西安出土的唐代狩猎纹镜，直径14. 9厘米。镜呈圆 形，银灰亮泽，略有锈斑，圆钮有穿，八角菱花形钮座。镜背图案均作浮 雕：内区明显低凹，环饰狩猎纹一周，四个猎手纵马操持弓箭、长矛和套 索，止在捕猎奔逃的兔、鹿、猪、猴；主纹内外问

12、饰折枝花草及蜂蝶；外 区略高，形成镜缘，有四只仙鹤围绕四朵祥云同向飞翔（图38）。此类铜镜 系盛唐时期典型作品，体积虽小，却浓缩了鲜活的造型，表现手法写实， 场面生动壮观，反映出丰富多彩的唐人世象。唐代铜镜表现兔的有关浮雕，除了月宫镜和骑马狩猎纹镜外，也有十 二生肖镜，有的仍饰四神，但和前代不同的是，大多增加了八卦图案。如 1985年8月10 h,在河南省三门峡市湖滨区（市粮食局第二面粉厂基建工 地第四探区）,m17出土的唐代十二生肖八卦四神镜，长15. 5厘米，宽15. 3 厘米，厚1厘米，钮14厘米。略呈正方形，宽素缘，半球状圆纽，无钮 座。背部纹饰从里至外可分三周：内周为青龙、白虎、朱雀

13、、玄武四神； 中间系道教题材八卦符号；外周粗线与宽缘界格内乃十二生肖。此镜纹样 采用浮雕技法制作，造型装饰极为精美，兔呈卧姿，寓动于静，着意刻画 了一种蓄势待发的意境（图39、40）。又如河南省文物交流中心所藏的唐代十二生肖八卦镜，直径15.4厘 米，半球状钮，圆形钮座，有穿可以系挂。镜背文字和图案装饰，从内到 外以三周凸棱界边分成三个区域：内区一周八卦符号与对应八字铭；中区 同向环绕十二生肖写实形象，以及下有相应十二地支“子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”铭文，上冇中国古代历法“十天干” 中的“甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸”八字铭文；外区镜缘部位，则 铸一圈三十二字篆书铭文带。该镜通体黑漆古，浮雕工艺，内容丰富（图41) o还有1984年在河南省叶县廉村乡黄谷李村，发现的唐代八卦十二生肖镜，直径22厘米。体呈圆形，颜色黑褐，间有锈斑，伏兽形钮，八角 菱花形钮座。镜背布局从内到外可分三区：内区为八卦图案；中区系浮雕十二牛肖；外区乃20字铭文“水银呈阴精，百炼得为镜，八卦寿象备， 卫神永保命镜缘略微宽厚，纹饰区内有两周凸棱分别界边，字、符、 纹均凸起，采用剔地阳刻手法铸就。兔等十二生肖图案，只是初具大形， 甚至显得有些抽象，但却动态十足，